Szentírás

Szent Aranyszájú Szent János

Art. 14-15 állvány tehát, miután körülövezte a derék az igazság, és miután a mellvértet igazság és miután lábbal a lábad a készítmény a békesség evangéliumának

Elrendezése egy ilyen hadsereg, felkeltette a harci szellem (és szükség volt rá, hogy nem is, hogy - nem csak a katonák, hanem a harci szellem bennük), és ösztönzik őt (és az is kellett), és végül (Paul) és a karok ez a hadsereg. Végtére is, nem előny lesz fegyver, ha a katonák és a lelkük elé kerül, mielőtt a bátorságot nem fog befolyni. Először is meg kell felszerelni őket belülről, majd kívülről. Ha ez történik, tekintettel a katonák, akik harcoltak a külső ellenség, mennyivel inkább kell lennie kapcsolatos spirituális harcosok, amelyek általában nem élesíti kívülről, hanem teljes egészében a belső térből. És (apostol) felkeltette és gyulladt a bátorságot felbátorodott, őket jó sorrendben -, majd élesítés őket. De légy óvatos, hogyan fektet be őket a fegyver. „Álljatok.” mondja. Az első esetben a front - jól tud állni: sok múlik ezen. Mivel (apostol) gyakran beszél arról, hogy mit kell tenni. Tehát egy másik helyen azt mondja: „Vigyázzatok, álljatok meg” (1Kor 16:13.) és ismét: „álljatok meg az Úrban” (Filippi 4: 1); vagy akár „aki azt hiszi, hogy áll, meglássa, nehogy esik” (1Kor 10:12).. és „így lehet mozgatni mindent.” És ne feledd: nem egyszerű valami állandó, mondja, de állva karcsú. Tapasztalt katonai ügyek megérteni, hogy mit jelent, hogy a képesség. Ha kulachnikam harcosok és egy tanár, mielőtt bármi mást tanít a művészet állandó, sokkal inkább szükséges ez a harcokban, mind a katonai ügyek. Ki közvetlenül áll, a lelátókon nem érzik magukat, és sehol ferde. Az állás látható szigorú egyenesség. Tehát igazán áll egyenesen. És aki nem éri meg, nem megtartani az egyenes helyzetben, a szórakozás és belemerül figyelemelterelés. Aki keres, öröm, nincs közvetlen és ferde helyzetben, és ugyanígy az a személy, érzéki és srebrolyubets. Ki tudja, hogyan lehet a legjobban távolság szolgálhat támogatást, és minden, ami a harcot, bemutatták neki könnyű. „Ezért válik.” - mondja - „övez a karaj igazság.” Nem az érzéki hűség mondja (apostol); ezen a ponton fejezzük metaforikusan. És ne feledd, ahogy jön, először öltözött harcos övet. Mit jelent ez? Elszórtan emberi és odaadó vágyak, akinek gondolatai vannak rögzítve Dale, aki kihasználja kötények nem teszi lehetővé neki, így szenvednek az akadály a ruhát, amely a lábszáron, a lábak, és ad neki szabad kezet, hogy fusson. „Álljatok.” - mondja - „övez a karaj”. Beszélek itt az ágyék, mert mindkét hajó gerinc, így karaj számunkra: ezek - a támogatást az egész testet. Az orvosok szerint, ezek alkotják a bázist, és az összes (a test) van, ennek alapján-alapú. Amikor girds ágyékán, hogy ezáltal fokozza a lélek -, mert ő maga sem tudja a testi karaj, de az ágyék abban az értelemben, a lelki. És mivel a (fizikai) karaj képezik az alapját az alsó és felső testrészek legpontosabban és szellemi karaj. Gyakran előfordul, hogy a betegek, csökkenti őket, hogy milyen holtág, a kezükben, ezáltal erősítve magát. Egyenlő és időpontokat és használják a háború megőrzésére és védelmére alapítványunk. Hogy könnyebb futni, azt girds magát: ez biztosítja az erősségünk. Hagyja ugyanazt mondja (apostol), megfigyelhető kapcsolatban a lelket, majd minden művét, akkor több erőt. Ez különösen a tisztességes katonák. Igen, azt mondják majd, de a testi karaj felövezett folyamatosan bőr öv; és itt mit övez fel? A fej a mi gondolataink, vagyis az igazság. „Övez.” - mondja - „a derekatokat igazsággal.”

