Katekumenekről térni
Öt év telt el azóta bevezetése katechetikai beszél. Már válnak az eszköz, amely segít az embereknek megtalálni a módját, hogy Isten és az egyház? Ahhoz, hogy megértsük ezt a tudósítója „ortodox hit”, meglátogatta több ilyen beszélgetéseket a templom Szent Cirill és Metód a Szaratov Állami Egyetemen.
A pap, aki vezet kateketikai beszél, nehéz feladat, és másfél-két órát, hogy elmondja az embereket lát az első - és talán az utolsó alkalom az életében, az alapokat a keresztény hitet. De mindenek felett, meg kell érteni a célra, amelyre ezek az emberek jöttek. Úgy tűnik, hogy a cél egyértelmű: azt akarják, hogy gyermeke lesz a gyermek, az egyház jöttem Istennek. A valóság sajnos nem olyan rózsás.
Mi minden jön a kész - „jámbor” a megértés - válasz a kérdésre: „Miért van itt?”. Általános szabály, hogy azt mondják, hogy azt akarják, hogy fia vagy lánya, hogy közelebb Istenhez, olyan lesz, mint őseink, keresztények védték felülről, talált hitet. De a pap valamilyen okból nem fogadja el ezt a választ, és továbbra is kiváltani: Mit jelent ez az Ön véleménye, hogy „közelebb Istenhez”, ami azt jelenti, „hogy a hit”? Mi mögött a „hit” azt jelenti, hogy vagy?
Azt kell mondani, hogy a találkozó, amely részt vettem, eltérően fejlődtek. Az egyik esetben a rektor Archpriest Kirill Krasnoshchekov és a közönség elég gyorsan, hogy kapcsolatba. Párbeszéd alakítható könnyen, és a pap tudott sokat elárulnak, amit az ortodox szentségek, melyek templomok épülnek (nem, nem azért, hogy őket a gyertyákat, de annak érdekében, hogy végre a az Eucharisztia szentségében), hogy megismertesse a hallgatókat a tény, hogyan kell elvégezni keresztelők korában keresztények üldözése, hogy miért van egy keresztapja (nem adnak ajándékot egy születésnapi party, és kezeskedik az új tag, hogy tanúskodjon a gyülekezet előtt, hogy a keresztség történik komoly szándék). Apám tudta, hogy még megérinteni egy ilyen kényes kérdés, mivel a megértés a bűn a mai társadalomban. Ez volt az egyik legnehezebb pillanataiban az ülésen. Emberek, akik jönnek ide, még nem állnak készen, hogy azok arra kérték a bűneit közvetlenül történik a felekezeti. De figyelmen kívül hagyni, hogy a kérdés nem lehet, mert a bűn fogalmát, és még a normális emberek megkeresztelkedett ma homályos. Apa Cyril nagyon rövid, és ha véletlenül, hogy senki különösen felsorolt valamennyi leggyakoribb ma a bűnök, amelyek akadályozzák a személy, hogy bekerüljenek a gyülekezeti életben. Az egyik ilyen találmány könnyen elismerte: „Ez volt a helyzet, uram, bűnös vagyok, a tékozló élt élettársi, de most a házasság regisztrálva van.”
A második beszélgetés volt drámai. A hallgatók és a pap egyszerre keletkezett falán elidegenedés, amelyeket nem sikerült megoldani.
A beszélgetés során kiderül, hogy az egyik ilyen jelen a múlt vallomás és a közösség tíz évvel ezelőtt a tizenöt éves korában, majd, sőt, elhagyták a templomot, de nem lát akadályt a keresztelésre fiát. Történelem általában normális. Elmentem a templomba, miközben ő volt a gyerek - rokonok vették, majd nőtt fel, és „megváltoztatta a prioritásokat.”
- Miért hagytad abba a templomba járás?
Apa Cyril kénytelen kérni a rossz, a közvetlen kérdés, és a társa megy a támadó:
- Abbahagytam a templomba járást, mert a viselkedése néhány pap.
Man fáj, és visszavonja magába.
Future keresztanya, a hallgató az egyik Szaratov egyetemek, nem fogalmaz meg a választ arra a kérdésre, hogy mit jelent személyesen, hogy egy hívő.
- # 8239; Nos, én csak hiszem ... És Isten segít nekem, például, amikor meg kell tennie a vizsgát.
- # 8239; Vagy jobb, hogyan kell tanítani? És néhány diák módjuk naplóval az ablakon, és azt kiabálta: „Szabad-szolgáltatás, gyere!”. Azt mondják, segít. Mi tehát az Istenbe vetett hit különbözik hit egy freebie?
A lány hallgatott. Beszéd kapcsolatban idős hölgy. Hitéért - egy intellektuális meggyőződés, hogy Jézus valóban létezett.
