A Life of St. Gerasimos Jordán család és a hit

A Life of St. Gerasimos Jordán

A Elika böjt szerzetes Gerasim származott Lycia. Amióta ifjúkorában tanult magát az istenfélelem és figyelembe szerzetesrendek, és visszavonta a sivatagba a mélyben az egyiptomi Thebaid országban. Fürdőzés után egy ideig ott a hőstettek a jámborság, ismét visszatért hazájába a Lycia.

Aztán jött Palesztinába (a végén uralkodása Theodosius az ifjabb, és telepedett le a jordániai sivatagban, ahol, mint egy fényes csillag ragyogott erényes élet. Ott a Jordán folyó ő építette a kolostort. Tartózkodása alatt Palesztinában, uralkodása Marcian és Pulkheria keletrómai császárné volt, kalcedoni a negyedik egyetemes zsinat a szent atyák ellen a gonosznak Dioscorus pátriárka Alexandria, és Archimandrite Eutyches, aki azt tanította, hogy Krisztus csak egy természet - az isteni szent atyák elítélte őket, miután voltak eretnekek hulivshie SOBO. és azt állítják, hogy elutasította a dogmák az igaz hit, és helyreállították a tanításait Nestorius. Ez volt az egyik szerzetes Theodosius fertőzött istentelenség az Eutyches. jönnek Jeruzsálembe, zavaros az egész Palesztina, becsapott nemcsak az emberek, de még sok a szentek és a Queen Eudoxia özvegye, a király Theodosius, az ifjabb, aki élt akkoriban Jeruzsálemben. segítségével a legújabb és sok, ők elcsábította palesztin szerzetesek, ő vezette az áldott Juvenal, a jeruzsálemi pátriárka, a trónról, és ő vitte el. Hű marad ortodoxia sokat szenvedett lzhepatriarha Theodosius és elment a szíve a sivatagban. Először ment nyugdíjba tiszteletes Evtimii Nagy; ezt követte a többi atyák. Ekkor Isten juttatás, sovraschon volt tiszteletes Gerasim, de hamarosan megbánta szerint Jeruzsálemi Szent Cirill a Life of St. Euthymius. Ezután, azt mondja, egy remete a sivatagban Jordán aki nemrég érkezett Lycia nevű Gerasim. Átment az összes alapszabálya szerzetesi élet és bátran küzdött tisztátalan lélek; de azzal, hogy legyőzte és száműzte láthatatlan démonok, ő megtévesztette démonok látható - az eretnekeket és beleesett a eretneksége Eutyches. Ekkor, a dicsőség az erényes élet Eufémia elterjedt mindenhol. Számára és bement a sivatagi szerzetes Gerasim nevű Ruva, és ott telepedett le véglegesen. Tele édes tanítások és szent intés, ő elutasította a hamis tanítást eretnekek, jobbra fordult a hit, és keservesen megbánta hiba. Tehát azt mondja Cyril. Végül pedig, a Szent Juvenal ismét átvette a patriarchális trónra: jámbor király Marcian küldött megragad lzhepatriarha Theodosius, hogy őt a bíróságra az ő esetében. De Theodosius ezt meghallotta, így menekült Mount Sinai, és eltűnt, senki sem tudja, hol. Így Jeruzsálemben és egész Palesztina újra sütött a megfelelő hitet, és sokan elcsábította a eretnekség, ismét fordult jámborság. Királyné is Evdokia, tudván, hogy hiba, újra együtt az ortodox egyház.

Abode Monk Gerasimus távol jégeső St. Jerusalem a parttól 35 szakaszok, és a Jordan egy lépésben. Itt vette az új belépők, és letette a megpróbáltatás után a cellában egy remete a sivatagban. Csak annyit kellett legalább 70 Desert, amely tiszteletes Gerasim létre a következő charter. A hét öt napján, minden tartott magányos cellában csendben, minden munka, evett egy kis száraz kenyeret, hozta a kolostor, a víz és a gyökerek. nem ehet semmit az öt nap főtt és nem is szabad, hogy a tűz, és így fogalma sem volt, a főtt ételt. Szombaton és vasárnap jöttek a kolostorba, összegyűltek a templomban a Szent Liturgia és közösség legtisztább és életadó Mysteries of Christ, majd az étkezés evett főtt étel és egy kis bort az Isten dicsőségét, és képviselte a rektor a munka, végre öt napon keresztül. Vasárnap délután ismét minden visszavonult a magányos cella a sivatagban, magával vitte egy kis kenyeret, gyökerek, egy üveg vizet, és datolyapálma ágak kosárszövésre. Mohó és a szegénység már olyan, hogy egyikük sem volt semmi, de egy kopott ruhát, szőnyegek az alvás és egy kis tartályba vizet. Az apát még megtiltotta nekik, így a sejt, becsukta az ajtót, hogy bárki meg, és megtiltotta neki, hogy mit akar ezek a szerencsétlen dolog. És éltek az apostoli szabály „egy szív és egy lélek”, és senki nem hívott semmit a saját, de minden gyakori volt. Azt mondják, hogy néhány, a remeték kérték, a St. Gerasimos engedélyt gyertyát olvasni néha éjjel, vagy hogy a tűz, hogy ha kell, a meleg víz. De Saint Gerasim mondta nekik ezt:

- Ha azt szeretnénk, hogy a tűz a pusztában, gyere élni a kolostort az újonnan érkező: Még mindig él, soha nem engedélyezi, hogy a sivatagban volt a tűz!

Lakói a Jerikó hallott ilyen szigorú aszkézis irányítása alatt St. Gerasimos, hogy ez a szabály minden szombaton és vasárnap, hogy jöjjön a kolostor a Monk, és hogy rengeteg étel, bor és minden dolog szükséges a kolostorba.

Monk Gerasimos szigorúan betartva a böjtöt, hogy a Szent és nagyböjt semmi íze, míg a fényes nap, és támogatta a fizikai és mentális erejét csak veszünk az isteni misztériumok. Ez az istenfélő mentor dolgozott és áldott Cyriacus mint írva az élete múlik rajta: „Egy barát vesz jön, Kyriakos és előre látva benne az isteni dicsőség, a szerzetes Euthymius maga öltözött ez a séma, és elküldte a Jordan Saint Gerasim. Saint Gerasimos, látva a fiatalok Kyriakos, megparancsolta neki, hogy él egy kolostorban, és engedelmes lesz. Kész teljesíteni a munkát, Kyriakos egy napot töltött a monostori munkájával, és az egész éjszakát állva ima, csak alkalmanként elkényezteti aludni egy rövid időre. Ő kiszabott magának egy bejegyzést, és csak két nap evett kenyeret és vizet. Látva az ilyen absztinencia Kyriakos, fiatal kora ellenére, a Monk Gerasim csodálkoztak, és nagyon tetszett. Saint Gerasimos szokott nagyböjt el egy távoli részén a sivatagban, az úgynevezett Ruva, ahol élt a szerzetes Euthymius; szerető áldott Cyriacus az ő nagy önmegtartóztatás, s magával vitte, és ott Kyriakos minden héten kapta meg a szentáldozás a kezében Szent Gerasimos volt, a csend előtt Virágvasárnap és visszatért a kolostorba, fogadó nagy előnye, hogy a lélek.

Tiszteletes Gerasim Jordan

Egy bizonyos idő elteltével elhunyt, mi atya Euthymius, és halála a szerzetes Gerasim megtanult cellájában látta az Isten angyalai örömmel égbe a lélek St. Euthymius. Kyriakos magával vitte, ment a kolostorba Eufémia és talált rá már halott. Őszinte, hogy eltemesse a testét, s visszatért az ő kedvenc tanítványa Cyriacus cellájában.

A nagy szent Isten Gerasim még egy buta állat szolgált értelmes ember, mint mondják „Limonar” áldott apák Evirat és Sophronius szofista: „Azért jöttünk, hogy a kolostor Gerasimos apa, egymástól bizonyos távolságban üldözés a Jordánon, és a szerzetesek, akik éltek ott mesélt apja Gerasim. Egy nap sétáltam a jordániai sivatagban, és találkozott egy oroszlán, megmutatja neki a lábát, duzzadt és genny származó lezúduló egy tüske. Oroszlán szelíden nézett az öreg, és nem tudta, hogyan kell kifejezni kérésére szavakkal könyörgött az ő alázatos véleményünk a gyógyulás. Az idősebb, látva az oroszlán ilyen gond, leült, felvette a fenevad láb és kihúzta őt tüske. Amikor kiszivárgott genny, ez jó, hogy tisztítsa meg a sebet, és kötve egy zsebkendőt. Leo gyógyult azóta nem hagyta el az öreg, és utána ment, mint egy tanuló úgy, hogy arra gondolt, Saint Gerasimos intelligencia és a szelídség a vadállat. Idős megetette, ami neki kenyeret vagy más élelmiszer. Mi szerzetesek egy szamár, amelyen hozták őket, hogy a víz a szent Jordan. Idős utasította az oroszlán kíséri a szamarat, és tartsa őt, ahogy legel a bankok a Jordán. Úgy történt, hogy az oroszlán elsétáltak egy szamár legeltetés jelentős távolságot, és elaludt a napon. Abban az időben mentem a tevék férfi Arábiának és látta, hogy a szamár legeltetés egy, felvette, és elragadta őt. Felébred, az oroszlán kezdte keresni a szamár, és nem találtam rá egy unalmas és szomorú tekintettel a kolostor ment Apa Gerasim. A vén gondolta, hogy az oroszlán lefoglalt egy szamár, és azt mondta:

Leo némán állt, lesütött szemmel, mint egy ember. Az idősebb azt mondta:

- Te lefoglalt meg! De az Úr megáldotta ha nem megy el, és fog tenni a lakhelye a dolgokat, hogy hülyét!

