Miért a vallás az úgynevezett vallási

memória, gondolta vallás egyetemes rögeszmés neurózis, amelynek alapja a Xia Ödipusz-komplexus, ambivalens hozzáállás, hogy az apja, és feleslegessé teszi a hívek saját személyes neuro-át. Emile Durkheim vallás - koherens rendszer hiedelmek és gyakorlatok kapcsolatos szent, azaz elválasztott, tiltott dolgok; hiedelmek és gyakorlatok, amelyek egyesítenek egyetlen lelki közösség az úgynevezett Church mindnyájan, akik híveiket. Az orosz filozófus SN Trubetskoy vallás „szervezett istentisztelet felsőbb hatalmak” (beleértve a három közös elemet - a hit, a benyújtás és imádat) 4.

B. Malinowski, a vallás szükséges a személy leküzdeni az előre lenyűgöző, hűtés előérzete halál, szenvedés és a sors. Paul Tillich tekinthető vallási megtalálni a választ, hogy a hit adhat a magasabb élet a kérdés az idő, a tér, míg a mezei számít. Szervezett vallás az, és magában foglalja a rendszer hozzárendelt szolgálni teley, és itt nem számít, hogy volt személyes tapasztalatait a szellemi valóságok, vagy egyáltalán nem gondolt Stanislav Grof, NE-statuirovannoy kíván létrehozni egy csoportot tevékenység fordul elő, hogy a SET-lennom helyen (templom, vagy templom). Filozófus Alfred N. Whitehead úgy vélte, hogy a vallás - ez az emberek hogyan képesek megbirkózni a magány (vagy más vízben újra: vallás - oly módon, hogy elkerüljék az emberi magány). Scott Hut Springfield meghatározott vallás viselkedést, folyamat vagy a szerkezet, amely legalább részben orientált fura. Don Swenson op redelyaet vallás szempontjából a szent: „A vallás - az egyéni vagy kollektív tapasztalata a felfogást, a szent, amely megtestesíti magát mitológia, a rítus, ethosz, és emellett van integrálva a szervezet” 5. Paul Connelly megközelítések lényege a következő: a vallás kore-

vallás „volt, szemben a” hamis vallás-gödör „- a görög és római, tekintik, mint a kudarc-Valis, démoni utánzata az isteni modell a keresztény vallás. Azt is adott lehetőséget, hogy szakadjon yazyche-

Széllökések saját kulturális kontextusban, így Obra zoom megnyitja az utat a megbékélés keresztények-CIÓ az ősi kultúra, annak asszimiláció a kereszténység.

A nagy földrajzi felfedezések, jártasságot a New World további bővítéshez vezetett

4 Brockhaus és Efron Encyclopedic szótár. SPb. 1899. T. XXVl-a. S. 539.

nitsya az emberi kísérlet arra, hogy vagy gondoskodik a hitük, érzések, fantáziák és intézkedések, amelyek megjelentek az ő válaszul átélni, elérhetőségét, vagy találkozás valami szent és titokzatos vagy lelki 6. J. Fraser vallás „engesztelésül és a béke erői , egy ember felett álló erők, amelyek úgy vélik, irányítani és ellenőrizni a természet rendje és az emberi élet. " Mint ilyen, a vallás „co-ér a elméleti és gyakorlati elemeket, azaz a hit a sous-létezését magasabb erők, és a vágy, hogy megnyugtassák őket, és kérjük őket.” 7

Miért a vallás az úgynevezett vallási

Isten egy - sok vallás

. Az amerikai szociológus John M. Yinger 8 definiálja a vallás, mint a rendszer-mu hiedelmek és intézkedéseket, amelyek révén egy embercsoport úgy dönt, hogy magasságú Chiyah kihívás az élete: a létezés a halál, a gonosz, a szenvedés, a bűntudat. Vallás - egy kísérlet, hogy választ találjanak a frusztráció és a bánat, tragédia, paradoxonok és az élet rövidsége. Más szóval, ez egy kísérlet, hogy megtalálják az élet célját és értelmét létezését. Ezért úgy tűnik, ez azt jelenti, „relyativatsii” emberi nyomorúság és szenvedés, értelmezni, mint a legfőbb jó elemeket. Szerint Yinger, a „vallás” lehet kialakítani akár a latin religere, ami azt jelenti, „hogy összetartására” vagy religare, ami azt jelenti, „ismétlés” vagy „visszajátszás”. Prominens AME Ricó szociológus R. Bellaha vallás egy sor szimbolikus rítusok és akciók amely összeköti az embereket a korlátozó állami rd a létezéséről. „A vallás - emberi kapcsolatban szent-Term világrend, - mondta a képviselő a társadalmi-fenomenológiai lógia Peter Berger - amely magában foglalja a minden emberi lény; Más szóval, ez a hit a világrend, amelynek értelmében szintén magában foglalja a kiváló ember. " Úr szerint Berman, Reli-lógia - nem csak egy sor tanok és gyakorlatok kapcsolatos természetfeletti-Term és kollektív kifejezése emberek aggodalom a végső értelme és célja életük összhangban közös hit és odaadás lelki értékek 9.

