istenek Japán
Bisyamon - az egyik a hét japán istenek, így a boldogság és a jó szerencse. A japánok kölcsönvette a mitológia az ősi India, és még úgy vele örökös Vayshravany (gyám a földalatti kincs, és őre az északi, valamint a védő a vallás), az egyik állattartók a királyok India (ő látható a kép egy harcos egy lándzsa). Először Bisyamon volt Northwatch volt, a háború istene, de aztán, hogy megvédje a törvény és megvédeni az embereket a démonok és betegségek. Az ősi japán gondoljuk, hogy Bisyamon rendelkezik hatalmas vagyon és hozza tíz különböző kincsek, vagy szerencse. Együtt a többi hat istenek utazik egy hajón, és így méltó boldogság, szerencse, gazdagság.
Daikoku japán mitológiában volt az egyik a hét istenek, ő volt a gazdagság istene volt a védőszentje a mezőgazdaság. Azt is tartották barátja minden gyermek számára. Úgy ábrázolják őt, mint egy jól táplált ember ül a zsák rizst, és a kezében tartott egy teljes táska. Az öklét Daikoku mágia rizs verő, a japán úgy vélik, hogy teljesíti vágyait.
Az ősi japán hitték, hogy a hét istenek, ami szerencsét hoz, utazott hajóval. A hajón voltak a különböző kincsek és varázslatos dolog, például egy sapkát a láthatatlanság, vagy a táskában kerül a pénz soha nem ér véget. Amellett, hogy, hogy a hajó minden jót, ami sajnálni a férfi, gazdagság, boldogság, az egészség, a siker és a szeretet.
Dzyurodzin japán mitológiában volt az egyik a hét istenek és élvezte különös figyelmet. Úgy tartották, az isten a hosszú élet és a boldog öregség. Úgy tartották, a mentor Fukurokudzyu, aki szintén az isten a hosszú élet és a bölcsesség.
Dzyurodzin nézett ki, mint egy kis öreg. Volt egy fehér szakállú, ő volt általában a cég teknős, daru és a szarvas. Ezek az állatok tekintik szimbólumok a japán hosszú élettartam. Istennek van egy mágikus bot, amelyhez csatolták a könyvet, ez a könyv tartalmazza az összes a világ bölcsessége.
Voltak esetek, amikor Dzyurodzin ábrázolják iszik vodkát - kedvéért. A japán hitték, hogy valódi bölcsesség nem érhető el, elkerülve szórakoztató, és közben egész idő alatt sötét és komoly.
Idzanaki és Izanami
Idzanaki és Izanami (valószínűleg „az első ember Isten” és „az első női istennő”), a japán mitológiában az istenek, az utolsó öt generáció az istenek, akik született párban (amíg voltak hét istenek egyetlen, nem a szex). Ők - az első istenségek, hogy vette a képet, és a képesség, hogy szülni a többi isten. Magasabb mennyei istenségek, amelyek a legelső a szétválasztása ég és a föld, megbízott fiatal párok istenek alkotják a föld, amely abban az időben volt a folyékony állapotban, mint medúza, kopott az óceán fölött a hullámok.
Idzanaki Idzanami és csökkentette lándzsa (ez kaptak egy magasabb istenség) tengervízben és elforgatott azt. Csepp só, ami esett egy lándzsa, megvastagodott és kialakított egy sziget nevű Onogorodzima (azaz „samozagustevshy”). Leszállás a szigeten, tette a fiatal istenek párzási rituálé, séta az oszlop körül és szóltunk érzéki beszédet.
