A kölcsönhatás a politikai és erkölcsi tudat

1. A koncepció a politika

2. A koncepció az erkölcs

3. A kapcsolat a politika és az erkölcs

4. Általános politikai és erkölcsi

5. Különbségek és nézeteltérések

„Párbeszéd” a politika és az erkölcs, hogy egy hosszú távú történelmi időkben. Az ülésen részt vett, és a nagy gondolkodók a múlt, és a kevéssé ismert kortárs filozófusok képviselői az irodalom és a művészet, a politika és a vallási figurák. „Vita” között a legaktívabb formája a társadalmi tudat túl elméleti tér, a valós életben, gyakran úgy döntött, a forradalmi harcokban értelmetlen zavargások és zendülés, polgári, belső és világháború. Ez nyilvánul meg a gyűlölet, a „hatalom” áldozati szeretet az igazság, megvetés saját hazájukat és önzetlen hazafiság. Folytatva ezt a mai vitában.

1. A koncepció a politika

A „politika” - az egyik legrégebbi. A modern nyelvek és kultúrák, a „politika” jött a hitelfelvétel a görög (politika). Ez alapján az ókori görög kapcsolatos fogalmak állam hatalmi viszonyok, a tudomány menedzsment emberek és a társadalom „polisz” (városállam) „politikos” (politikus), „politeyya” (alkotmány).

Politikai szféra a társadalom eltér más területein az a tény, hogy ez bizonyos értelemben szerepét tölti be a szabályt velük kapcsolatban. Ez a helyzet annak köszönhető, hogy a politikai szféra, a kötelező végrehajtása ennek keretében elfogadott törvények, határozatok, rendeletek, előírások, utasítások, minden egyéb nyilvános helyeken. Emiatt a politikai szféra, különösen az átmeneti időszakokat és rendkívüli társadalom fejlődése, a megfelelő prioritásokat. Ugyanakkor, a politikai szféra szorosan kapcsolódik minden társadalom egyéb területein függ tőlük, „húz” a saját alapanyagból.

2. A koncepció az erkölcs

Etimológiailag kifejezés „erkölcs” származik a latin szó „mos” (többes „mores”) kijelölő „indulat”. Tovább a szó jelentése - a törvény, előírások.

Az erkölcs - egy különleges, egyedi gömb közélet értékelésén alapuló bármely művelet és tekintve az eszmék a jó és rossz, az igazság és az igazságtalanság. Ez magában foglalja az értékelés a társadalmi jelenségek, nem az egyén, valamint a kollektív és mindenekelőtt egy emberi szempontból. Betartása a szabványok és követelmények - az alapja az erkölcsi magatartás.

Betartása erkölcsi normák a viselkedés az egyének és a társadalom egésze - szükséges feltétele hogy az emberi civilizáció, erkölcstelenség vezet nemcsak a pusztítás az egyén, hanem a bomlás a társadalom egészének.

3. A kapcsolat az erkölcs és a politika

Más szóval, csak a morális társadalom már nem szabályozzák kapcsolataikat. Mindez oda vezetett, hogy kialakult egy politikai kezdődött, hogy szabályozza a viselkedését az emberek egy speciális berendezés kényszer. Például a jellemző az erkölcsi lelkiismeret itt eleget a bíróság, amely bünteti megsérti a megállapított normák.

Így, a politika és az erkölcs egy cél - a stabilitás fenntartása a társadalomban, hogy szabályozzák az életét, mint egy egész, és minden állampolgár

A történelem filozófiai gondolkodás a kérdés a kapcsolatát az erkölcs és a politika volt értelmezni teljes megtagadását minden kapcsolatot kettejük között ismerte fel, hogy az erkölcs és a politika lehet csökkenteni egymással (a moralizáló megközelítés). erkölcsi és politikai együttműködés változatos és sokoldalú. A politikai harc elkerülhetetlenül kíséri összecsapásának erkölcsi magatartás. Policy van egy bizonyos stratégiáját és taktikáját, valamint a törvényeket, amelyek nem sértik büntetlenül, és még a stratégiai politikai tartalmaznak erkölcsi értékeket, ezért a belső erkölcsi irányultság. Politika taktika, a választott célok és eszközök bevételt azok hatékonyságát és hozzáférhetőségét, de nem szabad figyelmen kívül hagyni az erkölcsi igazolás. Az erkölcsi hatások politikai, morális értékelés és tájolását. A politika is hatással van morál, de a tények a nemzeti történelem azt mutatja felé popiratelstva.

Minden formája a társadalmi tudat, ami az egységes társadalmi lény, és amelynek belső tulajdonsága, kölcsönhatásban vannak egymással. Egymásrautaltságát ezeket a jelenségeket, hogy a politikai nézetek határozzák meg a kialakítása és megvalósítása etikai normák, valamint az erkölcsi magatartás, normák kialakulásához politikai tudatosság.

