Temple Szentháromság a Veréb-hegy
Az ötödik boldogság: „Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek” (Mt 5: 7.). Mit jelent ez? Ez általában azt jelenti, hogy irgalmas? Első pillantásra ez az egyik legkönnyebb megérteni parancsokat.
Légy irgalmas - toleráns, kedves, együttérző. Legyen kedves - így készül, hogy reagáljon a mások fájdalmát, és a probléma. A zsoltáros így kiáltott fel: „Minden az Úr útjait - kegyelemmel és igazsággal” (Zsoltárok 24:10).. Göd - kegyelmes, és irgalma nincsenek határai vagy állapotok „könyörületes és irgalmas Isten vagy, késedelmes a haragra és nagy: nem a végén dühös, nem haragszik örökre. Nem hamisságát mi tett minket, és nem aszerint, hogy bűneinket adott nekünk: mert magas az ég a föld fölött, olyan nagy az ő kegyelme az őt félők „(Zsoltárok 102: 8-11.). Ezért minden hívő legyen irgalmas. Grace lesz feltétele a hit, a feltétel a vallásos élet.
Ugyanakkor, a szavak a zsoltár azt látjuk, hogy az irgalom - ez is a megbocsátás. Inkább képes megbocsátani. Az a képesség, hogy irgalmat és szeretetet azoknak, akik nem tudták, hogy ez ellen nekem személyesen.
Itt rejlik a legnagyobb nehézséget. Hogyan légy kegyes, akik okozott sértés, megsértett vagy becsapják? Azt hiszem, sokan egyetértenek abban, hogy ez értelmetlen, hogy eltitkolja a bűncselekmény kívánnak bosszút. Jobb, hogy csak elfelejteni mindent, és közömbös az elkövető. De hogy lesz-e a jutalmat? „Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, a kik háborgatnak titeket és üldöznek titeket” - mondja az Úr - „lehet, hogy Atyátoknak fiai, aki a mennyekben: mert olyanná teszi a nap emelkedik a gonosz és a jó, és esőt igaz és a hamis „(Mt 5 :. 44-45).
Krisztus nem azt mondta - „felejtsd el az ellenséget”, de hívott minket, hogy azt mondják, kegyelmének és szeretetének a gonosz és a harag. Ez megvalósítható nekünk? Megvalósítható. Nem egy második vagy pillanatban. De még mindig elérhető. Ha a kereszténység - elutasítását maga kedvéért Krisztus szeretetét, hogy ez az elutasítás nyilvánul irgalom és könyörület.
De ha megnézi a mindennapi életben, hogy hol és mikor tudjuk irgalmasságot, vagy inkább, hogy kinek? A válasz az Úr ad a Irgalmas szamaritánus (Lukács 10: 30-37 ..). Szamaritánus átadhatja - elvégre megverték és megsebesítették rablók rezidens Jeruzsálem nem volt rokona, barátja, törzsek, és még inkább - a szamaritánusok és a zsidók ellenségei voltak, és nem kommunikálnak egymással. De a kegyelem az, aki az itt és most meg kell, hogy legyen egy híd kiterjedő minden emberi megosztottságot és eltérések.
Irgalmas - segítsen egy másik személy - így túltenni magát, hagyja ügyek és aggodalmak, hogy más emberek fájdalom és a szomorúság. Segítség, nem mindennek ellenére. Néha ez az, ami hiányzik nekünk. Miért nem látják, és nem veszi észre a fájdalmat? És milyen gyakran Én észre, mások fájdalmát? „Legyen az, aki megkérdezi, hogy, és neki, hogy tőled kölcsön akar kérni, el ne fordulj el.” (Mt. 05:42). Éppen ezek a szavak az evangélium okozza a legnagyobb számú kérdés: hogyan legyen azoknak, akik kérik a rossz szándékkal, vagy a saját kárára? Az Úr nem meghatározott feltételeket irgalom és a szeretet, mondta egyszerűen - „adni”. Adj valamit magadról, kértem segítséget.