De utódaik már nagyon szerencsétlen: az első gyermek született nélkül lábak és karok, és a második - a sziget Avasima habos. Frusztrált felesége felé fordult az istenek segítséget és tanácsot. Megtanulták, hogy az oka a hiba a rossz által elkövetett a házasságkötés: miután az első szavakat mondta Izanami házasság, azaz Egy nő és egy férfi kell beszélni. A pár ismétlődő rituális, és a házasság született japán szigeteken, miután a föld, a szél és a tenger, rétek, hegyek és a fák, és még sok más. Utolsó született Kaguiuti, az isten a tüzet. A születés, ő perzselte az anyja, és meghalt. Vágyik szeretett felesége, Idzanaki utánament az alvilágban, mint a világ nem „tartózkodik”. Miután hosszú börtönbüntetés az alvilágban Idzanaki elmenekült a királyság a halott, és megsemmisítette a házasságot feleségével, aki az alvilági istennőjének.
A földön Idzanaki vezeklés, amely alatt született sok isten. A legutóbbi három nagy istenségek: a vízcseppek, amelyek Idzanaki mosott a bal szeme, Amaterasu, az istennő a nap született a vizek omyvshey jobb szemét - Tsukuyomi isten az éjszaka és a hold, és végül a víz, omyvshey orra - az isten a szél és Susanoo vizes terek.
Sitifukudzin, japán mitológia hét istenek a jó szerencsét és boldogságot. Nevük Daikoku, Ebisu, Benten, Bisyamon, Fukurokudzyu, unokája Dzyurodzin és Hotei. A zenekart a XVII században. szerzetes tenkan alapuló buddhista istenségek japán folklór és a kínai taoizmus, hogy az istenek léptek szimbolizált minden összetevője a boldogság: a jó szerencse, nagylelkűség, őszinteség, a méltóság, a hírnév, a hosszú élettartam és a barát. A szakirodalom szerint az istenek eredetileg japán Daikoku és Ebisu, a többiek megtestesülése a népszerű buddhista istenségek, Kínából származik és Indiában. Mivel a békés együttélés különböző vallások, aranyos istenek a boldogság és a jó szerencse nagyon tisztelt Japánban.
Fukurokudzyu - isten a hosszú élettartam, a bölcsesség és a termékenység, az egyik a hét istenek a boldogság és a jó szerencse. A véleménye szerint a japán, volt egy rövid lábú öreg, hatalmas, hosszúkás, kopasz, hogy beszélt az ő rendkívüli elme. Fukurokudzyu társak voltak a madarak és más állatok is megtestesíti a hosszú élettartam: daru, szarvas vagy ökröt, egy teknős.
Dzyurodzin - az egyik a hét istenek a boldogság és a szerencse, megtestesülő formájában jóindulatú fehér szakállas öregember, aki adott az embereknek a hosszú élettartam és boldog öregség.
Hotei - japán mitológia, az egyik a hét istenek a boldogság. Az emberek azt képviselő olyan vastag, mosolygós idős férfi, akinek alapvető tulajdonságai voltak egy táska és egy kis szitán. Hatalmas hasa Isten bizonyságot tett arról a falánkság és jó természetű hajlam.
Susanoo ( „Vitéz buzgó isten férje Sousse”), a japán mitológia ítélték egy istenség, született meg a vízcseppek, amelyek vízzel orr Idzanaki a tisztítás során, miután visszatért a halálból. Amikor Idzanaki osztva javaikat az ő gyermekei, Amaterasu, Tsukuyomi és Susanoo, ment a sima a tenger.
Elégedetlen az ura, a tenger kiterjedésű elhagyják a földet a halott, és felajánlotta egy búcsú Amaterasu, a húga, hogy szülni a gyermekeknek. Az ő kardot, melyet raskushen Amaterasu istennő a születés, hanem a magatama nyaklánc tartozó Amaterasu, Susanoo raskushennogo - istenek.
Azonban, miután Susanoo néhány nagyon súlyos bűncselekmények: romos határok és csatorna a rizsföldek, ápolják a Amaterasu, szennyezett ürülék szent kamarák, valamint a befejezése minden, megnyúzott egy élő csikó, akkor ez a bőr hajította be a szobába, ahol Amaterasu varrt rituális ruházat.
