Ivan Franko rövid életrajz

előző ◈ a következő

És Pierre Abélard

B az alap és felépítmény

A Weismannism - Morganism

Mr. Galileo Galilei

D Jean d'Alembert Leron

E Eugenika

F Andrei Zsdanov

H törvény

És Mohamed Ibn Roshdy

Mert Cabanis, Pierre Jean Georges

A Lavrov Petr Lavrovich

M Mavliev Gabriel Vonno

H Naiv realizmus

A alapjai leninizmus

P Pavlov Ivan Petrovics

P szolga rendszer

A Self-meghajtás

T alkotó marxizmus

At Minds Nikolai

F Fabian szocializmus

X holizmus

B Chaadaev Pjotr Yakovlevich

W lépés előre, két lépés hátra

E Evolution és a forradalom

Yu David Hume

I. Nyelv

Franco Ivan Jakovlevics (1856-1916) - a nagy ukrán író, gondolkodó, tudós és közéleti személyiség. Született egy parasztcsalád egy kovács a Drogobychschine. Miután számos mytarstv katasztrófák és érettségizett; Tanulmányait Lviv Egyetemen. Osztrák hatóságok üldözték Franco háromszor börtönbe vetették vádjával szocializmus létrehozása a titkos társaságok, hogy szimpatikus, hogy az orosz, amelyek kapcsolatokat a paraszti mozgalom. Alignment hatott Franco T. F. Sevcsenko (cm.) És az orosz forradalmi demokrata - Hertzen (cm.), Belinszkij (cm.) Chernyshevskii (si.) Dobrolyubova (cm.) Pisareva (cm.) Saltykov -Schedrina, Nekrasov.

A elterjedése marxizmus befolyásolta a forradalmi-demokratikus ideológiáját Franco felé tudományos szocializmus. Tanult és népszerűsítette a "Kommunista Kiáltvány" (lásd.) Marx és Engels, és a "Capital" (lásd.) Marx; először lefordítják ukrán nyelv a 24. fejezet I «Kapital” kötet, és a kiválasztott szakaszok a »Anti-Duhring« (lásd.) F. Franco Engelsa.Mirovozzrenie szorosan kapcsolódó e felszabadító mozgalom a dolgozó emberek, az ébredés a politikai életben a proletariátus alakultak ki a alkalommal a területeken az olaj és a városok Nyugat-Ukrajna, az elért eredményeket a természettudomány tanításával Sechenov (cm.) és a darwinizmus. Franco kifogásolja, hogy a hamis darwini biológiai törvények vonatkozó értelmezése az emberi fejlődés, és így alapján ez reakciós következtetéseket. Azt kéri, hogy a demokratizálódás a tudomány, hogy átalakítsa azt egy eszköz a harc a dolgozók érdekeit.

Filozófiai nézeteit is indul a lapokban: „Néhány szó, hogyan kell megszervezni és vezetni a nemzeti kiadása”, „Gondolatok a fejlődést az emberiség történetében”, „irodalom, célját és alapvető jellemzői”, „Kritikus Letters a galíciai értelmiség”, és továbbá számos műalkotások. Az alapja mindennek Franco lát az ügyben. A természet halhatatlan, örök, állandó mozgásban van, kavargó. A Szellem nem egy második mirha építő elején, de csak egy pillanatra a mozgásban lévő anyag, az anyag funkciója az agy és az idegrendszer. Az emberi tudás Franco kezeli, mint tükrözi a valóságot, természetét. Tagadta az agnoszticizmus és relativizmus.

Franco fejezte dialektikus ötletek, látta, hogy egy folyamatos változás a világban, ellentmondásait és hangsúlyt, ami az első. Ő - egy ateista, egy harcos ellen fideizmus és kirívó klerikalizmusnak, anti-klerikalizmus és vallási nevelés a fiatalok. Legfényesebb újságírói munkái az író ellen a Vatikán, katolikus, görög katolikus egyház a, szektarianizmus. Franco bírálta a hamis elmélet kapitalizmus örökkévalóság, elítélte a kapitalista társadalom, mint a társadalom ragadozó, felfalja generáció, és elpusztítja az egészségügyi és az erkölcs a tömegek. Ez - a Világ megtévesztés és az erőszak. Polgári demokrácia, kijelentve: „egyenlőség”, mielőtt a törvény, „úgy néz ki, mintha egy éhes megnyugtató, hogy joga van a etetni, anélkül, hogy neki a kenyeret.” Franco szilárdan hisz a diadal a forradalom. Utalva Marx elmélete a szocializmus, Franco kéri, megszűnik a „fal”, amely elválasztja a dolgozó ember a termelési eszközök, az átalakulás a termelési eszközök az állami tulajdon, a megszüntetése „között”, a szinonimája a magántulajdon, a kollektív és forgalmazás szerinti munkát.

A harc ideológiai irodalom Franco ellenzi az idealista esztétika, a maga metafizikai elveket az örök szabályokat art materialista esztétika Belinszkij, Chernyshevsky, Dobrolyubov és Sevcsenko. Oi hangsúlyozza a történelmi jellegét művészet, azt állítja, hogy az élet - a fő motorja a művészetek iránt. Franco, valamint Sevcsenko, költészet - a „kondenzált, bepároljuk, kikristályosítjuk a valóság.” Ő kiteszi a kíméletlen kritika az elmélet „művészet a művészetért”, dekadencia, dekadencia az irodalomban. Munkáiban Franco mélyen reális szolgaság helyzetét tükrözte munkások a Nyugat-Ukrajna. Ő először az ukrán irodalomban az üzemi képet. Gorkij értékes munkáját Franco. Kiemelkedő hazafi, a bajnok-barátság között az ukrán és az orosz nép, Franco úgy vélte, hogy „az óra el fog jönni!” - és Ukrajna ragyog „a lila halo tartományban szabad népek. ”.

Az ideológiai fejlődése Franco került sor, és téves nézeteket. Nem mindig sikerült megszöknie a nemzeti kicsinyesség, amelyre az érdeke a demokratikus nemzeti felszabadító mozgalom Ukrajnában van Lenin. Franco nem vált marxista nézeteket, de minden dicsőséges életét, óriási művészi tehetség, amit tesz a szolgáltatás a dolgozó emberek, a katonai tevékenységet az érdeke a felszabadulás az ukrán nép és erősíti a barátságot az orosz és az ukrán nép hozta az egyetemes szeretet; nem csak az ukrán nép, hanem minden nép a Szovjetunió tiszteli emlékét Ivan Franko.

A filozófia a középkori fogalma tárgya meghatározása tudomány módszerek