A közelmúltban, az egyik fórumon láttam egy vitát a segítségnyújtás iránti kérelmet. Támogatás kérdezte a fiatal lány, egy egyedülálló anya, aki nem volt megélhetését. Többször a vita azt állították, hogy „az én hibám”, és „szükség volt arra gondolni.” A maga módján, hogy megvan a saját logikája és az igazság. Az ő problémák mindig hibáztatni magunkat, és nem valaki más. De irgalom és könyörület mindig fent emberi logika és az igazság. Egy illusztráció ez a példázat a tékozló fiú (Lk 15: 11-32 ..) - „az evangélium az evangéliumot” ahogy nevezik. A fiú megkéri apját támaszkodva öröklés (hogy örökséget is csak halála után apja), hagyja otthon, és tölti minden, hogy ő. Apám nem tudta, hogy őt, nem tudta megbocsátani, bármit megtehet, amit oly gyakran logika és az igazságosság. De ahelyett, hogy mindez, amit újra látni a mélység kiszolgáltatva egy szerető szív. Amikor az apa látta fiát séta az úton haza, „megesett, és futott, és a nyakába esék, és megcsókolta őt” (Lk. 15:20). Valószínűleg, irgalmasság és logikai soha nem lesz kompatibilis. De egy ilyen „nem-logika” és nyitott a kereszténységet.
Azt mondja az Úr, hogy ők irgalmasságot nyernek irgalmas. Ők lesznek megkegyelmezett Isten. Százszoros megtudjuk Isten irgalma magukat - válaszul a kegyelem, hogy megmutatta a többieknek. De ez nem derül ki, hogy a kegyelem válik egyfajta kísérlet „vásárolni” Isten irgalma? És van egy bizonyos logika - jót tenni magam és jó volt akkor. De a kisebb logikai válik a jó cselekedetek, megnyilvánulások irgalom és könyörület, a kevésbé vágy uralja minket, hogy „vásárolni” vagy vásárolni előnyeit maguknak. Ezért irgalom nem lehet oka: nem irgalmas, mert szükségünk van rá érdemel, mégpedig azért, mert szüksége van rá.
A lényeg az, hogy megtanulják, hogy úgy érzi, valaki másnak a szegénység és a szenvedés. Ne adja át, ne hagyjuk a jó cselekedet „későbbre”. De ahhoz, hogy tanulni, meg kell ismernünk magát szüksége van Isten, az Ő szeretete és irgalma az Ő igazságát, és az igazság. Ha szüksége van egy Isten, egy evangélikus hívás kegyelemért - ez egy hívás, hogy lesz több mint a kemény valóság a világ. Mivel ez csak a kegyelem és az irgalom lehet leküzdeni a kegyetlenség.
Újság „panoráma Szaratov» № 49 (977)
Priest Vaszilij Kutsenko
Az ötödik boldogságok
„Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek” (Mt 5: 7).
Irgalmas és könyörületes, ez - az emberek, akik együtt érző mások teljes szívemből kár emberek szorongást vagy boldogtalanság, és megpróbálunk segíteni nekik a jó cselekedetek.
irgalom tetteit tárgyi (fizikai) és a lelki.
Karitatív anyag (testi)
1. Éhes etetni.
2. Éhes egy italra.
3. Meztelen, vagy ennek hiányában a ruházat - ruha.
4. börtönben - meglátogatni.
5. A beteg látogatás és segítsen a hasznosítás vagy felkészülés a keresztény halál.
6. hogy az utas a házban, és adja meg a többit.
7. eltemetni a halottakat a szegények.
Spirituális karitatív:
1. A szó és a példa „bűnös felhívni hamis utat” (Jak. 5:20).
2. Ne vezet (nem tudván) tanítani az igazság és a jóság.
3. Használjon jó szomszéd blagovremenny tanácsot a nehéz és a veszély.
4. A kényelmet a szomorú.
5. Ne fizetni a rosszért.
6. Teljes szívemből megbocsátani bűncselekmények.
7. Imádkozzatok Isten minden.
Irgalmas Ur ígér a jutalom, hogy ők irgalmasságot nyernek maguknak . Azaz, hogy az ítélet Krisztus látható lesz számukra a különleges irgalmát igazságos bíró :. lesznek küldve az örök kárhozattól bűneikért, mint ahogy az általuk adott kiszolgáltatva mások a földön (lásd Máté 25: .. 31-46).
- Boldogság. Mi a jelentésüket, és ellentétben az Ószövetség parancsolatait
- ANATÓMIÁJA boldogság. Azt tanítják boldogmondásoknak?
- Extrém szükség. A GOD (O első Boldogmondások)
- Sírás vigasztalta (G második Boldogmondások)
- Boldogok a szelídek (mintegy harmada boldogságok)
- ÉLET Isten igazsága (negyedik Boldogság)
- A tiszta szív (a hat Beatitudes)