városi esküvői különösen a késő XIX - az elején a XX század
Együtt városnéző hagyomány látszanak azok, amelyek során csak esküvőkön bizonyos csoportok - „Business Week” kereskedő „bed vonat” a szigorú szabályozás a szereplők, egy bizonyos sorrendben forgalmazásával hozománya a megközelítés és a kötelező nyilvántartás.
Mi továbbra is fenntartja a hagyományos nevek esküvői hivatalnokok kapcsolatos feladataikat - „Druzhko”, „kerítő”, „blyudnik”, „povoznik”, „Bed kerítő” és mások.
A városi környezet, a végén a XIX - XX század elején. A házasság alapja a szülők akarata és a házasság. A városokban, ahol a legtöbb állandó nagy hivatalnokok, kereskedők, iparosok és gazdag gazdag polgárok, volt a legjellemzőbb partnerkereső keresztül matchmakers szakmai nő. Például, Kaluga nagyon okos kerítő volt Toporiha hogy megfeleljenek kizárólag kereskedő osztály. Házasságszerző tudta menyasszonyok és vőlegények „ő” kör házasulandó életkora, családi körülmények, hogy tegye az egyik vagy a másik fél, valamint emlékezni a festmény a hozomány, amelyik a menyasszony. A festmény a hozomány felsorolja, hogy átadja a lány, beleértve az ingó és ingatlan vagyon. Házasságszerző rendszerint magától elmúlik ez a festmény az apa a vőlegény az udvarlás.
Között a kézművesek, a munkavállalók, a kis kereskedők, napszámosok hozomány megállapodtak szóban (mivel a hozománya volt a kis méret), míg a kereskedők és a gazdag családok bürokratikus festmény használunk.
Nagy reményeket matchmakers-profi női tűzve megtalálásában menyasszony menyasszony tartózkodási idejüket túllépő „a polcon”, hanem akkor is, amikor folytat bizonyos célokat.
Ha az ügy „kapcsolt” házasságszerző kapott díjazás függ a jólét a család, amelyben a ruha. Általános szabály, hogy a díjat nem kevesebb, mint 10 rubelt, és a kereskedő családok jöttek 25 rubel. Emellett érdekel a partnerkereső oldalon adta a házasságszerző kasmír kendőt, amely végül megszerezte a szimbolikus értéke van. Tehát, a házasságszerző mondta: „Ahhoz, hogy menjen oda, hogy ne vesszenek el, ő kendő gondoskodjon a házasság láda”. Minél több volt matchmakers „intézkedik a házasság kendő”, annál népszerűbb volt a városban, és élvezték nagy tiszteletben tartják a matchmakers.
Között a munkások, iparosok, kereskedők kis partnerkereső funkciót tartoznak kizárólagosan a rokonok a vőlegény a férfi vonalon.
A kereskedő és a virágzó középosztálybeli környezetben, a menyasszony esett két részre - bevezetése a menyasszony és a vőlegény, és házasságközvetítő alku a menyasszony apja.
A menyasszony köteles bemutatni a menyasszony szülei, a menyasszony és a házasságszerző. A menyasszony kezdődött tea, amely alatt nem volt egy ismerős a vőlegény a menyasszonyt. Miután a „Tea Party” a menyasszony apja és a házasságszerző beköltözött egy másik szobába, ahol volt egy alku. Ahhoz, hogy „alku” házasságszerző tárgyalt a menyasszony apja hozományt, és főleg az, hogy a pénz, amit kapott a menyasszony. A kereskedő családok, ez egy jelentős összeg jut 1000 rubel. Nem csoda, hogy ebben a tekintetben nem volt egy mondás: „A menyasszony feleségül adni, meg kell eladni a házat.”
Minden, ami az volt, hogy tárgyaljanak egy társkereső, ő közrejátszik előre a vőlegény apja. A dolog, hogy ideges, ha a „festett hozománya”, és az összeget nem felelt meg a kívánságait a menyasszony apja.
