Erkölcsi jellemzi a személy szempontjából, hogy képes élni egy ember, szálló
Erkölcsi jellemzi a személy szempontjából, hogy képes élni egy ember, egy kollégium. erkölcs tér - emberek közötti kapcsolatokat. Ha egy férfi azt mondják, hogy ő erős és okos, ezek a tulajdonságok jellemzik az egyes magát; hogy megtalálja őket, hogy nem kell más emberek. De amikor egy férfi azt mondják, hogy ő kedves, nagylelkű, kedves, ezek tulajdonságai
Plato oszlik három fajtájától függően a készítmény lélek uralkodik bennük: ésszerű affekktivnaya (érzelmi), vagy dédelgetett (érzéki). Ezek megfelelnek a különböző típusú és erény. Ha ésszerű uralkodik, az emberek egy bölcsesség, hogy a valódi tudás, azaz a a tudás ötletek (eszmék), ezért - abban az értelemben, hogy minden rendben van a létezését a lehető legnagyobb jó. Ezen túlmenően, a bölcsesség - a tudat célzó döntések csak jó. Az emberek az ilyen típusú elkötelezettek az igazság, az igazságosság, és a mértékletesség mindenben kapcsolatos érzéki öröm. Az Platón filozófusok, a bölcsek, és rendelted a szerepe kormányzók az ideális állapot.
Az uralkodó érzelmi része a lélek ember különbözött a bátorság, bátorság, képes alárendelni szenvedélyek adósság. Ezek a tulajdonságok szükségesek harcos vagy „őr” által védett állapotban. Az emberek a lélek lusting típusának kétkezi munkát, mert ők is elkötelezett a testi-fizikai világban. Ez a gazdák, kézművesek, amely az anyag az állam életében.
Platón úgy, hogy minden egyes személy mindhárom részét a lélek, de főként bármelyik három. Ugyanez vonatkozik a nemzeteket. Tehát a görögök nagyobb valószínűséggel, mint a többi ember, születnek, Platón szerint az emberek túlnyomórészt ok mint más részein a lelket. A trákok domináló érzelmi része a lélek, és az emberek a különböző merészség és a bátorság. És közül finikyan dominált alföldi része a lélek, ezek jellemzik a kapzsiság, mohóság különbözött, a siker a kereskedelem, és így tovább.
A teljes fejlesztés az erények az igazság, Platón úgy, kell, hogy összekösse az embereket egy olyan államban, ahol lett volna igazítani erre a célra. A cél az állam, azaz a létjogosultságát, hogy biztosítsa a méltányosságot. Kiderült, hogy a célja az ő - etikus. Azonban a történelmi okai más államok - gazdasági. De mivel a szó minden létező - végrehajtásának jó, és a jelentése az állam - ugyanaz. Ha az állam szervezi morális okokból nem lesz tartós. Platón azt javasolta, hogy megértsék a kormány célkitűzéseivel összhangban álló - elérését az igazság. A polgárok azt kell három osztályba sorolhatók (amelyek megfelelnek a három rész a lélek). Első osztályú - az uralkodók, az arkhónok. Az erény benne rejlő - a bölcsesség, és így hívják őket bölcsek, filozófusok. A második csoportba a katonák, azok erényeit - bátorság és kötelessége, hogy szolgálja a arkónok, hogy segítsen nekik kezelni az alsóbb osztályok és védelme az állam külső ellenséget. A harmadik osztály - emberek, akik törődnek az anyagi jólét a társadalom. Ez az ő kötelessége - vagyonhoz és ápolják a alapján mértékkel. Ez az osztály a földtulajdonosok, iparosok, kereskedők, iparosok, stb meg kell a teljes alávetettség az uralkodók (mint alsó része a lélek meg kell felelniük a legalacsonyabb).
Ahhoz, hogy a két felső osztályok megfelelő céljuk, nem von le semmit, ők kell helyezni különleges körülmények között. Mi az? Hiánya a magántulajdon, a család és a teljes egyenlőség a nők. Díja munkája, kap egyfajta alacsonyabb osztályban. Mert ne érintse meg a pénzt, hogy elkerüljék a kísértésnek, hogy felhalmozódnak. Erény, amely szerint a Platón gondolat, hogy velejárója minden osztályban - az intézkedést. Semmi mértéktelenül - közös elvnek a többség a görög filozófusok.
Platón úgy, hogy teljesen független a véleményeket a dolgok természete jó és igazság. Készpénz mennyisége értelmes dolog nem jó, érzéki világ tele van hiányosságok, ő nem létezik igazi valóság. A teljes, eredeti, csak egy ideális, szellemi lény, az eszmék világa, amelyben él a jó, az igazság, a bátorság, szépség, stb A külvilág, ezek nem találják tiszta formában, de mindig elborult, torz emberi gyengeségek, szeszélyeit, szeszélyes természet, stb Így Plato tegye etika szoros kapcsolatban metafizika. Etikai kiderül, hogy egy része egy egységes, koherens tudomány igazán, mi az.