Muszlim öltözködési és a fenyegető Arabization

Helyreállítása iszlám hagyományok a muzulmán régióban Oroszország - ezt a tényt nem férhet kétség. Ha csak 10 évvel ezelőtt, az emberek öltözött valamennyi követelményének saría, hogy javarészt a mecsetekben és az iszlám iskolák, ma „az emberek viselnek a hidzsáb” - szerves része a városi képet. De az aktív iszlám terjedése ott, és néhány ellenállás része a helyi közösség - ezúttal formájában kulturális konfrontáció. Például időnként a tatár-média hang elképzelést, hogy a tatárok alá tartozó Arab globalizáció, amelyek megakadályozzák a megújulás a nemzeti kultúra. Van-e oka az ilyen aggodalomra, mintás levelező IslamReview.

Vissza az elveszett iszlám hagyományok tatárok ott. De ezek a hagyományok vissza teljes mértékben, ha a hangerőt? Néhány közéleti és újságírók úgy vélik, hogy van. 1000 éve az iszlám hitvallás tatárok vette az alakját - minden szigorúan keretében saría, de figyelembe véve a helyi éghajlat, az életmód, a mentalitás, és befolyása alatt az iszlám előtti szokások. Például a tatár soha nem hordott szoknya talpig - a lábakat a térd bőr csizma borított ichigi. Ez különösen akkor hasznos, ősszel és tavasszal: csizma egyszerű és könnyen tisztítható. Fejdísz (sál) tatár túl kopott, de nyitva hagyta a nyak és a fül, így láthatja a gyönyörű fülbevalót. A főbb irányvonalait ruhák, amely ma is megtalálható a modern muszlim tatár az öltözőben is, nem volt látható. Öltöztesd komzol, mellény - alakzáró, amely lehetővé teszi, hogy a tulajdonos, hogy inkább karcsú és nőies.

- Tény, hogy amit látunk az utcán -, de tükrözi a sokféleségét ízlésének és preferenciáinak a muszlim - mondja társadalmi aktivista, újságíró az újság „Vatanym Tatár” Rima Bikmuhametova. - Nem hiszem, hogy a megjelenése lehet megítélni, milyen mértékben az emberi vallásosság és értékelik szigorúan megfelel a követelményeknek Shariah. Igen, vannak olyan régiók, ahol ezek a testhezálló ruha tekinthető „nem az iszlám.” Például a helyi tervezők aligha eladni ruhák bárhol Moszkva és Nyizsnyij Novgorod. Muszlim nők ezekben a régiókban nem teszik lehetővé feldolgozás nőalakot ruhát, és ez a hit.

Az iszlám véleményét közvetítője is elismeri, hogy az idősebb generáció a tatárok a vágy, hogy megőrizze a hagyományos stílus ruházat:

Rashid abystay Iskhakov

- Még van neve „ak EBI” ( „fehér nagymama”). Ez az, amikor az idősek nő öltözött minden fényes, fehér. Nélkülözhetetlen tulajdonság van kötve a kibővített formában a szögletes fehér zsebkendő. De ezek a nagymamák már nem, hogy a falvakban. Kazan priverzhenka adott kép nevezhető ismert pedagógus Rashid abystay Iskhakov. Általában tatárok közt, etnikai ruházat, városi stílust ma jellemző.

Ami a megjelenését a férfiak, akkor is láthatjuk elég nagy választékban.

- Általános egyetértés van, hogy a férfiak tatárok rövid nyírt szakáll. Visel vastag hosszú szakáll nem fogadta. Talán éppen ezért ma, miután találkozott a muzulmán utcán egy hosszú szakállú, néhány ellenszenv vagy a félelem. Úgy vélem, hogy egy nagy része a „Arabization” játszik a hatás a divat, amely a muzulmánok között, természetesen, szintén léteznek. Ha megnézzük a régi fényképeket, ami azt mutatja, a tatárok a század, azt láthatjuk, hogy majd a szakáll egészen más volt, és senki sem jutott, ferde szemmel néz a tulajdonosai hosszú szakállú és gyanús nekik valami rossz - mondja Rima Bikmuhametova.

