Az elmélet az emberi jogok, mint a jogtudomány és tudományterületen
A feltételek kialakulását a civil társadalom, meghatalmazotti törvény alapján, különösen fontos, hogy a tanulmány az emberi jogok, mert az emberi jogok, a védelem és a tisztelet alapvető elveit jogi, demokratikus állam. Az emberi jogok tartják keretében joggyakorlat a államelmélet és jog, alkotmányjog, közigazgatási jog, nemzetközi jog és egyéb jogi tudományok, amelyek bizonyos téma vagy témák, amelyek tükrözik bármely állam az egyén jogait és kötelezettségeit. Például a jogait és kötelezettségeit, a felperes és az alperes; gyanúsított, a tanú; A munkavállaló és a munkáltató és más ágazati jogait és kötelezettségeit. Ennek megfelelően, az emberi és polgári jogok hatnia minden jogtudomány, ezért minden szabályt a törvény lehet osztani a jogok és kötelezettségek, rögzítésének lehetősége egyéni, szervezeti és jogi normák, amelyek lényegében azt jelenti, végrehajtásának biztosítása érdekében a jogok és kötelességek az ember és állampolgár.
Emberi jogok - mérföldkő esemény és mindenre kiterjedő, tanulmányozták az egész tudománya állam és a jog. Az ember a tanulmány tárgyát a humán különböző aspektusait annak természetét és tevékenységét. Minden komplex állami jogi jelenségeket, végül kikristályosodik az emberi jogok, az alapja, a központi eleme az állam és a jogi zhizni4. Azonban a mi véleményünk, a megközelítés, hogy az emberi jogokat, mint jogi ipar elfogadhatatlan, mintha szinte minden jogág tekintik háromságos fogalom: a tudomány, az ipar, a tudományos fokozat, egy ilyen megközelítés a tanulmány az emberi jogok lehetetlen. Először is az, hogy nincs a rá vonatkozó külön jogszabály, más, mint a meglévő anyagi és eljárási területeken, nem teszi lehetővé az emberi jogok jellemezhető, mint jogterület és a jogalkotásban, mind jogág szabályozza az emberi kapcsolatok és az összes jogi normák tükrözik a jogait és kötelességeit az ember és polgár vagy felelősek értük. Másodszor, a hiánya ágazatspecifikus jogszabályok nem teszik lehetővé, hogy beszélni az emberi jogokat szektorban. Elérhető alkotmányjogi jogait és kötelességeit az ember és állampolgár lehet tekinteni, mint intézmény, amely interdiszciplináris jellegű. Ezek a szempontok nem teszik lehetővé, hogy kiemelje az emberi jogokat, mint egy külön szabályokat a törvény. Így az emberi jogokat lehet kezelni, mint a tudomány, a tudományágak és interdiszciplináris Intézet, amely bizonyos szabályok, amelyek meghatározzák az alapjait alkotmányos státuszát az ember és állampolgár. Ugyanakkor, mivel a kutatás tárgya és tanulmány az emberi jogok elmélet, mint a tudomány és a tudományos fokozat kell emelni a kapcsolat az egyén és az állam, ami meghatározza a kölcsönös jogok és kötelezettségek, valamint a kölcsönös garanciák, azaz a bejelentett módon érvényesíteni előírt kötelezettségek az alkotmány az állam, valamint a nemzetközi megállapodások kötelező szabályokat, amelyeket az állam által elismert.
Általában, csatlakoznia kell egy tervet G.Gugo. aki úgy vélte, hogy a törvény három részből áll: a jogi dogma, jogfilozófia (pozitív jog filozófia) és a jogtörténet. A jogi dogma folytató jelenlegi (pozitív) és a jobb képviselő „jogi szakma” szerinti G.Gugo kellően empricheskogo ismeretek. A jogfilozófia és jogtörténet, illetőleg „ésszerű tudományos ismeretek alapján a törvény”, és alkotnak egy „tudományos, liberalnuyuyurisprudentsiyu” 5. Ennek megfelelően, az emberi jogok figyelembe kell venni: a) egy összevont egyes törvények; b) a filozófiai és jogi alapon, hogy politikai és jogi, hogyan lehet javítani; c) a történelem az emberi jogok, amely szerint a történelmi szakaszban a eredetét és fejlődését az emberi jogokat, mint a civilizáció és az állami jogi jelenség.
