Evangéliumi tanítást a Jézus-ima
Tavasz jön.
Az imádság az első lépés, és a koronát, és egy istenfélő életet; mert az evangélium és a parancsolatot, hogy szüntelenül imádkozzatok; mint más esetekben kegyeleti kijelölt időben, és nincs holtidő az ima; imádság nélkül, semmi jó nem lehet megtenni, és anélkül, hogy az evangélium dostodolzhnoy ima nem lehet megtanulni. Ezért minden elérték megváltás a belső élet szent prédikátorok az Isten szavát, így a sivatag és a remeték, sőt az összes istenfélő keresztények, nélkülözhetetlen és örökös foglalkozás volt a leckét a mélyben az Isten Igéje, és az olvasás az evangélium jelentős volt a számukra. Sokan közülük folyamatosan az evangélium a kezükben volt.
Sok olvasás és kap egy felfogni, hogy a fent említett, rájöttem, ami fokozatos és korrekt kommunikáció ima gyakorlatok körül az evangéliumot, kezdve az első evangélista, és megy több a megfelelő sorrendben. Például: a kezdetektől meghatározott támadás vagy egy bevezetés a tanítás az ima, majd a formában, vagy külső kifejeződése szavakkal, akkor a feltétel szükséges ima, a tanulás egy eszköze, hogyan kell ezek, és példák. Végül, a titokzatos tanítás a belső, lelki, szüntelen ima a Jézus Krisztus nevét, fentebb bemutatott és üdvös imák egyenruhát; akkor nincs szükség rá, jó gyümölcsöt, és így tovább. Röviden, minden részletet, a teljes ismerete az ima gyakorlása szisztematikus módon vagy szekvencia meghatározott az evangélium a kezdetektől a végéig.
Itt nézd ki először a hatodik fejezet Máté evangélista, és olvassa el az ötödiktől a kilencedik vers (Matt. VI, 5-9). Látsz itt felkészülés ima vagy bevezetése, tanítani, hogy ne kedvéért hiúság, és nem a zaj, de egy félreeső helyen, és békében kezdeni egy imát, és imádkozzatok tokmo a bűnbocsánat, de a kapcsolat Istennel, és nem kitalálni sok és felesleges petíciók a különböző mindennapi igényeit, mint a pogányok. Ezt követően a további olvassa el ezt a nagyon vezetője a kilencedik tizennegyedik vers (Mát. VI, 9-14). Itt van egy formája az imádság, azaz ahol a szavak mondani. Ez köti össze a bölcsesség minden szükséges és kívánatos az életünket. Mire még továbbra is olvasni a verseket 14. és 15. ugyanezen fejezetben, és látni fogja a feltételt meg kívánja tartani, úgy, hogy az ima érvényes, mert anélkül megbocsátást, sérti Isten nem bocsát meg nekünk, és mi bűneinkért. Átlépte a 7. fejezetben, meg fogja találni a 7. és a 12. vers azt jelenti, hogy a siker az imában és ösztönzést a reményben „kérjünk, keressünk kopogás”; fokozott expressziója ezeket mutatja relatív gyakorisága az ima és a kedvezményes gyakorlását, hogy az imádság nem csak kísért, minden osztály, de még túl is szárnyalja azokat időben. Ez abból állt, hogy az ima tartozik. Sema például lásd a 14. fejezetet Evangelista Brand 32th a 40.. ahol Jézus Krisztus ismételjük ugyanazokat a szavakat az ima. Hasonló példa a gyakorisága ima és Luke (Lk. XI, 5-14) A példázatban könyörtelen petíciók egyéb, valamint több zavaró petíció özvegyek a bíró (Lk. XVIII, 1-15). ábrázoló parancsolatait Jézus Krisztus, hogy a férfiak kellene mindig, mindenkor és minden helyen, hogy imádkozzanak és ne csüggedjetek.
