Néhány réz feszület jobb
Mi a réz kereszt tekinthető kanonikus, miért elfogadhatatlan visel réz feszület, a kép a keresztre feszített Megváltó, és más réz kis ikonokat?
Minden keresztény a szent keresztségben a halál órájában kell viselni a jele, hogy a hit a keresztrefeszítés és feltámadása a mi Urunk és Istenünk, Jézus Krisztus. Ez a jel azt ruhát nem a tetején, és a testén, így nevezte a keresztelési és osmikonechnym (nyolcágú) nevezte, mert hasonlít a keresztet, amelyet az Úr keresztre feszítették a Golgotán.
Férfi feszület
A legrégebbi fennmaradt keresztek gyakran formájában egy egyszerű szabályos négykarú kereszt. Ezért úgy döntöttek, egy olyan időszakban, amikor a keresztények imádták, Krisztus és az apostolok és a szent kereszt szimbolikusan. Az ókorban, mint tudjuk, Krisztust gyakran ábrázolják, mint egy bárány, körülvéve 12 másik bárány - apostoloknak. És az Úr Kereszt szimbolikusan.
Később kapcsolatban megszerzése igazi nemes és életadó a kereszt kommunikáció. Királynő Helena, osmikonechnaya keresztmetszetének alakja kezd festik gyakrabban. Ez tükröződik a feszületet. De chetverokonechie nem tűnt: Általában a kereszt ábrázolt osmikonechny chetverokonechnogo.
Annak érdekében, hogy emlékeztessen minket, hogy mit jelent számunkra a Krisztus keresztje, aki gyakran ábrázolták a szimbolikus Golgothának koponya (fej Ádám) a bázison. Továbbá általában lehetséges, hogy a műszerek a passió az Úr - a lándzsa és a nád.
Magyarázata szerint Titley TSR SLVY felirattal IC XC SN BZHIY szól: „Dicsőség Királya, Jézus Krisztus az Isten Fia.” felirat: „NIKA” gyakran hozzá (a görög szó Krisztus halál felett aratott győzelem).
Az egyes betűk, amely lehet a kereszt, azt jelzik, „K” - a lándzsa, „T” - a cukornád, „YY” - Mount Calvary, „GA” - a fej Ádám. „MLRB” - Koponyák helyére Paradise, Fast (azaz: a helyszínen kivégzésének Krisztus is egyszer ültetett paradicsom).
A kép a keresztre feszített Megváltó volt feszület közelmúltban megjelent (legalábbis miután a XVII század). Feszület, a kép a keresztre feszítés kanonikus, mert keresztre feszítés képet feszület válik egy ikon, és az ikon szánt közvetlen észlelés és az imádság.
Viselése ikonok egy rejtve a szem a forma tele van a veszélye használja más célra, mégpedig a mágikus amulett vagy talizmán. A kereszt - egy szimbólum, és a keresztre feszítés - egy kép. A pap egy kereszt egy feszület, de hordja látható módon: úgy, hogy mindenki láthatja a képet, és inspirálja az ima, inspirálja egy bizonyos hozzáállás, hogy a pap. A papság - az a kép, a Krisztus. A feszület, amit viselni a ruha alatt - egy szimbólum a keresztre feszítés, és nem kellene ott lennie.
Az egyik legrégebbi szabályainak Nagy Szent Bazil (IV század) lépett Nomocanon, azt mondja: „Mindenki magán viseli amulettek bármely ikon alá kell kiközösítés közösség három évig.” Mint látható, az ősi atyák nagyon szigorúan követte a helyes hozzáállás, hogy az ikont a képet. Álltak õrt tisztaságát ortodoxia, erősen védi azt a pogányság. A 17. században volt egy szokás, hogy a hátán egy kereszt kereszt imádság ( „Legyen Isten merülnek fel, és az Ő razydutsya egyszerre ...”), vagy csak az első szót.
Nő feszület
A óhitűek továbbra is stabil külső különbséget a „nőies” és „férfias” keresztezi. „Female” keresztre egy simább, lekerekített alakú, éles sarkok. Körül a „női” cross virág dísz látható a „szőlő”, idézi a szavak a zsoltáros: „Feleséged, mint a termékeny szőlő otthonában országokban” (Zsolt 127, 3).
Feszület elfogadta, hogy készítsen egy hosszú Gaitana Essami (zsinór, fonott szálak), hogy lehetséges volt, az eltávolítása nélkül, vegye fel a keresztet a kezében, és a keresztet (meg kell tenni a megfelelő imák, lefekvés előtt, valamint a bizottság kirekesztő szabályok).
Ha beszélünk a keresztet a kép a keresztre feszítés szélesebb, a megkülönböztető jegye a canonicity a kereszt az, hogy nekik stílusú képet Krisztus testét. Elterjedt ma novoobryadcheskoy keresztezi kép a Jézus szenvedése idegen ortodox hagyomány.
Szerint a kanonikus nézetek, amint azt a ikonográfia és réz műanyag, a test a Megváltó a kereszten soha szenvedés ábrázolt, megereszkedett a körmökre, stb jelezve, hogy az Ő isteni természetét.
Az a mód „emberivé” a szenvedés Krisztus jellemző a katolicizmus és a kölcsönzött sokkal később az egyház osztott Oroszországban. Óhitűek úgy mint keresztek alkalmatlan. Példák Canonicity és modern novoobryadcheskoy casting az alábbiak: a helyettesítés fogalmak is látható szabad szemmel.
Meg kell jegyezni, és a stabilitása hagyományok: a gyűjtemény a fényképeket töltött cél nélkül, csak azokat az ősi forma, több száz fajta modern „ortodox ékszer” - a találmány az elmúlt néhány évtizedben a háttérben szinte teljes elhanyagolása a szimbolizmus és értelmét a kép a Szent Kereszt az Úr.
Az illusztrációk a téma
Az alábbiakban a szemléltetés kiválasztott telek szerkesztett „óhitűek gondolat”
Példa Canonicity Feszület különböző időpontokban:
Példa uncanonicity keresztezi különböző időpontokban:
Canonicity feszület mindig elérhető a „keresztre”. Brass mellizom keresztek meglehetősen olcsó, és az általuk választott elég nagy. Lehet küldeni az egész Oroszországban és külföldön.