Az emberi jogok, mint tudomány kell tekinteni, mint egy tárgy a jogfilozófia, jogtörténeti és jogtudomány, joghallgató. Meg kell jegyezni, hogy a jogfilozófia fokozatosan szabadul fel a jogelmélettel a tanulmány tárgyát. Szerint a VS Nersesyants „a téma a jogfilozófia igaza van annak a megkülönböztetést, és összefüggést per-Con.” 6 Ennek megfelelően, az irányt a tudomány nevű emberi jogi lehet tekinteni, mint egy olyan rendszer a tudás, ami azt jelenti, nem csak a hitelesség, hanem egy bizonyos, a tervezett eredményt.
Figyelembe véve az emberi jogok, mint a tudomány, amely kifejeződik különböző tudományos területeken, meg kell vizsgálni a jogi eleme ezeken a területeken. Ennek része a jogfilozófia kell kezelni az emberi jogok alapján pozitív jogszabályokat, összehasonlítva miatt és az esetleges, hogy milyen mértékben az egyén szabadságának foglalt jogi kérdés. A történelem az emberi jogok területein jogtudomány vizsgálja a logikai és történelmi minták származási és javítása a jogi normák és ötletek az emberi jogokat. Logikai törvények szentelt a államelmélet és a jog, történeti vonatkozásait eredetét és fejlődését az emberi és polgári jogok tárgyalja keretében általános történetét az állam és a jog, valamint a történelem Állam- és Jogtudományi Köztársaság Kazahsztán. Ötletek, elképzelések, politikai és jogi fogalmak a közéleti, tudósok, jogászok, bölcsészek, melynek célja a történelem politikai és jogi tanok.
Azonban mindezen elméleti, történeti és jogi tudományok az emberi jogok nem látszanak egy független vizsgálat tárgya. Lényegében ezek a tudományok általában tükrözi a jogi vonatkozásairól a jogállam, az ember szabadsága. Véleményünk szerint ez kell vizsgálni, az emberi jogok, mint a politikai és jogi jelenség, hogy saját logikája eredetét és fejlődését, a történelmi fejlődési szakaszban, mint egyetemes folyamat, a reflexió az emberi jogok történetében az állam és jog a Szovjetunióban, a FÁK és Kazahsztán. És meg kell figyelni, hogy a kapcsolat és a kölcsönös függőség a logikai és a történelmi keletkezésében és javítani az emberi jogok, mint jogi jelenséget, valamint figyelembe kell venni a megbonthatatlan kapcsolat a világtörténelem és a történelem, az állam és a jog Kazahsztán, ami az általános és az adott, univerzális és egyedülálló a történelem az emberi jogokat.
Az emberi jogok eszméje is tükröződik a történelem politikai és jogi elveket, de meg kell jegyezni, hogy ez a tudomány tárgya a kutatás a fogalom és a testmozgás egy holisztikus, teljes karakter, szentelt állami jogi jelenségeket általában. Meg kell jegyezni, hogy a politikai és jogi gondolkodás az alapja az emberi jogok elméletének.
Az ötlet az igazság, a szabadság és a hatalom az ötletek egyik alapelve az emberi jogokat. Jelenleg az emberi jogok területén, számos új nézetek és megközelítések, hogy dolgozzon ki a klasszikus helyzete az egyéni szabadság. A tanulmány a kilátást a kortárs tudósok a különböző országok, javaslataikat, a koncepció a javítása és fejlesztése az elmélet az emberi jogok tárgya lehet egy új tudományág az emberi jogok - a történelem jogi és politikai doktrínák jogait és szabadságait az egyén.