Az ilyen prigresheniya ez kizárták a High Plains az ég.
Fugen Bosatsu, a buddhista mitológiában Japánban istenség, aki megtestesíti a szellem megvilágosodás. Fugen Bosatsu gyakran ábrázolták, mint egy ülő férfi lovaglás egy fehér elefánt. A népszerű buddhizmus ismert, hogy minden az ő megélhetési - Fugen Bosatsu szobor, hozza a tulajdonos jó szerencsét és hosszú életet.
Hachiman (lefordítva azt jelenti, „set of flags”) japán mitológia isten volt - védnöke katonák. A tudósok arra utalnak, hogy a név származik, az ősi szokás, hogy zászlók tiszteletére az istenek. Isten Hachiman is megjelentek, mint a védnöke a szamuráj Minamoto kedves, stb - a védő a katonai osztály szamuráj „az isten nyilak és egy orr”, nagyon egyszerűen fogalmazva, a háború istene. Ugyanakkor, és ez jött, hogy tisztelik, mint a védő és gyámja a birodalmi fellegvár, és a végén, mint a letétkezelő az angolszász jellegű.
Az ókori szobrok és emlékművek ábrázolt történeteket a jelenség az isten Hachiman formájában egy régi kovács három éves gyerek. Van is egy legenda, melyben Isten segítse az embereket.
Én egy japán szekta az isten nagyon népszerű a mai napig.
Odzin uralkodó az ország, a tizenötödik japán császár, aki uralkodott 270-312 év. Ő istenített néven Hachiman, és imádták az „Isten a nyilak és egy orr”, valamint az állattartó a katonai szamuráj osztály.
Hoor (lefordítva „tüzes árnyék”) volt a japán mitológiában, a dédunokája a nap istennő Amaterasu.
Hoor, mint a testvére Hoderi (a Perevi. „Flame ragyogás”) született a kamrákban, amelyek a lángok. Ahogy egyszer Hoor-vadász felajánlotta, hogy testvére, a halász, hogy megosszák órákat.
Rövid idő után, és visszatért Hoderi íj a testvére, és Hoare, viszont elveszítette halászati horog testvére cserébe felajánlott neki egy másik, de ő visszautasította. Dühös, isten vadász elment a tenger ura Vatatsumi no Kami, és arra kérte őt, hogy visszatérjen a felszerelés. De amikor látta, hogy a lánya a tenger urai beleszeretett vele, feleségül vette, és boldog volt, sok éven át. Mikor van az, hogy úgy döntött, hogy hazatér, a tenger ura adott neki egy horgászfelszerelés és bemutatta két jade, jáspis, ezek kezelheti az árral.
Hazatérve Hori végül visszatért testvére, horgászfelszerelés, de a bátyja még továbbra is zavarni. Végül a vadász isten elvesztette a türelmét, és felhívta a dagály. Sea tört a bankok és lefedte Hoderi fejét. Rémülten testvére halász bocsánatot kért, és Hoare úgynevezett reflux.
Egy kis idő, a lánya a tenger urai jött férje, és azt mondta, ő fog a baba. Ennél kérdezte a férje nem ránézni a születés, de eltörte ígéretét is kandikál a résen át a szobájába. Emiatt a hercegnő vált szörnyű szörny eltűnt a tengeren, így a gyermek.
Amikor a fiú felnőtt, feleségül vette a nagynéni, aki feltámasztotta őt. Ebből a házasságból jött a fiú, aki nevezték a két név, Toyo-mikeno és Kamuyamato-ivarebiko. Halála után lett ismert Jimmu-Tenno, és tartották az első uralkodó Japánban.
A japán mitológia hét istenségek azonosítottak, azt hitték, hogy ők szerencsét hoz.
1.Bisyamon - a háború istene;
2.Benten (az egyetlen istennő közül a férfi istenek), hogy szerencsét hoz a szerelemben;
3.Fukurokudzyu - az isten a bölcsesség;