A város szélén volt, a menyasszony egyébként, hagyományos formájában, tipikus falu. Tehát, a menyasszony az este volt a főszereplő, miközben a hagyomány csend és átöltözés a legjobb ruhát legfeljebb három alkalommal. Azt figyelték meg a szertartás a „menyasszony tesztek.” A vőlegény édesanyja megkérdezte: „agilis lány?” - akkor vettem a seprűt és a menyasszony úgy tett, végigsöpör a padlón. Ha a menyasszony Lacemaker, majd odadobta kézre orsót, majd kivette a csipke, szőtt törölközők az esküvőre.
Ezen túlmenően, a menyasszony maradt szokás, ahol a vőlegény és a szülei biztos, hogy jöjjön ki a folyosóra vagy a tornácon, hogy véleményt cseréljenek a menyasszony, még ha úgy is jól ismert.
Alkudozás ebben a megvalósításban „demonstrációs” nem volt jelen, de tiszteletben a hagyományos „menyasszony ajándéka” a vőlegény és a legközelebbi rokonok. A vőlegény a menyasszony volt, hogy készítsen egy bizonyos számú ing, két pár fehérneműt, nadrág, az anya a vőlegény - a szövet a ruha, a vőlegény apja - ing, más rokonok adagolt zsebkendő. Mindezek a dolgok a menyasszony vásárolt az üzletekben, hanem varrt magának, mivel ez volt a parasztok között.
Egyetértve a menyasszony ajándéka, minden általában telt inni, kivéve a menyasszony és a vőlegény. Bort inni feltétlenül hozza a vőlegény apja, mint a család feje.
A kereskedők és a gazdag polgári családok napján a hivatalos szülők szeretik a menyasszony és a vőlegény, hogy egy ünnepségen áldást. A kereskedő család a menyasszony és a vőlegény megáldott pap. Jelen volt, amikor az átruházás a menyasszony vygovorennyh pénzt, hogy a menyasszony apja átadta apja a menyasszony után azonnal áldás ünnepségen. Aztán jött a hagyományos cseréjét kenyér és a só és a „Propoi” menyasszony. Néha „Propoi” Másnap folytatódott, majd meghívja a távoli rokonok.
Nagy jelentőségű a városi környezetben volt „egyházi bejelentést.” Ez általában történt két héttel az esküvő előtt. A templom végén a liturgia a pap bejelentette a nevét azok számára, akik a házasságot. Erre azért került sor annak érdekében, hogy azonosítsák, nem létezik-e olyan beavatkozás házasság.
Ellentétben a parasztlakodalom, leánybúcsú kategóriájú oszlott kevesebb, bár néhány helyen a hagyományos leánybúcsú szervezett előestéjén az esküvő. Koszorúslányok bérelt egy külön házban, sütöttek édes keksz formájában összefonódó gyűrűk és kezelték, hogy a fiúk, akik viszont hozta őket bagel és a dió. Néha leánybúcsú díszített karácsonyfa (jelképe a lánykori és a menyasszony „szépség”). Miután a leánybúcsú menyasszony vitte a karácsonyfa otthon. Egyes helyeken, a szimbólum a lánykori szolgált csipke törülközőt szőtt menyasszony. Az egész leánybúcsú menyasszony ült fedezte egy törülközővel. Végén a leánybúcsú van a legközelebb barátai a menyasszony adta ezt törülközőt vőlegény, mondván, ez: „Volt egy” szépség „a mi vidám, így játékos, most a tiéd, élvezni annyira, mint szerettük őt, vele élni, mint barátságosan, mint éltünk ”. Vőlegény törölköző rejtette keblére hajolt és így a barátaival. Tehát továbbra is fennáll az ünnepség a hagyományos szimbolikus „szépség”, széles körben ismert a paraszti lakosság.
A városi esküvő ő fontos helyet foglal el a szállítás a hozomány és a menyasszony ágya Suite házban. Így, többek között a kereskedők szállították az asszony hozománya, amely élén a házasságszerző-professionalka vagy nagynéni a menyasszony. Az emberek ebben az esetben csak akkor engedélyezett „muzhikov- lomovikov” bérelt, hogy nehéz dolog.
