Ősi temetkezési - rítusok és a szentségek - vallás
Az első az emberiség történetében ismert temetkezési - a neandervölgyi temetés. 1908-ban a svájci Otto Gauzer egy meglepő felfedezés: ő talált a folyóvölgyben Vezern (Franciaország) neandervölgyi ember sírjában fiatal férfi, aki élt néhány tízezer évvel ezelőtt. Egy sekély sírban csontváz feküdt ő jobb oldalán, a jobb kezét a feje mögött, lábak hajlítva. Közel a csontváz volt kőeszközök és néhány égett állati csontok: kaptak a halott az úton, hogy az örökkévalóságot. 1938-ban fedezték fel a temetkezési egy neandervölgyi fiú Üzbegisztánban. Csontjait egy sekély mélyedésben. Körül a koponyát a földbe szibériai kecske szarva, és azok körül kialakult a koponya fiú olyasmi, mint egy kerítés.
Ezek az eredmények sokakat meggyőztek, hogy az emberi együttérzés és tisztelet a halott visszamenni a történelemben, hogy a legősibb időkben. Neves régész Okladnikov írta: „A neandervölgyi már győződve arról, hogy a halott - nem csak.” Sleep”, hogy kapcsolatban a különleges gondozási szükségletet, minőségileg más, mint egy élő ember Ő nem csak hagyja a halott ember a földön. egy helyzetben, amelyben megállapította a halál, de adott neki, még nem merevített test egy bizonyos, szigorúan tartós testtartás, tedd, nem volt szükség, és egy bizonyos irányba - irány a keleti vagy nyugati, végül őt egy lyukba, és elaludt földön. Ebből következik, hogy a Neander-völgyiek már megjelentek bármilyen ötletet egy minőségileg más létforma halála után az elhunyt t. e. Az első elképzelések az „élet a síron túl.”
Az első a késő paleolit csatlakoztatva, és az első vitathatatlan temetési szertartás. A halott gyakran temették el ugyanazon a helyen, ahol éltek korábban, és az emberek maguk elhagyni ezt a helyet.
Sok ember számára a szakaszában primitív társadalomban, amint azt S. Ryazanov, című könyvében: „A filozófia halál” is jellemző temetkezési. Így a primitív törzsek ausztrál őslakosok test a halott szárított lassú tűzön, lövészet le a bőr, foltos okker és helyezzük meztelenül egy emelvényen.
Egy másik ausztrál törzs a holttest kerül egy platform szőtt ágak, gallyak a fán, és ott maradt, amíg ki van téve a teljes csontváz. Ezt követően a csont csomagolja a kéreg és folytatni egy speciális tisztás, ahol törzsi tagok ülni és sírni. Ezt követően a temetés csontok tartozik vissza a fára, és végül ott maradt.
S. Krasheninnikov, aki ellátogatott az évek 1737-1740 Kamcsatka, mondta a temetkezési rítus Kamchadals. Rakjuk a szíjat a nyak egy halott, ő húzta ki a sátorból, és szinte azonnal elhagyta, hogy eszik a kutyák. Azt hitték, hogy a halott kutyák ettek, hogy a fény lesz egy jó kutya csapat.
Echoes földi temetkezési szokások tárolt vallási zoroasztriánusok gyakorló tanítások Zaratustra (az X és a központban VI cc. Don.e.; Próféta és reformátor ősiráni vallás). Vallás tiltja égnek vagy temetni a halottakat, nem meggyalázzák a legtöbb tűz és a föld, így adnak a szervezet, hogy eszik a madarak.
Jelenleg él Bombay 100.000 Parsis - leszármazottai az ősi Parsi-zoroasztriánusok. Itt, Bombay, vannak komor tornyok csend, tisztviselőknek a temetkezési szokások, a Parsis. Minden fák alatt ezek a tornyok általában rászáradt a felhők keselyűk és varjak, türelmesen várja a szárnyak. A temetési nap a Tower of Silence férnek csak a hozzátartozók az elhunyt. Parsa halottat le a meredek lépcsőn egy hordágyon lift a torony tetején, és tegye a grill teljesen meztelen. Portásnak menekülnek hanyatt-homlok le keselyűk azonnal lecsapnak zsákmányt. Egy órán belül, csak a csontok maradjanak egy holttest. Amikor a keselyűk végzik munkájukat, szolgák a Towers of Silence fogó dömpingelt maradványai mellett a rostélyon át egy mély kút alján a torony. Így megfigyelhető szeplőtlennek négy szent elem: tűz, víz, föld és az ég.
A közepén a 2. évezred A születés egy új formáját temetés - hamvasztás. Van egy új ötlet - az ötlet a lelkét ősök, amely alá a füst a máglyát az eget, támogatniuk kell minden égi műveletek (eső, köd, hó) javára fennmaradó Földön.
Az ókorban legfeljebb az időszakban a Római Birodalom, valamint a temetés a földre, és ott is a hamvasztás. Roman urnák hamu általában telepítve egy galambdúc (latin galambdúc -. Niche galamb). Az úgynevezett niche amelybe az urnák a hamvait a halott. Helyezzük őket, egy speciálisan erre a célra épült fedett téglalap vagy ovális alakú, melyek épültek, valamint a föld alatti és befogadóképessége maximum 700 fülkékben falazott urnák. Alapvetően galambdúc egy temetkezési hely a szegény polgárok.
