Jelentés az anarchizmus a modern társadalomban
Egy értelmes beszélgetés értelmében az anarchista elképzelések modern ipari társadalmak az első helyen, az egyértelműség kedvéért, hogy azonosítsa a különbség a mai „neo-anarchizmus”, és a klasszikus anarchizmus a Proudhon, Bakunyin, Kropotkin, Malatesta, és követőik.
Néhány kivételtől eltekintve az első létrehozott közepes és felületes a gondolatok által biztosított modern teoretikusai anarchizmus. Ahelyett, hogy egy újabb pillantást a dolgokat, ez áll egy megismétlése az utópikus elképzelések az anarchista mozgalom már régóta kinőtte, és elutasította a teljesen mentes bármilyen jelentősége a kihívásokra az egyre bonyolultabb társadalomban.
„Intolerancia elnyomás”, mondja Malatesta „, a vágy, hogy szabadon és átfogóan fejlesszék a személyiségüket még nem elég ahhoz, hogy valaki egy anarchista. Ez a vágy a végtelen szabadság, ha azt nem kíséri az emberszeretet és a vágy, hogy minden élvezett egyenlő szabadság, adhat okot, hogy a lázadók, akik ... hamarosan kizsákmányolók és zsarnokok „(3).
„Elég ironikus, de nagyon modern anarchisták - akik szürke haj, azok, akik az ötleteket Bakunyin és Malatesta, aki Olaszországban és Spanyolországban (valamint Oroszország), a nehezebb utat rájött, mennyire súlyos lehet a forradalom „(4)
A célunk az, hogy ne tegye címkék olyan sok apró dolog, hogy hagyja jóvá a tudósok, vagy alulbecsülik a nagy harc a mi fiatal lázadók elleni háború, a rasszizmus és hamis értékek ennek a hatalmas bűncselekmény nevében a „telephely” - a harc, amely világít ébredés hosszú szunyókált radikális mozgalom. De hangsúlyozni a negatív aspektusokat és figyelmen kívül hagyja, vagy félreértik a tervezési elvek az anarchizmus. Bakunyin és a klasszikus anarchisták mindig is hangsúlyozta annak szükségességét, hogy a konstruktív gondolkodás és cselekvés:
„Ez (a forradalmi mozgalom 1848) gazdag volt ösztönök és negatív elméleti betekintést, hogy adjon neki teljes felmentését a harcot a kiváltságokat, de teljesen hiányzott belőle a pozitív és gyakorlati ötleteket, hogy képes lett volna, hogy segítsen neki, hogy egy új rendszer a régi romjain polgári társadalom „(5)
Torzulása anarchista eszmék
Nehéz megérteni, hogy a tudósok, még az alkalmi megismerte a nagy részét libertariánus irodalom a rekonstrukció általában a társadalom jöhet ilyen abszurd következtetéseket! Egy figyelemre méltó kivétel a francia szociológus és történész Daniel Guerin, akinek csodálatos könyv «L'anarchisme» nemrégiben megjelent angol nyelvű bejegyzés Noam Chomsky. Bár nem nélkülözi a hibákat (ő downplays az ötleteket Kropotkin és Stirner eltúlozza a hatás), akkor még mindig a legjobb bevezetés az ügyet. Guerin sikeresen cáfolja a felhozott történészek, mint például Jean méter, szalonka és Jolly és arra a következtetésre jut, hogy a
„Ők létre egy képet anarchizmus helytelen. Konstruktív anarchizmus, amely megtalálta a leginkább kész kifejezést írásaiban Bakunyin alapuló szervezet, az önfegyelem integráció, a központosítás - nem kényszerített, hanem föderalista. Támaszkodik a fejlett ipar, a modern technológia, a modern proletariátus, az igazi internacionalizmus ... A mai világban, anyagi, szellemi és erkölcsi érdekeit alakult minden részén a nemzet, sőt a nemzetek között jelen és szilárd egységét, és ez az egység túléli minden nemzet számára. " (7)
Körének meghatározása, amelyben a klasszikus anarchizmus alkalmazható a modern társadalomban, szükség van egyrészt mindenekelőtt röviden összefoglaljuk a főbb szerkezeti tételek.
