Ájulás forrásként - Mikhail Yampolsky - olvasni egy könyvet online, vagy ingyenesen letölthető könyv
Az archívum mérete a könyv, mint a forrás a felejtés = 433,82 KB
6 Bevezetés
A szövegek, amelyekben néhány öregasszony esett a windows, és még
megpróbálja bebizonyítani, hogy a Harms parodizálni, de ösztönösen, egyértelmű volt,
hogy ez a keresés nem ad semmit egy tartalmasabb megértését
Kharms miniatűrök.
Miután befejezte a könyvet intertextualitás területe én érdekek
Megigazította a tanulmány a testiség a művészeti szövegek. utolsó
könyvem - „A démon és a Labirintus” - már jobbára a jelenség
„Charts” - azaz, az ilyen jelölések, amelyben utal elnyomott, és hogy a
elsősorban utalnak a dinamika a teljesítmény, rögzített testi
deformációk. Táblázatok érdekelt engem, mint egyfajta „hibás” jelek nem
illik a klasszikus szemiotika. Ismét Hátrányok láthatatlan árnyék
Bemutatom a munkámban. A test, a testi deformáció játszott
jelentős szerepet írásaiban. Azonban a szervek Kharms gyakran előfordulnak
elképzelhetetlen dolgokat - azokat a felismerhetetlenségig átalakult,
megcsonkított, meghalt egy nagyon különleges módon. De ez történik, mint
alkalmazása nélkül, erőt nekik. A eredetisége Harms keretében ez a kérdés
rejlett, hogy ő szeretne nincsenek testek voltak a nevek és
szokatlan szekvencia motívumot vezethető eltűnése
testet.
A munka a grafikonok nélkülözhetetlen volt számomra, mint
Ő kényszerített, egyre több és több kitartóan problematize módszerek
hagyományos filológia. A tény az, hogy a filológia aláírja a képessége
diakronikusan bontakozik ki egy bizonyos intertextuális tér - ez
elsősorban támogatni egyfajta történelem, ez a történelmi. A szavai
Jurij Mihajlovics Lotman irodalmi jellegű (szimbólum) tartja a memóriát
korábbi használatát. A diagram történelmietlen annak
Lényegében azt fejezi ki, a kérelmet a test bizonyos erők, hanem azért, mert ez azt jelenti,
csak olyan mértékben, hogy ezek az erők jogszabály vagy legalábbis egy bizonyos rögzített
lábnyomok, a testen. A diagram így képviseli az idő
az erő alkalmazása, de ez semmiképpen sem utal, hogy a történelem és
következésképpen bármilyen idézetet. Ebben az értelemben a diagram -
antifilologichna.
Filológiai a modern értelemben vett előfordul a korszak
Renaissance eredményeként a felfedezés ősi kultúra és a vágy tovább
annak teljes megértése és kreatív tanulást. Megértése jelent a nagyon
Kezdetben kapcsolódik a történetiség a szöveget, és annak megértése révén összefüggésben.
Historicization irodalom filológia azonban kezdettől fogva szemben
időtlen probléma a szövegben, az egyetemes értékeket, és mindenekelőtt
amely érdekelt teológiai exegézis - örök társa, és az ellenfélnek
filológia. A teológiai kifejezés jelentését a Szentírás volt
időtlen, mint fent-történeti értéket, amely elsősorban kifejezett
az allegória. Allegória - megpróbálja menteni a szöveget az összes
Előzmény és így egységének fenntartása a kultúra területén
egyetemes értékeket. phylo-
8 Bevezetés
Zom történelem az eredménye referáló gyakorlat, azaz
lényegében időtlen műveletek gyökerezik a priori formái a
tudás (egyfajta kanti "a priori"). A történelem, mint alapot
Filológiai gyökerezik valami alapvetően extrahistorical.
De ezek a történelmietlen forma alapvetően eltér allegória. Harms
tudatosan ellenzi a szövegek allegóriák. És bár sok
őket a felszínre néhány időtlen absztrakciók, ők
antiallegorichny lényegében. Lemorzsolódás az ablakon az öreg nő, persze, nem lehet
Ez minősül formái allegorikus gondolkodás.
Az összeomlás történelmi adott nekünk, ezért két formája van:
allegória és a „atomok”, amelybe a történet. Simmel írt
bomlása történelmi minél közelebb jutsz az esemény, és még az ilyen
kifejezést:
. Ha viszont egy közelharci porosz és osztrák
Grenadiers a Kunersdorf, ez nem lesz egy történelmi formája,
mert ugyanazt a harcot megtörténhettek Leuthen vagy Lignitsem3.
„Atom” történetek által leírt Simmel, - ez nem egy esemény, hanem
baleset „ügy”, hogy elveszíti a historizmus, kiesik az idő és
tokozott saját egyéniségét. De ez az egyéniség
speciális tulajdonságokkal :. „Ugyanez küzdelem megtörténhettek Leuthen vagy
Liegnitzben. „Más szóval a” ügy „minden látszólagos szingularitás,
elveszítik a kapcsolatot a történelem, ez egy absztrakció, ami mentes az egyéniségét.