Ezt követően a részletes útmutatást feltárta a János evangéliumában, jelentős tanítás a titokzatos belső imádság a szív, és eleinte kínált bölcs történeteket beszélgetés Jézus a samáriai asszonnyal, amely megnyitja a belső istentiszteletet lélekben és igazságban, amit Isten akar, és hogy van szüntelen igaz ima mint élő víz, örökös áram a gyomorban (John. IV, 5-25). Ezt követően, a 15. fejezet a 4. vers 8. világosabban látható erő, hatalom, valamint a szükséges belső ima, azaz állapotban a lélek Krisztusban, állandó memória az Isten. Végül, olvastam a 12. fejezete azonos evangélista a 23. és 25. vers. Nézd, milyen e titkot! Azt látjuk, hogy az ima, a Jézus Krisztus nevét, vagy az úgynevezett Jézus imája, azaz a Urunk, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam, gyakran ismételt sokszor a legnagyobb hatalommal és nagy kényelem megnyitja a szívet és megszentel. Megbízhatóan látható a példa. Apostol, amely bár több mint egy éve voltak tanítványai az Úr Jézus, és már Tőle Miatyánk, hogy tanítják „Mi Atyánk”, és tudjuk, őket, de a végén a földi élet, Jézus Krisztus felfedte őket a rejtélyt mit hiányzott az imádságban való ima határozottan sikeres volt. Azt mondta nekik: „Ezek a dolgok nem Prosystem nichesozhe nevemben Elika cheso Ha kértek az Atyától az én nevemben kapsz.”. Ez a baj velük, és ez volt, mert ezt követően, amikor az apostolok megtudta, hogy az ima a neve az Úr Jézus Krisztus, akkor hány általuk termelt csodálatos csodákat, és hogyan gazdagon felvilágosult magad! Ha ez után, és elkezdi olvasni a levelet, akkor is megtalálja a következetes tanítása az ima.
Így a Apostolok Cselekedeteiben leírja a gyakorlat, azaz a szorgalmas és folyamatos testmozgás ima Prímási keresztények megvilágosodott hívő Krisztusban (ApCsel IV, 31.); meséli a gyümölcs vagy ennek a következményei állandó tartózkodási ima, azaz kiáradása a Szentlélek és az ő ajándéka a gyülekezetnek. Hasonlóképen látni fogja a 16. fejezet, vers 25. és 26. Ezután kövesse a sorrendben az apostolok, és látni fogja az üzeneteket: 1) a szükségességét az ima minden alkalomra (James V. 13-16) ;. 2) hogyan pomoschestvuet imádkozni Szentlélek (Jude I, 20-21) és a (VIII Róma, 26) ..; 3), mivel mindig imádkozni szellem (Ef V1, 18) .; 4), hogy a szükséges nyugodt vagy a belső világ ima (Philip IV, 6-7) .; 5) azonban folyamatosan kell imádkozni (Thess. V, 17). 6) Végül megjegyezzük, hogy imádkozni nem csak önmagában, hanem az összes (1 Tim. II, 1-5).
Így felfogni időt és figyelmet, megtalálja és még sok más felfedezés titokzatos tudás, rejtett az Isten szavát, amely megszökött egy ritka vagy felületes olvasata ez. Észrevetted Mostantól a megadott I bölcsesség és akár egymás után, azaz egy titkos rendszeres kommunikáció, megnyitja az Újszövetségben a mi Urunk Jézus Krisztus utasította ebben a témában, ami most már nyomon követhető? Egy csodálatos módon a sorozat terítettek jelentette a négy evangélista? Íme egy példa: a St. Matthew támadás vagy lásd a bevezetést ima, a formát, feltételek, stb.; tovább megy a kommunikáció. Mark példái; a kommunikációban. Luke - egy példázatot, míg a Szent John titokzatos gyakorlat belső ima, bár minden evangélista (Kratie vagy szóköz) mindez. Az Apcselben ábrázolt a gyakorlat és hatásainak ima; A Levelek az apostolok, mint az Apokalipszis sok tartozéka elválaszthatatlan kapcsolatban kérdése ima. Ezért rendezze egyetlen evangélium tanulmányozása lélekmentő életmódjához.
Candid Pilgrim szellemi apja