Komplex társadalmak megkövetelik anarchizmus
Ha azt mondjuk, hogy az anarchisták figyelmen kívül hagyja a társadalmi élet komplexitását, akkor hiba lenne. Ezzel szemben a klasszikus anarchisták mindig is ellenezte a fajta „egyszerűség”, amely magában foglalja a strukturáló miatt a természetes bonyolultságát tükröző több szempontból és a különböző társadalmi és egyéni élet. Matematikus és a kibernetika John R. McEwan ír arról, milyen fontos az anarchizmus a kibernetika:
Elődeihez hasonlóan Proudhon és Bakunyin, Kropotkin fejlett az elképzelést, hogy a nagyon társadalmi élet komplexitását követeli a decentralizáció és az irányítást az ipar maguk a munkások. Az ő tanulmányai gazdasági élet Angliában és Skóciában, arra a következtetésre jutott, hogy a
Az egyre összetettebb társadalmi anarchizmus még ennél is többet, és nem kevésbé fontos a modern élet. Ez az összetettsége és sokfélesége, továbbá, hogy megértsék a szabadság fontosságát és az emberi értékeket, kénytelen anarchista gondolkodók alapozzák ötleteket áramelosztó elvek, önkormányzati és a föderalizmus. A legfontosabb tulajdonsága a szabad társadalom, hogy szabályozza magát, és „medve maga a mag saját rekonstrukció” (Buber). Az önkormányzattal társulás lesz elég rugalmas ahhoz, hogy lehetővé tegye a különbségek javítsa ki a hibákat, és tanulni tőlük, hogy kísérletezzenek új, kreatív formáinak közélet, és így elérni valódi harmónia magasabb humánus szinten. A hibák és konfliktusok okozta korlátozott csoportok konkrét célkitűzéseket, okozhat korlátozott károkat. De téves számításokon és büntető által hozott döntések az állam és más autokrata centralizált szervezet egész nemzet, sőt az egész világ, lehet, hogy a legtöbb katasztrofális következményekkel járhat.
A modern ipar szervezi jobban anarchista
„A csalódás a kormány lépéseket, mint a nemzeti és ideológiai határok ... A kormány maga vált az egyik a sok érdekeit ... Az a pillanat, amikor a kormány vesz valamit, akkor gyökeret és tartóssá válik ... produktív ágyazott legtöbb politikai folyamatban ... társadalomelmélet, hogy még egy értéket vagy, meg kell kezdeni a valóságban a pluralizmus intézmények galaxis napok, nem pedig egy hatalmas központjában, számos holdak, hogy világítsanak csak a visszavert fény által a társadalom ... nstitutsionalnogo sokszínűség és diszperziós teljesítmény ... Egy plurális társadalomban (mindegyik objektum) korlátozódik bizonyos szolgáltatásokat nyújt a nyilvánosság tagjai, és ezért, mint minden intézmény hatásköre a saját területén, akkor, mint ilyen, lesz érdekelt szociális juttatások ... Ez a nézet szervezetek, autonóm és korlátozott, meg kell kényszeríteni a szervezet létrehozása és védelme az egyén szabadságát. " (11)
A bemutatót követően, „a nagysága a kormány kudarcát szolgáltatások és képtelen” Drucker rosszul ellentmond magának, és jön a meglepő következtetésre jutott, hogy „egyre erősebb, nem volt eredményes a kormány, mert meg kell ebben a pluralista társadalmi szervezetek ...”