6 Connelly P. meghatározása Vallás és hasonló kifejezések (www.darc.org).

7 J. Fraser. A Aranyágának. M. 1987, 54-55.

9 Berman GJ. Törvény és a vallás (www.msps.ru).

Miért a vallás az úgynevezett vallási

Szerint szociobiológiát, vallás - az egyik legrégebbi és leghatékonyabb CIÓ védelmi rendszerek, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a képességeit a homlok-vecheskogo elme és a test, valamint a probléma a túlélésre. A rendszer megbízhatóságára megengedett férfi eltekintve a probléma a túlélés csinálni, és Dru-gimi tárgyak, beleértve a kutatást a saját természetét és kb Rouge Világ 10. Az egyik verzió, a vallás - minden rendszer ve-sének Isten vagy istenek, köztük gyakran rituálék, etika kód és a filozófia az élet. „egy ilyen tág értelmezése a vallás podpada-nemcsak a pogányság, kereszténység vagy a buddhizmus, hanem az ateizmus, Haguenau-stitsizm, a humanizmus és etikai kul-kör, mivel ezek a filo-sophia élet és azok sajátos irányú D ayut kérdés lét-SRI Isten vagy istenek után ateizmus -. ez is a tanítás az isteni rendet, hogy megtagadja az isteni, ateizmus kell kiosztani, hogy fejlessze a koncepció, hogy a kritika más tanítása az isteni, hogy megtudja, ki-lehetséges mértéke közötti kapcsolat az isteni és az emberi. és a végén, helyére kerül az isteni valami mást, és ha ateizmus -. ez csak egy CCA-bai fajta teológia tehát ateista filozófia vallásfilozófia. Önmagában a vallás gyakorlata szerint A. Grant, ezért a lényege szinte kizárólag az Oba-teák és ceremóniák 12.

Webster New World Dictionary szerint a vallást, mint egy speciális rendszer hiedelmek és gyakorlatok, amelyek gyakran járnak etiches dákó magatartási kódex és egy bizonyos filozófia. Az orosz szótárak igen etsya különösen a következő definíció: a vallás - a fajta kilátások, valamint az, hogy a megfelelő viselkedés és a specifikus (vallási) tevékenységek darazsak nova az a meggyőződés, hogy létezik természetfeletti erők (Isten vagy istenek), vagy a létesítmény egy konkrét istentisztelet rendszer vagy hogy a beton-nek a vallás, a történelmi formák vallás (buddhista, keresztény, iszlám és mtsai.).

Összefoglalva a sok meghatározása vallás, akkor SVE-STI-t a következő alapvető rendelkezések:

1. Vallás - az egyik összetevője a szellemi szféra a társadalom, valamint a kultúra, az oktatás és a tudomány.

2. A vallás -on alapvető intézmények az emberi társadalom.

3. A vallás - a gömb a társadalmi tudat (együtt az ideológia, a tudományos ismeretek kormányzati, hétköznapi vélemények), a glasgow-i együttes torogo az a meggyőződés, a természetfeletti.

4. A vallás - egy bizonyos típusú kilátások és a hozzáállás, azaz co-vokupnost látja a világot, mint Isten teremtménye.

5. A vallás - egy sor morális elvek, amelyek az életmód és a viselkedés az emberek, akik osztják ezt a hitet.

6. A vallás - hitek rendszere és intézkedések, hogy adja a választ, az alapvető kérdés az emberi élet.

7. Vallás - csoport, közösség, egyesület vagy szervezet állítja Liu dei összekötve egy a hit és a kölcsönös kötelezettségek (nye egyházi gyülekezetek, vallási közösségek és a testvériség, szerzetesrendek, szekták).

8. Vallás - kilátások és a hozzáállás, valamint az ehhez kapcsolódó elvenni az emberek viselkedését határozza meg a hit megléte sverheste stvennoj-szféra, az érett formáit vallás kifejezett fogalom-Thieme istenség vagy az Isten.

9. Vallás - egy sor rituálék teszik ki a kultusz, amelynek során a vallásos személy kifejezi Istenhez való viszonyát, valamint az on-raschaetsya vele az imádságban, áldozat, stb

Tág értelemben a vallás jelentette az egyik legfontosabb eleme a szellemi kultúra, a szűkebb értelemben vett (egy bizonyos vallás) - a lelki közösség az emberek, hogy van egy közös eredete, jellemző-yuschayasya bizonyos dogmatikus vallási sajátosságait, és nem csökkenti vagy májusban nagyobb szervezetek az azonos jellegű . A vallás utolsó érték hierarchikus felépítése. Sok egyedi Reli-beli megközelítést gyakran oszlik az ágak egy alacsonyabb taxonómiai urs-nya, és azok viszont - még alacsonyabb rendű, stb Szóval, az emberek, azért, hogy a kereszténység is híve az egyik ága, mint a protestantizmus, ebbe a formában protestantizmus, mint a baptisták, és legyen tagja egy baptista egyházak, tegyük fel, a Déli Baptista Egyezmény 13.

Kapcsolódó cikkek