- # 8239; De a szavak a Jakab apostol, és a démonok is hisznek és rettegnek (Jak 2, 19 ..). Ez azt jelenti, hogy a démonok - hívők? Van mit tudnak az Isten jelenlétében, valahogy változtatni? - kérdezi az apa Cyril.
- # 8239; Nos, itt van az emberen múlik.
- # 8239; Rendben, akkor a hit - ez nem csak az a meggyőződés, hogy Isten létezik. Ez is egy hajlandóság hit által élni. És mit jelent a hit által élni az Ön számára?
- # 8239; És mit tudsz a parancsolatokat?
- # 8239; Szeresd felebarátodat, ne ölj, ne lopj.
- # 8239; Így van. De ahhoz, hogy ne ölje meg, és nem lop, nem feltétlenül hisz Krisztusban, a Btk elegendő becsület. De szeresd felebarátodat - ez közel ... De mivel a kérdést: ki a mi szomszédunk? Akikkel kell szeretni?
- # 8239; A közel - ez az én családom ... barátok.
- # 8239; Nem, szeretni család, csak nem kell kereszténynek lenni. És ateisták szeretik a gyerekek, a szüleik. Ahhoz, hogy a szeretet a szeretet, nem kell Isten. És szükségünk van Isten, hogy megfeleljenek a többi parancsolatot: Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket (Mt 5, 44). Itt lehetetlen teljesíteni ezt a parancsolatot Isten nélkül.
Az előadás után a diákok másként viselkednek. Valaki jön fel atyámhoz a személyes problémák. Ha ilyen kérdések az emberben jelenik meg, ez egy nagy győzelem. Valaki késik a gyertya doboz vásárolni a jövőben keresztfia ing és kereszt, nézd könyvek. Valaki jön ki a templom tiszta bosszúságot „pop”, amely ahelyett, hogy őket segítse és elengedni a világ „szól a morál.”
Ezek nem egyszerű beszélgetések és pap. Nézzük Cyril apja, akkor azt hiszem, hogy nem beszélni az emberekkel, és a kocsi megtöltve. Priest megkérdezte: milyen emberek jönnek katechetikai beszélgetést? Mi motiválja őket: a valódi érdeklődés? Vagy egyszerűen csak hajtsa végre a manuális?
- # 8239; 50 és 50 fele az idő nem tud eljutni az emberekhez. Van elég megdöbbentő pillanatok, amikor az emberek az első gyónás (keresztszülők és a szülők a baba előtt szentsége kell vallanom, és kap a közösség # 8197 -. Szerk.) Őszintén votserkovit körülbelül vágyát. Természetesen nem az egészet elég erős, és mi nem az összeset, akkor lásd a gyülekezetben. De van remény, hogy jön egy pár évig. A legfontosabb dolog - a gabona vetése, és azt remélik, hogy egy napon majd kihajt. Vannak olyan esetek is, az emberek szolgálatában állt az első beszélgetés köves arcok és a második nem jött.
A pap a jogot, hogy megtagadja a keresztség, amikor látja, hogy végezzük okokból, amelyeknek semmi köze az ortodox hit is, ha egy személy kitart téveszme, hogy nem fogja megváltoztatni az életemet. Bár gyakrabban, mint az emberek egyszerűen nem megy el, és soha nem jön vissza.
Megkeresztelt, de akik nem ismerik Krisztust
Talk-show, hogy a jövőben a keresztszülők nagyon rosszul előkészített szerepük. Egyik ilyen találmány nem olvasta az evangéliumot; még háttértudás, amely, úgy tűnik, kell mindenkinek, aki nőtt fel az orosz irodalomban, ezek szinte semmi. És a pap kérdésére: „Mit gondolsz, Jézus Krisztus? „- fogalmaz az emberek egy zsákutca. Nyilvánvaló, hogy nem értik a nagyon megfogalmazása a probléma, hogy azok gondolni, hogy ki ez a Krisztus, az első alkalommal. És azok, akik megpróbálnak kijutni az a feltételezés, hogy a rövid ideig olvasható az interneten, vagy hallott a tévében, adja meg a választ, a vallomás az ortodox hit összeegyeztethetetlen Christ - férfi, akit Isten kiválasztott, hogy végezzen egy bizonyos küldetést. Mi is pontosan az a küldetése, Apa Cyril nem is kérte a kockázatokat.
Ez nem azt jelenti persze, hogy az előttünk győződve eretnekek. Ezek az emberek csak nem is gondoltam ilyen bonyolult dolgokat. És bár ma már lehetséges, azt mondják, „egy kattintással”, hogy minden szükséges információt az alapokat, Az ortodox hit, akkor úgy tűnik, csak nem kell megtenni.