„Övez.” - mondja (Paul), - "derekadat az igazság." Mi az értelme ezeket a szavakat, egy korábbi interjúban. Nevezetesen, van, hogy olyan könnyű, hogy semmi nem akadályozta a vándorlás. „A mellvért igazságát.” Hogyan tartsuk a foglalás vereséget és az igazság (ments meg minket). Az igazság itt minden felhívja minden erényes életet. Természetesen sok oka ő sérülése; de a hit és hozd le, senki nem is maga az ördög. Mintha azt mondták, hogy vezessenek be a mellkasát igaz tetteket. Körülbelül ilyen emberek, és Krisztus azt mondja: „Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert fel kell tölteni” (mF 5: 6). Ki árnyékolt szíve igaz, hogy olyan erős, mint páncél; ilyen személy soha nem lesz elragadta a harag. „És a lábad kössenek előkészítése a békesség evangéliumának.” A kifejezés nem egyértelmű. Mit jelent ez? Előállítása az evangélium cipőt ő azt szeretné, hogy gyönyörű szandál. Jól érti itt vagy készen az evangéliumot, úgy, hogy az ügyet kell szolgálnia lábak, valamint a kerítés és predustroenie evangéliumi módon, vagy ha a magyarázat nem igaz, akkor azt akarja mondani, hogy ők (a Ef) arra készül, hogy vonuljanak. Bármi is volt, de a „felkészülés az evangélium” természetesen nem az, hogy más, mint a legjobb módja az élet. Ez még mindig a próféta azt mondta: „A szív meghallgatta azon szándékukat, hogy a fül” (Zsolt 09:38).. vagyis a szív, melyet jól beállítva. „A békesség.” - mondta. És ez így van rendjén. Fent, megemlítette a háború és harcok, és most azt jelzi, hogy kinek kell vezetnie a csatát, ez - a démonokkal. Ezért az evangéliumot, és az evangélium békét. A háború és az ördög megáll egy újabb háború - Isten ellen. Vérbosszú az ördög: ez azt jelenti - vagyunk békében Istennel. Ezért szeretett, ne félj (a háború); Az evangélium a világ már mutatja a győzelem.

Homíliák a Pál levele a Ef.

Látják, hogy megvédett minden tagja! Mintha tartana minket bármilyen nyelven, először felövezve mi öv, nekünk könnyű volt, hogy nem a mozgás, akkor öltözött a páncél, hogy ne nyomja meg a számunkra gém és patkolt lábunkat, és minden oldalról a kerítés van hitünk. Ő volt, azt mondja, képes befejezni „és a nyilak a gonosz Kindle ugasiti”. Milyen darts a gonoszok? Gonosz vágy, tisztátalan gondolatok, gonosz indulatok, harag, rágalmazás, a féltékenység, ingerlékenység, ellenségesség, kapzsiság, és az összes többi gonosz hajlamait. Mindezek a nyilak, mondja, tudja befejezni kimegy a Lélek kardját. Amit mondok, hogy kifizessék a gém? Tudja befejezni vágni az ellenséget, és szöget a fején. Nézze meg, hogyan (apostol) megerősítette a tanítványok? Ahogy a korábbi lágyabb viasz készült keményebb, mint a vas? Mivel birkózni nem a test és vér, hanem az anyagtalan erő, ő öltözött minket testi fegyverekkel, hanem lelki, és így világos, hogy a gonosz démon nem tud állni, és ragyog rájuk.

Beszélgetések a Teremtés könyvében. Chat 3.