Így a tanulmány az emberi jogok által képviselt a következő iparágakban:
1) a filozófia az emberi jogokat;
2) Az elmélet az emberi jogokat;
3) a történelem az emberi jogok:
a) A történelem a fejlődés az emberi jogok helyzetéről a világban,
b) fejlődésének története az emberi jogok, a Szovjetunió, a FÁK, Kazahsztán;
4) története a politikai és jogi eszmék az emberi jogok és szabadságjogok tekintetében;
a) meghatározott lehetőséget a törvény,
b) az a lehetőség az egyéni, nem foglalt jogi formában, erkölcs, erkölcs és szokások.
az a személy, aki megtalálta a rögzített jogok normáit jog - ezek a szubjektív jogok, jogi kötelezettségei és törvényes érdekeit, hogy hagyományosan osztva, összhangban az ágazati szerkezet a jogrendszer.
A koncepció a Jogpolitikai megjegyzi, hogy az alkotmányos elképzelések a jogállamiság kell fordítani a kialakulását jogszabályok ötletek a jog, az igazságosság, az emberiség, a létesítmény hatékony eszközök a jogállamiság, anyagi, szervezeti, jogi és politikai garanciák a jogok és szabadságjogok az ember és állampolgár. Ugyanakkor meg kell növelni a felelős köztisztviselők és más polgárok, akik, hogy szigorúan betartja az alkotmányos obyazannosti10. Így képzés a fegyelem szenteltek az emberi jogok, akkor nem kell csak azoknak a diákoknak a jogi kar, hanem más, nem jogi szakemberek.
Nyilvánvalónak tűnik, hogy jelenleg van egy külön tudomány az „emberi jogok” vagy „elmélet az emberi jogok”, amely megvizsgálja a kapcsolatot az ember és az állam prizmán keresztül állam által elismert nemzetközi közösség és a minimális előírások világszerte elismert. Szükséges, hogy csatlakozzon a következtetéseket O.I.Tiunova, hogy a nemzetközi jog volt egy csoport ágai, amelyek tárgyát szabályozási kötelezettségek az államok biztosítják az egyének jogait és alapvető szabadságokat. Ezek az iparágak lehet meghatározni, mint az emberi jogok és a nemzetközi humanitárius jogot. Ezek szorosan egymás mellett, néhány más ágazatban, különösen a nemzetközi büntetőjog. Mint az egyik alapvető nemzetközi jog elveivel, amelynek értéke kötelező normája, az elv az emberi jogok és alapvető szabadságok mint kötelezettség minden állam tiszteletben tartására, előmozdítására és tiszteletben tartják ezeket a jogokat és svobody8. Véleményünk szerint nem csak a kortárs nemzetközi jog, hanem a nemzeti jog a demokratikus, törvényes állapot, beleértve a Kazah Köztársaság, létrehozott egy speciális kölcsönös jogait és kötelességeit az ember és az állam meghatározott emberi jogokat. Ez a fogalom magában foglalja a kapcsolat a végrehajtási és garantálja az egyéni sajátosságokra modern, jog alapú állapotban. Ennek megfelelően, az emberi és polgári jogok tükrözzék a kapcsolatot az egyén és az állam. Sőt, az állam nemcsak mint egy végrehajtási mechanizmust jogilag kötelező egyén képességeit, de ami a legfontosabb, az állam a fő védelmezője és kezes az emberi és polgári jogok kapcsolatait más jogalanyok a munka, a család, a civil és más társadalmi viszonyokat.
Így elmondható, hogy abban a pillanatban vannak a feltételek és előfeltételek kialakulását egy új ága a jogtudomány „emberi jogok”, és ennek megfelelően a tudományterületen szenteltek az emberi jogok, mint a kutatás tárgya és tanulmány az államok végrehajtására vonatkozó kötelezettség, védelme és garancia jogilag kötelező egyén képességeit.