- # 8239; kapcsolatos kérdések hitvallást, hogy nagyon nehéz, # 8197 - Apa Kirill mondja # 8197; -. És ha az ember előtt, hogy nem hiszem, hogy nagyon nehéz lenne, hogy kifejezzék gondolataikat, hogy ismertesse az érzéseiket. Persze, meg kell szem előtt tartani, hogy az emberek, akik jönnek a kateketikai tárgyalások, különböző háttérrel, nem feltétlenül magasabb. Ezért a feladat beszélgetések, ahogy elképzelni, hogy nem úgy tűnik, hogy ellenőrizze a tudás az emberek, és felkelti az érdeklődésüket, mutassa meg nekik, hogy nem tud semmit a hitüket, de meg kell tanulni. Most a jövő körmenetek jön a beszélgetés, megkeresztelkedtek a korai 90-es években a múlt században, amikor a templom nem volt elég, nem elég a papok, és megkeresztelte néhány tucat ember egy időben. Ez a hullám az úgynevezett „második keresztség Oroszország.” Valóban, Oroszország elfogadott egy második keresztség, de nem churched történt. A kihívás, amivel szembe velünk ma # 8197; - egy belső misszió, amelynek célja inchurching már megkeresztelt emberek. A legjobb motiváció, mint ezen kateketikai beszélgetés, nem tudom. Ezekben tárgyalások megállapított hatalmas missziós lehetséges, mert az a ritka eset, amikor az emberek a pap szüksége valami fontos, és elvben készek meghallgatni őt. És akkor is, ha a beszélgetés áll számukra váratlan módon, hogy nem adja fel az ötletet, hogy megkeresztelni a gyereket. Ez azt jelenti, hogy tovább lehet párbeszédet folytatni.
Munka a hibákat
A második az alapvető katechetikai megbeszélések középpontjában kell, hogy a keresztség szentségét. Ő tartja a pap a templomban pap Andrey Solodko. Akik jönnek a második beszélgetés volt elvégzésére „házi feladatát”: olvasni legalább az egyik az evangéliumok, és hogy felkészüljenek a gyónás és áldozás. Andrew atya azt mondja, „a jobb?”. Kiderült, hogy az evangélium nem olvassa senki. A gyónás és áldozás készek két ember. A többi említett foglalkoztatást. Ez nem meglepő. Még éves gyülekezeti templom tapasztalat néha nehéz legyőzni saját lelki slackness és langyos. Mit mondhatunk azokról, akik érkezik a templomba időről időre! Nem túlzás azt mondani, hogy gyónás és áldozás számukra - egy feat.
És mégis nyilvánvaló, hogy az előző beszélgetés apja Cyril nem telt nekik, de hiába. Most az a kérdés, hogy ki Jézus Krisztus, ők válaszolnak magabiztosabban, tökéletes Isten és tökéletes ember. Persze, hogy azt mondják, hogy ezek a beszélgetések mértékben feltárta, hogy nekik a világ az ortodox hit lenne önbecsapás. A legjobb eredmény, hogy lehet számítani, # 8197; - ezek az emberek először gondol arról, hogy mit jelent, hogy a hívő, hogy Isten - ez komoly, és az egyház - nem egy bolt, amely a nemzeti amulettek.
A legfontosabb dolog - a vágy
Papok szerint a két katechetikai beszél túl kevés. Végtére is, például a III században katekumenekről részt keresztény istentisztelet évekig, mielőtt felvették a keresztség szentségét. De ma, a valóság az, hogy még a két beszélgetés jövő keresztszülők Legyen ideje dolgozni.
Arra voltunk kíváncsiak, hogy megtudja, mik a benyomásai azok, akik letették legalább ezen szakaszában.
- # 8239; rájöttem, hogy még mindig nagyon messze, mielőtt hívja magát egy ortodox keresztény, # 8197, - mondja Szergej # 8197; -. Van egyáltalán semmi hitük nem tudom. Van egy hét megkeresztelni a baba, és én teljesen felkészületlen. Hogyan tudok jótáll a fiatalok számára, hogy legyen egy mentor?
De vannak emberek, akik számára katechetikai beszélgetés kezdetét jelezte a churched.