Szent Theophane Remete

Stan UBO körülövezte ágyékából igazság, és az igazság obolkshesya páncélos

„Miután elintézte ezt a hadsereget, felkeltette a harci szellem és ösztönzik őt, és végül St. Paul felvértezi ez a hadsereg. Minden jó szándék a fegyver, ha a katonák és a lelkük elé kerül, mielőtt a bátorságot, hogy nem kell gyűjteni. Először is meg kell felszerelni őket belülről, majd kívülről. Ha ez történik, tekintettel a katonák, akik harcoltak a külső ellenség, mennyivel inkább kell lennie kapcsolatos spirituális harcosok, ami nem hajlamos, hogy a fegyveres kívülről, de a fegyvert kell belülről. És az apostol felébredt összegyűjtjük őket harcosok harci szellem, elégette, nekik a bátorságot, hogy a jó érdekében, és most felvértezi őket. De légy óvatos, hogyan fektet be őket a fegyver. "

„Legyen DRC. mondja. Az első esetben a front - jól tud állni: sok múlik ezen. Miért apostol gyakran beszél arról, hogy mit kell tenni. Így például, és egy másik helyen azt mondja, várjunk, karóra (1Kor 16, 13.). És ismét: taco álljatok meg az Úrban (Phil 4, 1). Vagy megint mnyaysya állni, és a fekete, de nem fog (1Kor 10, 12). De megjegyezzük, hogy ez nem egy egyszerű valami azt mondta, hogy állva, és állva esperességhez. Tapasztalt katonai ügyek megérteni, hogy azt a képességet jelenti, hogy álljon. Ki közvetlenül áll, a lelátókon nem érzik magukat, és sehol ferde. Az állás látható finom közvetlenség. Tehát valóban, a közvetlen költség. És aki nem éri meg, nem tud lépést tartani az egyenes helyzetben, a szórakozás és belemerül figyelemelterelés. Aki keres, öröm, nem függőleges helyzetben, és egy ferde egyformán és srebrolyubets és érzéki ember. Ki tudja, hogyan lehet a legjobban távolság szolgálhat támogatást, és minden, ami a harcot, Ő vezette be a fény „(Saint Aranyszájú).

Pontosan ki lelki értelemben olvasható ér? Emlékezzünk vissza, hogy a fent említett: spyay felkelés. A kiáltvány - a bűnöst alszik. Ha felébred, a vágy, hogy a legjobb, úgy döntöttek, hogy az élete minden Bogougozhdeniyu, a mi Urunk Jézus Krisztusban, ezek a dolgok, amelyek egy dolog szükséges, és az egyik szemünk, az összes erők és hagyta el a gondokat. Itt van egy - érdemes! Ez csak akkor válik tseliyu ellenséges nyilak és a támadásokat. Ez csak a kar, mert alig várja, hogy tegyen meg mindent, hogy elérjék szándékos. Ami nem volt ez, az, amit mondasz, ez felesleges. Kéz és láb nyúlik nem fog mozogni, ebben az értelemben, mert ez nem így van elfoglalva elméjét és szívét.

Stam, hogy egy (egyenes, függőleges) helyzetben és minden gondolat az elme és a vágyait szívét Istennek rohant - figyelmezteti elsősorban, hogy Szent Pál? - felövezte derekának az igazság.

És a Szent Péter Apostol parancsok keresztények övet, amelyben a gondolatai övet, és kiegyenlíti a Trezvenie (1 Pét. 1, 13). gonosz gondolatok állandóan vándorol, és soha ne álljon fel az egyik. Ezt a fermentációs gondolatok teszi őt tehetetlen erkölcsi és kinyitja az összes prirazheniyam és alattomos ellenség. Együtt vándorló gondolatok a fejemben és képek settenkedik vissza, és az ellenség, és elkezdi építeni a látnok terve és készítsen el egy szenvedélyes és bűnös. A bűnös azt hiszi, hogy minden saját épületet, és ez mind az ellenség, és elérni azt, kit az ellenség. Amikor megtér, és lesz, mint látható, az első szempont kell -, hogy állítsa le az erjedés az elme, hogy blokkolja az ellenség a saját hozzáférés, mert illik a gondolatokat. Az erjesztés megáll gondolatok józanság, ami az állandó figyelmet, hogy a mozgás az elme gondolatai tseliyu elkerülése barátságtalan. Ez a hűség, a gondolatok, Péter apostol.

