Jellemzői a módszer a humán

A probléma az ember a történelem filozófia. Antropológiai paradigma filozófia.

Megkísérli elszigetelni a lényeg, hogy határozza meg a minőségét személy vett az egész filozófiatörténet. Ha az ókori görögök tartják a legfontosabb tulajdonsága az emberi elme, a keresztény vallás hitt fenti okból. Descartes úgy vélte, hogy a legfontosabb dolog az ember - a gondolkodási képességet ( „Azt hiszem, tehát létezem”). És Kant azt állította, hogy az ember lényege, mint egy gondolkodó ember van kifejezve az erkölcsi törvény, a kötelességtudat, amely egyedül építhető független az állat természete, valóban emberi életet. A XVIII. Francia materialista J. La Mettrie azt állította, hogy az ember nem más, mint egy kemény rendezett „lelkes gép”, és az amerikai gondolkodó Benjamin Franklin meghatározott ember, hogy a szerszámkészítés. Mivel alapvető feltétele az emberi vizsgált lesz (Shopengauėr), munka (Marx), a szabad (Sartre), kommunikáció (Jaspers). nyelv (Heidegger), játék (Huizinga) és mások.

Kritika, amely alávetni minden olyan kísérletet, arra enged következtetni, hogy lehetetlen, hogy csökkentsék a válasz a kérdésre, hogy „Mi az ember?” Ahhoz, hogy a nyilatkozatot, jelezve valami „a legfontosabb dolog, hogy” emberré tesz bennünket. De összegezve az évszázados tapasztalat antropológiai quest, meg tudjuk különböztetni legalább három tereptárgyak, amelyek meghatározzák a fő irányait keresi a választ erre a kérdésre:

A filozófiai gondolkodás az ókortól 18. ilyen hivatkozással elsősorban egy ötlet a lélek, mint a „belső lényeget” az ember. Az emberi test tekinthető adattár a lélek, a „ruhát” (Arisztotelész). Az ember lényege társítunk animációk. A lélek különbözőképpen értelmezik. De egyébként is azt feltételezték, hogy ez kapcsolódik a tudat és értelem, ami jár, mint a fő jelei „emberiség”. Man - egy animált.

A klasszikus német filozófia 18-19 században. Azt előadott és megalapozott a gondolat, hogy egy személy specifikusság miatt nemcsak a animációt és intelligencia, hanem a jellemző tulajdonsága, hogy az aktív szabad tevékenység; ebben a minőségében, sőt, ez megnyilvánul és ésszerűségét. Marx és Engels fejlődött ez a gondolat arra a következtetésre jutott, hogy az alapvető szerepét a gyakorlat létrehozása és fejlesztése az ember és az emberiség. Man - egy aktív lenne.

- A történelmi folyamat az emberi átalakulás Anthropos, biológiai lény, a társadalom tagjának, fő hordozó, elsősorban az ipari, az erkölcsi és esztétikai kapcsolatok.

Az egyik szempont a kölcsönhatás a társadalom és a természet antroposotsiogenez - az ember eredetére és a társadalom. A XIX században a tanítás antropológia határozottan nevéhez Charles Darwin. A fő következtetés Darwin - az emberi genetikai rokonság az állat, ezért természetes, természetes eredetű az ember az evolúció, az alapvető mechanizmusokat, amelyek az öröklődés és a természetes szelekció végezzük létért való küzdelemben.

„Start” és „vége” a bemutatott változata antropogenezis viszonylag egyértelmű. Az elején az evolúció az állat állandó, amelynek biológiai adaptációs mechanizmusok már nem tud megbirkózni a változó környezeti feltételek mellett. A végén - egy ember a lelkiismeret és a beszéd, amelyet tapasztal ellenállhatatlan kell élni egy csoport, előállított eszközöket.