- # 8239; Az egyházi hagyomány a családunkban nem szakadt, # 8197 - mondja Margaret, egy egyházközséghez Egyház Szent Cirill és Metód # 8197; -. A hit alapján megtanított apa, de nem ragaszkodnak ahhoz, hogy elmentem a templomba, gyónás és a közösség, hogy nekem teljes szabadságot. És úgy történt, hogy én csak akkor jött a templomba, és figyelte, hogy mi történik, oldalról. Azt találták, hogy nehéz, hogy jöjjön a pap, hogy beszélj vele őszintén az életem - csak féltem. Ez kateketikai beszélgetés, ami azért jöttem, hogy a templom a Szent Cirill és Metód, hogy a keresztség a babám, segíts nekem, hogy távolítsa el ezt a határt. Tetszett, hogy az apám (ez volt a rektor az egyházatya Cyril) nem olvassa az előadás, hogy már tudta, de megkérdeztem egy meglepően pontos és a megfelelő kérdéseket életemről. Egyszer a helyére került. Kérdések pap felébredt lelkiismeretem, és attól kezdve azt kéri tőlem, hogy közelebb Istenhez. És apa elmagyarázta, mit jelent a templom életében hívő. És rájöttem, hogy nem kell utazni a különböző egyházak választani egy templom, melyik lesz az otthonom. És most, amikor vagyok egyházközséghez az egyház, amely otthont a kateketikai beszélgetés, és már sokan itt tudják, tényleg úgy érzem, hogy az egyház - nem csak egy hely, ahol lehet menni időről időre, de ez egy fontos, ha nem a legfontosabb része az életemnek .
- # 8239; Mindig is vonzódtak a templomba, de amikor eljött a templomba, hogy rosszul érzem magam ott, # 8197 - felveszi a beszélgetést az azonos templom egyházközséghez Larisa # 8197; -. I elsötétült a szemében. Egy nap, amikor van egy lány a tűz kabátot. Valami megijesztett minden alkalommal a templomban, és ha valami nem megengedett. És az első tapasztalat katechetikai beszélgetést, amelyre azért jöttem, mint a jövő keresztanya, nem volt túl sikeres. Atyja nekünk valószínűleg akarta rázni, de kiderült, hogy félek. Azt mondta, hogy mindannyian bűnösök, hogy mi fenyegeti a halál és a pokol kínjai. Aztán nem volt hajlandó, hogy a határokon. De egy idő után, mentünk a húgom beszélni másik templomba, ahol vezette a pap, akivel együtt tanultam világi egyetemen. És ez most más volt. Félelmeim elmúltak. Elkezdtem készülni gyónás és áldozás. Az első vallomás lett számomra is komoly kihívást jelent. Beletelt apától, ami megijesztett az első kateketikai beszélgetés, bár ő volt a másik templomot, és nem várható, hogy látni itt. De a vallomás, elárulta egy egészen más oldala: figyelmesen hallgattam, és támogatott. És attól a pillanattól kezdve elkezdtem rendszeresen jár templomba. Nem minden jön könnyen rám, de meg lehet oldani, Isten segítségével. Amióta először átlépte a küszöböt a templom, három év telt el, még mindig tényleg nem sokat tudnak a hitünk, de tanulok - folyamatosan.
halljuk a „hitoktatás, indulnak!”, ami után a liturgia a hívek kezdődik minden liturgia. Mit kell egy idő után katekumenekről csatlakozott meghirdeti a hívek, hogy miután elhagyja a templomot, miután a kateketikai beszélni akarnak térni?
Apa Kirill úgy véli, hogy a legfontosabb dolog az katechetikai diskurzus - nem a kínálat jött egy bizonyos tényállásra, hanem alkotnak helyes megértése, hogy mit csinálnak.
- # 8239; A keresztség - nem egy privát szükséges. Helytelen azt mondani: „Azt akarjuk, hogy megkeresztelni a gyermeket”, jobb: „Azt szeretnénk, ha a gyermek lett az egyház tagja.” És, persze, nagyon sok múlik azon, aki hordozza a beszélgetést, hiszen erre vonatkozik - formálisan vagy sem. Nem tudok segíteni kíváncsi tapasztalat az apostolok. Mivel ezek a néhány évtizede lehetett létrehozni egyházi közösségek az egész Római Birodalomban? Sőt, ezek a közösségek alakultak, akik tépte kapcsolatban őseik hitét, gyakran válnak számkivetettek a társadalom és a család üldözték. És az egyház nőtt ugrásszerűen! Ez természetesen csak akkor lehetséges, a Szentlélek által, aki úgy viselkedett, talán világosabban, mint napjainkban. És az abszolút odaadás. A szavai Pál apostol lettem minden minden, hogy mentse legalább néhány (1Kor 9, 22.).
Újság „ortodox hit» № 12 (560)
Elena, megkérdeztem apámat Cyril, milyen esetekben előfordulhat, hogy tagadja a személynek a keresztségben, és nem csak a baba. Elméletileg nem szabad hagyni, mielőtt a keresztség, akik szilárdan tartja a keresztény-ellenes, vagy nem-keresztény pozíciók és megy, hogy így, hogy oktassák gyermekeiket. A gyakorlatban azonban az ilyen esetekben nem emlékszik. Azt mondta, hogy az ő gyakorlatban nem fordult, hogy valaki visszautasította keresztség.
Minden természetesen helyes. De ez lehet tagadni csecsemő keresztség? És mi a helyzet a hirtelen csecsemőhalál? Ez nem törölték még.