St. Paul elmondja övez őket az igazságban. - A leghatékonyabb eszköze! Miért vándor elme pustomyslii és álmok? - Mert üres. üres - és mégis bystrodvizhen természetesen anélkül, hogy órákat nem lehet. Mivel semmi értelmes csinálni, és ő kezd egy pustomyslie - legyen kovász a gondolatok és az álmok. Töltsd ki az igazság - ahelyett, hogy üres álmok és akkor mozog a szemlélődés egy igazság a másikra. Aztán egy gyors mozdulattal a gondolat megáll, minden igazság fog tartani a figyelmet, nem egy pillanatra, és hosszú ideig, néha órák és napok, hónapok és évek során; és a hozzáférés elriasztja az ellenség, mert ott fekszik, és nem jelennek meg, ahol az igazság uralkodik; A sugarak, mint a villám sújtotta őt.

Holy Aranyszájú azt mondja: „Ez nem az érzékszervi hűség az Apostol mondja; ezen a ponton fejezzük metaforikusan. Mit jelent ez? - Ember szétszórt, odaadó vágyak, akinek gondolatai vannak rögzítve Dale, ez is korlátozza a kötényt. Amikor girds ágyékán, hogy ezáltal erősíti a lelket, mert nem tudja, testi karaj, de az ágyék abban az értelemben, a lelki. És testi karaj bázisokkal (scrapie) az alsó és a felső testrészek legpontosabban és szellemi karaj. Számunkra ez volt könnyebb futni, azt girds magát obezopashivaet az erősségünk. Hagyja, hogy a ugyanaz, mondja az apostol, megfigyelt kapcsolatban a lelket, majd minden művét, akkor több erőt. Tizedes karaj mi zoster öv és itt mi? - a fej a gondolatainkat, azaz istinoyu.- Tehát hagy hazugság, mi jön az egész igazságot. Arra törekszünk, a dicsőség - de az igazi dicsőség, vagy a vágy az élet - de az igazi élet. Ha ezt tesszük, hogy megvédjék magukat, vagyis, Övezzétek igazság, senki sem tudjuk legyőzni. - felöveztelek igazság, először is, nem érzem kimerült; Másodszor, bár fáradt volt, akkor kap erősítést ugyanazt az igazságot. Tény, hogy az oka a szenvedés szegénység? - Egyáltalán nem. A dőlés az igazi gazdagság az ő nyugodt, és a szegénység emlékezteti őt az igazi szegénység - lelki. Nem tűnik nehéz rabságból? - Nima. Mert tudja, az igazi rabszolgaság. - Betegség? - És - nem. - Being körülkötötte ez azt jelenti, hogy az ébrenléti tudat. Állni bátran, meg kell övez. És mi is övez magukat (mint az izraeliták kilépés előtt, Egyiptom, partakes husvét, öves). Mert mi is szeretnénk kijutni, és akkor egy csomó nekünk is nehézségekbe. Amikor áthalad a bűnös terület, egyszer egy ördög, elkezd csalni, akkor az minden lehetséges intézkedést annak érdekében, hogy az emberek, akik megszabadultak az egyiptomi (sin és szenvedélyek), átkelt a Vörös-tenger (a könnyek a bűnbánat), megszabadult a démonok és a számtalan rossz, - venni, és elpusztítani. De ne fáradjanak. És van egy tûzoszlopban. Ez a kegyelem a lélek. A székek nem az eredmény, Mózes és Jézus. - Menjünk blagoprepoyasannye, hogy legyőzze az ellenséget. "