Anarchisták mindig is ellenezte a jakobinusok, Blanquists, a bolsevikok és mások kívánnak válni, diktátorok, a szavak Proudhon: „Azt már épített egy társadalom, egy képzeletbeli terv, mint a csillagászok, akik tiszteletadásképp Számítása megváltoztatta volna az egész rendszer az univerzumban.” (13)
Bár megszűnt a bolsevik „bal ellenzéki”, Victor Serge utal, hogy a gazdasági válság Oroszországban az első években a forradalom, a hozzászólások is igaz, sőt, illusztrálja azt a Kropotkin:
„Bizonyos iparágakban lehet újjáéledt, és el lehetne érni jelentős mértékű helyreállítását fellebbezést kezdeményezésére termelői csoportok és a fogyasztók, a felszabadulás az állam fojtó szövetkezetek és hívogató különböző szervezetek átvenni az irányítást a különböző ágazatokban a gazdasági élet ... Azt javasolta kommunizmus egyesületek, ellentétben a kommunizmus, az állam - amennyiben az átfogó terv nem diktálják felülről az állam, de lenne a megállapodás eredménye kongresszusok és különleges szerelvények alulról. " (17)
Ezek a kihívások, hogy nincs joga figyelmen kívül hagyni sem komoly forradalmi. Ez az oka annak, hogy az anarchisták próbálták fejleszteni az eszközöket, hogy megbirkózzanak az aktuális problémákat, amelyek előfordulnak, nagy valószínűséggel az időszakban, amely Malatesta úgynevezett :. „Az az időszak átszervezés és az átmeneti” (18) Mi általánosítani Malatesta gondolkodás néhány igen fontos kérdés. (19)
„Tiszta” anarchizmus - ez egy fikció
Emellett a „individualista” (kétértelmű kifejezés), sem az anarchista gondolkodók nem volt „tiszta” anarchista. Egy tipikus „tiszta” csoport anarchisták, amint George szalonka, „... a határozatlan és rugalmas csoport hobbi”, amely nem igényel formális szervezet, és elvégzi az anarchista propaganda útján a »láthatatlan hálózat a személyes kapcsolatok és szellemi hatások.« Szalonka azt mondta, hogy a „tiszta” anarchizmus összeegyeztethetetlen tömegmozgalmak mint anarchoszindikalizmus, mivel kell lenniük „stabil szervezetek éppen azért, mert létezik a világ, az élet csak részben anarchista eszmék ... és menj tovább kompromisszumokat a mindennapi helyzetekben ... meg kell tartani a támogatást a tömegek a dolgozó emberek, ami csak részben ismeri a végső cél az anarchizmus.” (21)
De az anarchisták mindig ragaszkodott ahhoz, hogy az idő az élethez szükséges és nélkülözhetetlen szolgáltatásokat kell biztosítani anélkül, hogy nem, és nem lehet bízva az egyének, azok társadalmi felelősség, hogy meg kell felelnie az egyes egyén képességét, ha ő / ő elvárja, hogy élvezhessék a közös munkát. Következésképpen széles szervezetek, szövetségek és konföderációk, amelyek az ilyen alapvető szolgáltatások támogatnia kell a társadalomban. Az ilyen stabil egyesület szervezett anarchista elvek nem kóros. Ők - a lényege az anarchizmus, mint egy élő közrendet.
„Tiszta” Az anarchizmus nem. Csak alkalmazása anarchista elvek a valós társadalmi életben. A cél az anarchizmus, hogy ösztönözze erők mozogni társadalom libertariánus irányba. Csak ezen a ponton az anarchizmus már a modern élet értékelhető megfelelően.
Automatizálási meggyorsíthatja anarchizmus
Meggyőződésünk, hogy a konstruktív ötletek anarchizmus még időben benyújtott kibernetikai forradalom, még ebben a korai szakaszban, és ezek egyre fontosabb során ez a forradalom. Nem, még most is, a leküzdhetetlen technikai és tudományos akadályok bevezetését anarchizmus. A legjelentősebb akadálya a megvalósításához az ideális (ami gyakori volt az anarchisták és más szocialista tendenciák: „Ahhoz, hogy minden az ő igényei, minden az ő képességei”) hiánya a termékek és szolgáltatások. „Kibernetika, a rendszer szinte végtelen termelési kapacitást, ami kevesebb és kevesebb költséggel az emberi munkaerő ... lehet, hogy a szegénység felszámolása a hazánkban és külföldön lehetséges ...” (22) A fogyasztói gazdaság, ahol a vásárlóerő nem kapcsolódik a termelés, a bérmunka-rendszer elavult és mérhetetlenül növelése előfeltételei a végrehajtás a szocialista eszme.
Amikor Kropotkin írta „Fields, gyárak és műhelyek” 1899-ben, hogy bemutassák a megvalósíthatósági ipari decentralizáció megvalósítása érdekében jobb egyensúlyt a vidéki élet és a városban, az ő elképzeléseit kezelni éretlen. Ma még nem is beszéltünk a probléma csökkentésére az ipar a méretet, amely az emberiség képes megbirkózni, akkor még inkább sürgető, mert a szennyezés, amely veszélyezteti az egész élet ezen a bolygón, és nagyrészt megoldható a segítségével a modern technológia. (Murray Bookchin tett óriási mennyiségű kutatás ebben a témában - lásd a «Posta szűkössége anarchizmus», bástyák Press, 1971).