A parancs egy öregember azóta oroszlán navyuchivat, mint korábban a szamár, hordó, az intézkedés négy szőr, és küldje el a Jordán vízért a kolostort.

Egy napon az öreg jött imádkozni, az egyik egy harcos, és látta az oroszlán, a vizet, megsajnálta. Ahhoz, hogy vesz egy új szamár, oroszlán mentes munkát, ő adta a szerzetesek három aranyat. Szamár szerzetesi élet vásárolt, és az oroszlán felszabaduló munkát.

Egy idő után, a kereskedő Arábia uvedshy szamár, elment Jeruzsálembe tevék eladni a búzát; Voltam vele, és a szamár. Jordán lakókocsi véletlenül találkozott egy oroszlán; hallani a szamár, morogta, és odaszaladt hozzá. A kereskedő és társai elmenekültek a terror, az oroszlán, megragadta a kantárt fogak, mint ahogy tette korábban, vett egy szamár három csatolt egymás után tevék terhelt búzát. Kifejező ordít örömük, hogy megtalálta az elveszett szamár, oroszlán elvitte a bodza. Tiszteletreméltó öreg csendesen mosolygott és azt mondta, hogy testvére:

- Hiába szidtam az oroszlán, azt gondolva, hogy megragadta a seggét.

Leo kapta a nevét „Jordan”. Utána gyakran jött az öreg, hogy őt az élelmiszer és nem hagyja el a kolostort több mint öt éve. Amikor az atya Gerasim elment az Úr, és eltemették testvére szerint a felmentés Isten, az oroszlán nem jelent meg a kolostorban, és jött egy idő után, és elkezdte keresni az öreg. Savvaty apa és egyik az apától Gerasim tanítványok oroszlán, azt mondta neki:

- Jordan! A nagyobbik hagyott minket árvák: elment az Úr!

Elkezdték neki ételt, de az oroszlán nem hozott élelmiszerek és körülnézett, minden irányban keresi a atya Gerasim és gyászos morog. Savvaty apja és a többi vén megveregette a hátát és megismételte:

- Elder pihent az Úrban, hagyott minket!

Ho ezeket a szavakat, nem tudták tartani az oroszlán a sírás és gyászos hörgés, és minél inkább próbálta megvigasztalni a szavak, így morgott szomorúbb, és a hang és az arc és a szem kifejező bánat, hogy nem látja az öreg. Ezután az apa azt mondta Savvaty:

- Ha nem hisz nekünk, gyere velünk; mi megmutatjuk a hely, ahol az öreg pihenni.

És vele ment a sírhoz, hol van eltemetve szerzetes Gerasim. A sír közel volt a templomban. Egyre több a sír az apja oroszlán Savvaty mondta:

- Ez az, ahol eltemették az öreg.

És, térdelő, sírni kezdett. Ezt hallva és látva, hogy Savvaty sírás, oroszlánfej érkezik a talajra, és ordított rettenetesen. Ryknuv sok, meghalt a sír az idősebb. Tudta kifejezni semmit oroszlán szó, de mindegy, az az Isten akarata, megdicsőült vének életében, és halála után, az megmutatja nekünk, hogyan kell engedelmeskedni voltak vadállatok Ádám előtt bukásának és kiutasítás paradicsomban.

Tehát mondd János és Sophronius. Ebből a történetből láthatjuk, hogy a tiszteletes Gerasim volt kedves Isten dolgozik a dicsőség Őt fiatalok az öregség. Az Úrnak, és távozott az örök életben a szentekkel, ahol a dicsőség az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében örökre. Ámen.

Lobban óvatosság Horn, zhestost Iordanova sivatag, mindenekelőtt a világ inkább édes Te. Otonuduzhe engedelmeskedni akkor is a fenevadnak, apám halála, engedelmes és szánalmasan a koporsót a skonchasya, proslavlshu cha taco Isten Nemuzhe molyasya, és számunkra Apa Gerasim belevész.

Atya Gerasim, könyörögj érettünk!

A főoldalon a site „család és a hit” >>

Hasonló anyaga: