Gondolatok a Lét (Parmenidész)
Gondolatok a Lét (Parmenidész)
Utódja Xenophanész doktrína - a filozófus Parmenides Zénón helyett az »egyetlen«, ami azt jelenti, minden, ami létezik, használja a »lét« (minden esetben lehetetlen mondani, hogy »létezés«), akkor átfogóan vizsgálta és tette nagyon érdekes következtetéseket.
Ez a koncepció, mondja Parmenides származik az ige „lenni”, amely úgy hangzik, mint egy személyes formában „is.” Ezért, mivel - hogy minden van, minden, ami létezik. De ha valami most, lehetséges, hogy nem volt a múltban? Ha lehetséges, akkor az, hogy valami, ami most van, és hogy nem volt ott korábban, nem volt semmi. De mivel semmi sem történhet valami. Így, ha most van ott, ez azt jelenti, hogy az volt. A másik dolog az, hogy ez lehet a múltban különböző módon, de ez nem lesz meg. Továbbá, ha valami most, lehetséges, hogy nem lesz a jövőben? Ha lehetséges, akkor az, hogy valami, ami most is ott van, és amely nem lesz a jövőben, akkor semmivé. De valami nem válhat semmi. Azaz, ha valami most azt jelenti szükségszerűen azt, hogy ez folytatódni fog. Azonban lehet menni egy másik létezési forma, de ez nem tűnik el egyáltalán. Így kiderül, hogy ha most, akkor feltétlenül azt jelenti, hogy volt és lesz, hogy van, hogy nem jön a semmiből, és nem alakulnak semmit, vagy örökké létezni. Már az elképzelés a „lét”, mint látjuk, hogy az ő örökre. Az a tény, hogy van feltétlenül örökre. Ha valami nem most, akkor az azt jelenti, hogy nem volt és nem is lesz, mert különben lenne azt feltételezni, hogy valami alakul semmi, amiből aztán felmerül valami újra. Parmenides mondta egy híres mondás, ami úgy tűnik, első pillantásra értelmetlen: „Lét, nemlét nem.” Tény, hogy ez a mondat foglalja össze mindazt, ami elárulta, hogy ha van valami, akkor mindig ott van, és ha valami nincs jelen, nem soha. Eternity, mint már említettük, az következik, nagyon koncepció, hogy, és ez az első és legfontosabb jellemzője.
De azt, ami örök, meg kell oszthatatlan. Ha valami van osztva, az azt jelenti, hogy ez áll a részek, és ha az alkatrészek az megszakadt, akkor a téma nem lesz. Következésképpen az osztalék azaz néhány nem. A lény mindig, és mert oszthatatlan. De ha ez így van, akkor valami szilárd, nem részekből álló; majd hogy lehetséges-e bármilyen mozgás? Végül is, ha vannak olyan részei a határ, majd a mozgás egészen elfogadható. De ha valami teljesen ép és folyamatos, akkor nem csinál semmit, hogy mozogni. Tehát, még mindig. De minden mozgást - ez mindig valami változás. Tehát, ez még mindig. Tehát, ennek eredményeként a tisztán logikai, spekulatív mérlegelve megvan, hogy feltétlenül örök, oszthatatlan, mozdulatlan és változatlan. A képet festette eszünkbe. De a mi érzék (látás, tapintás, stb) festék nagyon eltérő képet: azt látjuk, hogy a dolgok nem mindig (azaz ott, és elpusztult ..), osztható (részekből álló), mozog és változik. A kettő közül melyik festmény igaz: azt, amit készít, érdes és tökéletlen érzések, amellyel minden felruházva minden élőlény, vagy azt, ami vonz minket kétségkívül finomabb és tökéletesebb, mint az érzékek elme, a meglévő csak az emberben? A kép úgy tűnik számunkra, az elme helyes szerint Parmenides. Érzelem becsap minket. Látjuk a világ osztható, mobil és változékony, de a valóságban ez oszthatatlan, mozdulatlan és változatlan, de nem látjuk, de tudjuk, az elme. Szóval, tényleg, és valóban, nincs mit érzünk (érzékeli az érzékek), és mit gondolunk (érzékeli a lélek). Ez a következtetés tűnik szokatlan és furcsa, de láttuk, hogy egy ilyen ötlet (mismatch érzéki és racionális világkép) kifejezte, továbbá a Parmenides, sok filozófus. Az érdem Zénón gondolkodó, hogy ő fogalmazott, hogy nagyon pontosan és világosan, így ez kész, klasszikus megjelenés.
Teszteld magad
1. Mi az a filozófiai fogalom a „létezés”?
2. Parmenides javasolja, hogy fontolja meg, hogy? Milyen következtetéseket tesz ki ezt a véleményt?
3. Mi a két ellentétes képet a világ tudjuk képzelni? Az alábbiak közül melyik igaz a szempontból Parmenidész, és miért?
4. Milyen más görög gondolkodók beszélünk eltérés a szenzoros és racionális gondolatok a világról?