3. A teljes politikai és erkölcsi

2. Az erkölcs és a politika - a törvényi szabályozók egyének életét. Rendelési viselkedés segítségével végzik el az erkölcsi, politikai és jogi normák (közös szabályok, normák, viselkedési mintákat), amelyek kötelező minden ember számára. Azonban az erkölcsi és politikai normák eltérő módon kialakulásának és a végrehajtás módjáról.

Politika és erkölcs egy cél - a stabilitás fenntartása a társadalomban, hogy szabályozzák az életét, mint egy egész, és minden állampolgár külön-külön.

Gyakori a politika és az erkölcs az, hogy az erkölcs és politika célja, hogy ellenőrizzék az emberek viselkedése. Azonban a gazdálkodási gyakorlat jelentősen változhat. Az erkölcs alapja elsősorban az ítéletek, és a fő értékelési kritériumok A törvény saját lelkiismerete, vagy másokat hibáztat. Alapuló politikát erő, a kényszerítő intézkedések alkalmazását és a cselekvés kritériuma a bíróság.

A politika és az erkölcs különböző forrásokból (bázis), hogy hozzon létre egy irányítási struktúrát.

Jelentős különbségek vannak a politika és az erkölcs. A legfontosabb ezek közül a politika a konfliktus. Ez abból következik, hogy a forrás a politika a gazdasági érdekeit az emberek, és az erkölcs forrása az emberi értékek, amelyek betartása az egyén nem ígér személyes haszonszerzés céljából. Ezért van rivalizálás a morális és politikai motívumok. Sajnos, gyakrabban, ebben a versenyben győztes politikai motívumok helyett morális.

Az erkölcsi mindig egyéni, tárgyát és az alperes - az egyén, aki a morális választás. Policy is van egy csoport, a kollektív. Az, hogy egy személy jár képviselője az osztály, a nemzet és a párt. Az ő személyes felelőssége, hogy oldja a kollektív döntések és intézkedések.

Az erkölcsi követelmények állandó, egyetemes és nem függ az adott helyzettől, a politika is kell, hogy vegye figyelembe a realitásokat és jár a helyzettől függően. Továbbá az erkölcsi követelmények meglehetősen elvont, és nem mindig adnak arra, hogy pontos kritériumokat. politikai követelményeket elég konkrét, ezért ezek a forma törvények megsértése miatt, amelyek meg kell büntetni.

A legfontosabb jellemzője a politika is egy támaszkodás erő, a kényszerítő szankciók be nem tartása. Politika, írta Weber - „működik segítségével nagyon speciális eszközöket - a hatóságok, amelyek esetében az erőszak.” A tanulság az, elvileg elítéli az erőszak és alapja elsősorban a „szankció” a lelkiismeret, illetve saját lelkiismerete megbocsátani férfi, akár egy bűncselekmény.

Abból lehet kiindulni, hogy a kapcsolat a politika és az erkölcs előfordulnak önállóságának elvét, azaz a a politika és az erkölcs nem zavarják egymás hatáskörét. Moral - esetében a civil társadalom, a személyes felelősség, a politika - területe konfrontáció a csoportérdekek mentes erkölcs.

Az őse ilyen nézetek Machiavelli, akik úgy gondolták, hogy bármilyen használata, beleértve erkölcstelen eszközöket a megváltás az állam és az uralkodó rend a jogot. A magánéletben, azt köti az általánosan elfogadott szabályok az erkölcs. Ezért helytelen lenne úgy neki egy apologétája teljes szétválasztása morális politika.

Mindebből azt a benyomást keltheti, hogy a politika lényege maga a termék objektív jellemzői mindig vezet katasztrofális eredmények a polgárok számára. Sőt, van számos jóléti állam, ahol az emberek élnek törvényei szerint és tiszteletet a politikai vezetés, amely mindent megtesz lehet, hogy biztosítsák a társadalmi haladás érdekében. Ez csak akkor lehetséges, ha van egy kompromisszumos megközelítés a kapcsolat a politika és az erkölcs.

Ez ebben a tekintetben a kivégzésekre vonatkozó moratórium elkerülhetetlen és szükséges.

Politikai célok mindig szükség áldozatot. Mégis, a történelem azt mutatja, hogy az elutasítás a követelmények az erkölcs, végül káros életben.

A tanulmány a kapcsolat a politika és az erkölcs nagyon fontos a tudat, hogy mi történik velünk, és mi társadalmunkban.

1. Bronskiy MV - kölcsönhatás a politikai és erkölcsi tudat. - M. Knowledge, 1985 - 64 p.

3. Ignatovskiy VI - Az egység a politika és az erkölcs. - L. Knowledge, 1979 - 136 p.

Helyezni Allbest.ru