Harms ezt a tulajdonságot használja az „ügy” rendkívül következetes.
Érdeklődése a „esetek” tükrözi a vágy, hogy dolgozzon ki nem
allegorikus, de atomisztikus modellje megsemmisítése történeti
időbeliség. Figyelemre méltó, hogy az „esetek” - mind a ritka és
személytelen. Ezek megtörténhet bárhol, bármikor. a főszereplők
Ezek könnyen felül más. Allegorikus absztrakció Kharms
egymás helyébe atomisztikus.
Ahhoz, hogy megértsük az egyediségét irodalmi helyzetben Harms, egy jobb ötlete
tükörképe a háttérben a történelem, amely elfoglalta Mandelstam. porlasztás
történelem, Simmel leírt elméleti úton, a tapasztalat
Mandelstam, mint a felbomlása történetében. Mandelstam használja a metaforát, különösen
Érdekes számomra keretében kreativitás Harms:
Állapot szemek kenyér felel az állam a személy
Egy teljesen új és nem mechanikus kapcsolat, amely az úgynevezett az emberek. és
Itt vannak olyan esetek, amikor a kenyér nem sült, amikor a csűr tele kiőrlésű
emberi búza, de nem őröljük molnár öreg és fáradt, és széles
úszóhártyás lábú malmok szárnyak tehetetlenül vár a munka.
_______
3. Georg Simmel. Op. Op. S. 527.
10
Meggyőződésünk, évekig Tény, hogy minden lakásban
Kamennoostrovskom idő hasad dinasztia és stoletiya6.
Az összeomlás a történetek mögött a fátylat, felfedi az abszolút, időtlen
allegória formájában, amely a vékonyréteg Megfigyelés Walter Benjamin,
elválaszthatatlan a melankólia „mind az anya és allegóriák azok tartalmát.” 7
Ezért, az összeomlás az új forma maga - ez nem a vége az irodalom, nevezetesen,
Történetek allegóriája bomlás. Az új kerül bemutatásra, mint egy allegorikus
a romok a saját, egyszer holisztikus (historical) formában.
Harms teljes mértékben tisztában van a problémák a történelem vége, tapasztalható
Mandelstam, és nem csak, persze, ezek egyike. De a reakció erre
problémákat teljesen ortodox. Harms is gyakran dolgozik
poétika fragmentum kétségtelenül tükrözi a nagy irodalmi hanyatlás alakját.
De árt rövid szövegek önmagukban komplett „atom”. övé
„Töredékek” nem romok, hogy olvassa el néhány nagyobb integritás, ők
önellátó. A forma önálló megnyilvánulása a végtelen elv,
mint mondtam, antiallegorichna. Időtlen viszi formában vagy
„Atomisztikus” vagy „ideális”. Ezért a fokozott érdeklődést az író
kvazimatematike fajta geometria és a metafizika - fontos területe a
irodalmi hivatkozások. Hátrányok döntően túlmutat az irodalom és a
Ez építi irodalom antiliteraturny tény. Figyelemre méltó, hogy
Gyakran malom motívum, de ellentétben Mandelstam, ő is
öltözött antiallegoricheskie formában. malomkerék rá - egy absztrakció
-- kör, nulla, egy ábrás kifejezése valamilyen ideális, hanem azért, mert
történelmietlen fogalmak.
Antiallegorichnost Harms lehetővé teszi számára, hogy felszámolja a megpróbáltatás erősen
melankólia okozta a szemlélődés a stop idő allegorikus
"Ruin". Elmélkedés történelem, mint általában, úgy az alakját
humoros, ironikus.
idő megáll Harms elsősorban fix keresztül állandó
visszatérő téma - felejtés hiányában elsőbbséget
irodalmi diskurzus, alkotások a semmiből, a semmi monofammatizma stb
Continuum megszakad, és a folytonosság megszakadása - egyfajta eszméletvesztés.
Ez eszméletvesztést és legyőzi melankólia, az
Freud szerint „munka memória”. Az egész gyakorlat a klasszikus
intertextualitás ilyen vagy olyan módon alapuló melankolikus memória
kezeli idézet, mint egy töredéke a múltban, mint egy időtlen fragmenst (idézet
mindig kitör a kontinuum), lényegében allegorikus tartalmat.
____________
6 Osip Mandelstam. Egyiptomi Stamp // O. Mandelstam Coll.
Op. A 4 m. T. 2. 6. egyiptomi kötődik az egyre Petersburg
az egyik legfontosabb „mese” történet, ami megmondja a személy
a kipirulás „az amerikai óra, az óra a fehér karmesteri
ezüst, a lottó órát „(uo, pp. 18). Időtlen, mert jön
elrablását órákban.
7 Benjamin Walter. Az eredete a német szomorújáték. London;
New York: Verso, 1977. P. 230.