Obolkshesya a páncél az igazság. Warriors hozott páncél - több darabból álló páncél. Legyőzte az ellenséget, a csökkenő rajta, nem megy, hogy a test és a sebek nem voltak okai. Ez - mnogopomoschnoe fegyvert! Meg kell őket, és a lelki harcos. Mi páncél itt? - Ez igaz. Az igazság az - igazsága, minden jó és szent az ő szívében. Látni, hogy a kombináció az ilyen megállapodásokat az páncél ami az agyvérzés, a memóriában érvényes ellenség kísértésnek. Swipe az ellenség kardja - van alkalmazása az elme, abban a reményben, hogy ő fog választ adni a szívét, a melyek alapján később húzta erős a kísértés. Úgy tűnik, például a személy sértegette: ez egy ellenséges kard swing. Ha ez a szívben fog reagálni az ellenséges érzés megsértett: ez azt jelenti, hogy a kard volt, a lélek a test és fájt neki. Ugrik majd az ellenség a lélek és felemelje széles ez a vihar a viszályuk és a bosszú. De amikor a szív egy állandó helyen, hogy bocsásson meg a bűncselekmények és tartsa magát mindig egy csendes szelídség és nyugalom mindenkinek, majd, mint egy ellenséges bármely szakaszán képviseli a lelket a gondolatok egy személy sértve, a szívében nincs visszhang lesz, és ennek következtében az ellenség nem mi fog priplesti és a kísértésnek. Blow kardjának visszapattan a szív, mint egy katona páncélba öltözött. Így elképzelhető, hogy a szív, hogy az összes jó helyen, szereti őket, és a téma az ő dragosti és megfigyelésekkel, kincs: akkor bármi ravasz ellenség, sem használta a koca a lélek serkentő gondolatok, használja azt a no nem lesz, mert ezek nem nem lesz nyoma a lelket. Gondolatok, minden hűsége a józanság, a figyelem és bodrennostiyu is proskolzat mert az apostol, és nem volt megelégedve az övet, és elrendelte, hogy a kopás és páncélok - a szív végre mind a szent hajlam, hogy bár prokradutsya mint bármilyen gondolat, minden ilyen rossz hatással ez nem történt meg a szívben.

Ez a lelki páncél - többrészes lelki páncél - Saint Paul gyakran ábrázolják a leveleiben. Így Kol írta: ... a méhben obletsytesya fejvadász, kedvesség, alázatot, szelídséget, türelmet ... megbocsátó ... mindenek felett ... felvásárolja a szeretet és a béke Isten ... igen elviselni a szívetekben (Kol 3, 12 - 15.). Hasonlóképpen, és a szent Péter apostol kapcsos ilyen lelki páncél: szorgalom minden privnesshe, küldje el a hit alapján, hogy az erény az elme, a tudat, a mértékletesség és a mértékletesség türelem és türelem a jámborság, az alapján azonos testvéri szeretet, a testvéri szeretet szerelem (2 Pet 1, 5 -. 7). És különben is, ki öltözött a páncél az igazság, az egyik, hogy csak azt hiszi, Elika igazak, Elika becsületes, Elika igazak, Elika makulátlan, Elika prelyubezna, Elika dobrohvalna Ha ti kai erény és ashche Kaya dicséret (Phil. 4: 8). - Ki van kerítve, így, hogy néhány ellenség sztrájk fájt.

Ilyen jó helyen minden természetünkben vannak beágyazva, amint azt a szent Macarius, a teremtés, de privshedshie kétségtelenül kiderült, hogy a szenvedély és fedett. Ez csak vozochistit őket, vidd nalegshy pudendális fedelét. Ez úgy történik, az első meghatározás blagougozhdat Isten szeretett minden erény. Annak ellenére, hogy még nem hajtották végre, de a dolgok, a vágy, hogy cserélje ki a belépés helye szerinti, és bár boliyu, de mindegy egyes alkalommal, és hatását tükrözi a harcos veretlen. Ebben az értelemben, hogy beszél ezekről a dolgokról és szent Aranyszájú: „Ahogy a páncél tart a sebesülés és menti meg az igazat.” Az igazság az, valami erény általában itt. Mintha azt írták, „bevezetett a szíve és igaz szándékait a vállalkozás.” Az ilyen emberek, és Krisztus azt mondta: Áldott az igazság éhség és szomjúság, mert ők elégedettek (Mt 5, 6). „Ki védi a szívet ugyanakkor az is erős, mint a páncél.” - Körülbelül ugyanazt, a szívében, ami már végre minden nagyon jó helyen, a Szent Aranyszájú mondja a következő: „Az igaz, mint egy oroszlán, abban a reményben, séták (Példabeszédek 28, 1). Ki öltözve, mint páncél, hogy nincs semmi félni az ellenséges hordák. Éppen ellenkezőleg, azt nyugodtan menjen a környezetbe az ellenség. "

Levele Szent Pál az Efézus, értelmezték Saint Theophanes.

Szent Luke krími

Álljon tehát, miután körülövezte a derék az igazság, és miután a mellvért az igazság