Az egyik fő akadálya a létesítmény egy szabad társadalom - terjedelmes, zavaró mindenben, a vállalati-gosudasrtvenny komplett rögzült bürokratikus elit vezetők, menedzserek és tisztviselők, de facto teljesítő minden szintjén felett az intézkedések a társadalom. A mai napig, úgy tekintenek, mint egy szükséges rossz, de hála a számítástechnika fejlődése, a bizánci egység leszerelhető.
Helen Toffler ( «Future Schock», 1970) összegyűjti az ezt igazoló, és megállapítja: „Ahelyett, hogy a bürokrácia erősítése szorítását a torkán a civilizáció, az automatizálás vezet annak eltörlése ...” Egy másik forrás, hivatkozva Buisiness Week. Hangsúlyozza, hogy „az automatizálás nem csak teszi a szükséges gazdasági tervezés - ez teszi, hogy több és megfizethető. Számítások szükséges nemzeti tervezési bonyolult és nehéz, de lehet az új elektronikus számítógépek meglepően rövid idő alatt „(23)
Libertariánus elve munkásellenőrzésen nem cáfolják szerkezetében bekövetkezett változásokat a termelő erők, vagy a munka jellege is. Az Advent automatizálás a gazdasági szerkezet az új társadalom kell alapulnia menedzsment az emberek közvetlenül részt vesznek a gazdasági funkciók. Ha automatizálni millió magasan képzett technikusok, mérnökök, tudósok, tanárok, stb Már szervezett a helyi, regionális, nemzeti és nemzetközi szövetségek ingyenes lesz adatot átadni egymásnak, állandóan aggódnia, hogy valamint a rendelkezésre álló termékek és szolgáltatások, és az új termékek új igényeket.
A további terjeszkedés a szövés és a meglévő szövetség a fogyasztói szövetkezetek és termelői szövetségek minden szinten, a fogyasztók közlik kielégítendő igények a gyártók. Számtalan áruházak, áruházláncok és bármilyen szolgáltató központok már lefedi az egész országot, és bár tartozik semmilyen társaságok vagy magánszemélyek, azok úgy vannak elrendezve, hogy azok könnyen össze és vált szövetkezetek hálózat. Ezek integrálása a gazdasági szervezetek, kétségtelenül, sokkal könnyebb lesz, mert ugyanazok az emberek vannak a termelők és a fogyasztók számára.
Van eltúlzott félelmek, hogy a kisebbség, amely tudományos és technikai dolgozók, állítja egy szabad társadalomban, a diktatúra alatt a társadalom többi részétől. Ezek, persze, most nincs erő, amely azokat jóváírták. Annak ellenére, hogy nagyobb „állapot”, ők nem több „immunrendszer”, hogy az ingadozások a gazdasági rendszer, mint a „rendes” munkavállalók (közel 100.000 munkanélküli). Mint az alacsony bérű dolgozók, ők is engedelmeskedni a munkaadójuk által veszélyeztetett munkahely elvesztése.
Több tízezer frusztrált első osztályú műszaki és tudományos munkatársak, akik nem használhatják tudásukat kreatív, találják magukat a monoton és haszontalan anti-szociális munka. És semmi sem jut az idegeket, mint tehetetlenül állni, amikor a tudatlan, aki nem is érti a tudomány nyelve, diktálja az irányt a kutatás és fejlesztés. Ezek a dolgozók nem gyakorolhatja ezeket a jogokat, vagy Oroszország, vagy bárhol máshol.
A második mechanizmus nem ad szakemberek, illetve bármely más csoport a politikai hatalom, hogy másoknak. Folyamatosan szükség, hogy megakadályozzák a felesleges energia, és soha nem szabad elfelejteni, hogy a közös erőfeszítések, hogy egy új világot, meg kell tanulnunk bízni egymásban. Ha nem tanulunk ez, hogy egy jobb világot mindig lesz egy utópia.
Az igazi jelentősége az anarchizmus
A rendelkezésre álló egyre több fogyasztási cikkek, párosulva ötletes technikák hatása a tömegek sérült fejében a nyilvánosság számára. Bourgeoisification kiszáradt forradalmi hangulat a tömegek között. Ez az elutasítás a lelkesítő értékek a szocializmus, azaz, hogy nagymértékben felelősek a megvesztegethetőség és a korrupció a modern munkásosztály és a szocialista mozgalom.
Hozzon létre egy forradalmi mozgalom ihlette anarchista eszmék, nem lenne képes kapcsolni ezt a reakciós tendencia megfordul, ez a feladata észbontó arányokat. De ez az igazi jelentőségét anarchizmus.