Szállítása hozomány szükségszerűen öt szekerek. Ez a vonat az úgynevezett „ágy”. Az első áthaladási végzett egy ikon a szamovár, amely mellett ült malchik- „blyudnik” (ez lehet az öccse a menyasszony vagy a legközelebbi rokon), és kezében egy tálcát egy hatalmas „feje” a cukrot, díszített szalaggal, és egy csomag teát, csomagolva selyem a második elmozdulási végzett egy ezüst sótartó, melyet kezében egy keresztanya, és Kínában, egy harmadik ellátási szállítására szánt az ágy a menyasszony, például paplan, két szatén ágynemű, négy párna nagy, négy kisebb, hat lap, hat pododeyalni s stb A negyedik egy kocsi halmozott szövetszőnyegen és bútorok az ötödik hajtott a kocsi nagynéni a menyasszony, és néha az anyja, aki vitt „festett hozománya.” Mellette ült egy társkereső, aki kezében egy élő pulykát kéz díszített szalagokkal és sapkája.
Találkozom a hozományt a vőlegény édesanyja és nővére (feltétlenül házas). Az egyik, hogy találkozott a „ágy” a vonat lett volna, hogy az ügyben a ruha, és átadta házasságszerző és alakoskodó pulyka. Előfordul, hogy a vőlegény édesanyja a hozomány egy listát, ellenőrzi az egyes elemeket. Bed általában volt, hogy a fiatal nagynéni vagy házasságszerző bujkál a Featherbed tojás (főtt vagy fa / festett), hogy „a fiatal gyerekek születtek.”
Szélén a város lakossága hozománya volt kisebb, így szállításkor egyetlen megközelítés, vagy át a kezét. De a szállítás vagy átadása az ágyból a vőlegény házához kíséri a különböző szerencsejáték pillanatok: a megváltás ágy, a maszkos tánc házasságszerző csirkével, ének szerelem ditties stb hagyományok, jellegzetes paraszti háttérben.
A legfontosabb egy esküvő városlakók hitt az esküvőt. Szokás szerint, a vőlegény az esküvő napján a menyasszony küldött házasságszerző, vagy nagynénje koporsót, amelyben feküdt fátyol, viasz virág, esküvői gyertya, fehér kesztyű, egy sor fésűk, tűk, csapok, stb
Kereskedők és magas rangú hivatalnokok vásárolt a menyasszony drága faragott zene dobozok, akik szegényebb - egyszerű, fából készült. Miután így a koporsót, nagynénje a menyasszony - „snaryadiha” öltözni kezdett a menyasszony az oltár, ő fésült meg, így az úgynevezett görög fodrász (haj feltámasztotta, tömegbe hátul, és illeszkedik a vezetékek köré, amely keményen dolgozott sok fésűk és amelyhez csatolták a fátyol ). Megőrzött hagyomány, amely szerint a menyasszony patkolt, hogy a fiú (a testvér vagy közeli hozzátartozója). A kereskedő család a menyasszony cipő fel aranyat. Az volt a szokás, hogy bekerítik fonalat menyasszony, összegyűjtése a koronát, hogy megóvja a sérülésektől.
A parasztság nagy szerepet játszott szokások társított érkezése az esküvő vonat a vőlegény a menyasszony házához: akadály az út vőlegény vonat, zsilipkapukon apja a menyasszony, az értékesítés a kapun, a kegyelem trónja a vőlegény körül a menyasszony és a sírás menyasszony barátnői elutazása előtt a koronát, és így tovább .D. A menyasszony és a vőlegény ment az oltár általában menyasszonyi vonat, de más szekerek. Általában „haver” az ő „poludruzhkami” vagy „poddruzhyami” esküvő vonat virágokkal díszített és biztos harangok jingle a rémült „gonosz szellemek”.
A hagyomány szerint a város menyasszony és a vőlegény utazik a különböző vonatok és egyetemlegesen. A menyasszonyt lovaglás egy taxit kíséretében egy házasságszerző vagy nagynéni, mögöttük egy kerekesszékes utasok lány „provozhatki”, majd a vőfély menyasszony. A vőlegény és a vőfély és barátok jöttek korábban várta a menyasszonyt a templomban. Schafer általában voltak egyetlen fiúk, ők tartották a templom koronát a menyasszony és a vőlegény. Előfordul, hogy a vőfély szerepét játszotta a lányok, akik hívták shaferitsami.
Esküvő volt pyshen és ünnepségek.