A szertartás a hamvasztásos oszlott igen széles körben. Amellett, hogy az ország a görög-római világban, azt figyelték meg Indiában, Indokínában, Kína, Mongólia, az ősi finnek és a szlávok. Így a kereszténység előtti időkben két fő módja dömping létezett a világban - az égő és temetkezési a földön. Ide utolsó lehetőség, különösen az ókori egyiptomiak és a zsidók, akitől kölcsönzött kereszténység és a megosztott két része a Római Birodalom ott, hanem a hagyományos égő hullák előtt.
A mongolok, éppen ellenkezőleg, titokban tartott temetkezési helye a kán. Ez eddig nem ismert, ahol Dzsingisz kán van eltemetve. Az egyik mongol krónikák azt mondja, hogy több mint a sír Dzsingisz kán vezetett állomány 10 ezer lovat, hogy földig temetkezési helyre.
Emlékezés az ősi Egyiptomban, nem lehet azt mondani a gyakorlatot, értékmegőrzője halott.
A legrégibb emberi múmia - 7041 évben. Úgy találta, nem Egyiptomban, Chilében, és jelenleg Santiago, az Országos Természettudományi Múzeum. De, persze, a „múmia” kapcsolódó nálunk az első helyen, a kultúra az ókori Egyiptomban.
Az eljárás a balzsamozás a halott és a temetési szertartás a papi kaszt létrehozott egy különleges ceremónia. A kézirat a halál és megőrzése holttestek, későbbi nevén a "Book of the Dead", létrehozta a papok a nap az első egyiptomi dinasztia, körülbelül 4266 BC. e.
Mumifikálás folyamata meglehetősen hosszú és fáradságos, tartott 70 napig. Közvetlenül azután, hogy a halál egy személy állítólagos pap bemetszi bal oldalán a has az elhunyt és gyorsan eltávolítható a kést, hogy ne merülnek haragját rokonok és az elhunytak hozzátartozói. Ez a szokás már felmerült eredményeként az esetek korai halál téves létrehozását. Ezután a segédek eltávolították a belső szervek, kivéve a szív - nyüzsgő központja a lélek és az elme, óvatosan mossuk illatos folyadékok és töltötte el őket a béke és aromaanyagokat. Ezután az összes újonnan elhelyezett és varrással, dörzsölte a balzsamozás szerek. Ügyes horog orrlyukon keresztül végén nyerjük részei az agy és a koponyaüreget is tele van fűszerekkel. A test sóoldattal mossuk, és állni hagyjuk 70 napig, majd ismét mossuk dörzsölte gumiszerű papírszalagok csomagolva, és helyezzük egy fából készült koporsó.
Wailers - nélkülözhetetlen résztvevői a temetési az ősi Keleten. Függött őket, hogyan fogja a temetés volt tele „az ének a szemünk könnyel” (Jeremiás). A gyászolók járt a gyászmenet laza haj és félmeztelenül. Például az egyiptomiak úgy gondolták, hogy a sírás szakmai gyászolók visszatérhet az élet az elhunyt.
Az ókorban, a barátok az elhunyt hangosan panaszkodott az ütéseket kifürkészhetetlen sors. Szokás szerint, ők is verte a mellét, megszórva hamut a fejére.
Sok a kereszténység előtti temetkezési rítusok különböző komplex szertartások és véráldozatot. A legsúlyosabb, kegyetlen gyakorlata temetésén szkíta vezér. Itt van, hogyan írják le a görög történész, Hérodotosz (IV században ...) halála után a király vágni a gyomor az elhunyt, ő tisztítani, és tele van a sáfrány, őrölt tömjén, zeller vetőmag és ánizs. Ezután viasszal bevont és a test a király által hordozott szkíta falvak és malmok. És csak azután, hogy a test elárulta temetés egy nagy négyszögletes sír a kiválasztott helyen élettartama alatt a király. Ennek jele, szomorúság egyszerű szkíták vágni a hegyét a fül is, haj, tette vágások a kezét, szakadt a bőr a homlok és az orr, áttört a bal kezét nyilak.
Együtt a király eltemetett egyik ágyasok és inasok, szakácsok, vőlegény, szolga, rendezett, majd a lovak „elsőszülött” minden szarvasmarha; fel az arany és ezüst edényeket, és mindenek felett ez rakott magas hegyre.
Azokban a napokban, amikor a hívei kereszténység üldözték, temetkezés végeztek titokban a katakombákban, bányákban, kőbányákban. Temetkeztek katakombáiban használt fülkékben - a zárólap vagy falazott. Ezek katakombák találtak Alexandria, Róma, Nápoly, Syracuse.
Kereszténység megtiltotta hamvasztás, mivel az ellentétes a tanítás a halálból való feltámadást, és az év 400 Római Birodalom hamvasztás gyakorlatilag leáll. A 768-ben követte a hivatalos egyházi tilalmat.
A középkori Európában az egyszerű parasztok és városlakók temették tömegsírok, amely megnyitotta amikor szükséges volt, hogy egy új hulla.
Létrehozásával kereszténységet államvallássá is egyetlen, fennmaradt temetkezési rítusok. Változás és rázza meg nem lehet, nem csak a mozgás számos szekták és eretnekségek, még háború, forradalom és a változás a szociális rendszer.