„Ez nem is hijabs - Könnyű zárt ruhák”

De van okunk feltételezni, hogy a Tatár van némi ellenállás a tatár és az arab kultúra. Pontosabban a megnyilvánulásai a szorongás, a helyi közösségben. Tehát, a média igazgatója oldalainak egyik utazási irodák Kazan háborodva, hogy egy túra a Kazan Kreml „egy lány egy hidzsáb”, és azt mondta, hogy jobb lett volna, volt a vezető a népviseletbe, akkor a turisták korrekt lesz ötlete Kazán és Tatár.

- Milyen ostobaság! Ezt a logikát követve, Moszkva meg kell vezetni a túra teljes egészében a frizura és ingek - meglepve tanár orosz Iszlám Egyetem Al-Reseda Safiullin Annecy. - hosszú szakállú, rövid férfi nadrág, fejkendő, szorosan lezárva - az összes beállítást hívei egyes áramok: vahabizmus, Salafism. Nem lehet érteni, mint elemeket arab kultúra. És valamiféle „Arabization” Tatár mondjuk nem is éri meg! Minden arab ország saját nemzeti ruhát, amely megfelel a saría. Azok, akik már évek óta Jemenben és más országokban az Arab-félsziget, csak azt mondják, hogy a lányok jelenleg Kazan - ez nem arab ruha. Között arab nők, mi lenne kedve fényében pizsamában. Hidzsáb ki a sűrű anyag, általában sötét színű. Ez Tatarstan nem található.

- Kazan e tekintetben kialakult saját, egyedi stílusát, - mondja. - A színpaletta színek - puha, pozitív. Ez a közlemény mindenkinek, aki a lehetőséget, hogy össze bennünket más országokban.

Reseda Safiullin hangsúlyozta, hogy rajta a hagyományos tatár ruha egy modern város egyszerűen lehetetlen „bár néhány originalka csinálni.” De még pár részlettel alkalmi ruhák - kérem. Tehát, a második évben Kazan tartott rendkívüli esemény „Pechen piacok” ( „Hay piac”) - azok számára, vágy egy történelmi ruha, és azt akarja, hogy az utcán a főváros Tatár annyi „eredetit”.

Kazan - a kazán, ahol a „felforr” a kultúrák sokféleségének

Mivel a „Pechen bazárok” a szervezők azt mondják, az egyik intézkedés céljait az volt, hogy a polgárok számára, hogyan kell használni a stilizált népviseletek a mindennapi életben. A résztvevők a cselekvés jöjjön vele öltözött semmit Tatar - fejdísszel kalfak vagy skullcap hímzett csizmát, és még teljesen felöltözve a nemzeti tatár jelmez. Vajon nem a kockázati azzal a céllal, hogy a fiatal muzulmán nők egy alternatív, „tatár” változata a hidzsáb? Szerint az elnök a World Forum tatár Ifjúsági (szervező akció -. A szerk.). Tabris Yarullina, ez a cél nem került.

- Ma Kazan egyfajta kazán, ahol van egy keveréke a kultúrák és szubkultúrák, a keverék stílusok, és ez tükröződik a ruhák, - mondja. - És viselni hidzsáb a lányok különböző módokon. Valaki köt sálat arab, szorosan záródó, vannak olyanok, akik inkább lekötni Török - akik azt gondolták, igaza volt. Néhányan még menni anélkül, hogy fejkendőt, a namaz, és szigorúan elvégzi a többi rendelkezés az iszlám. És azok, akik félnek a hidzsáb vagy hosszú szakállal, bemutatva a belső fóbiák. Félsz, hogy kifejezze ellenszenv maradók „lapát” mögött az idők. Ezek mindig, és mint általában, mindig talál valakit, hogy pont az ujját, és azt mondja: „Itt vannak rossz.”

Az akció „Pechen piacok” hagyományosan megrendezésre területén a régi tatár település, híres történelmi mecsetek. Imam legrégebbi közülük - a híres Al Marjani - Ramil Hazrat Mingaraev tanácsolja muzulmán nők a választás a ruhák támaszkodni rendelkezéseinek saría és nem kell aggódnia, hogy nem felel meg senki kulturális hagyományok.

- A Korán nem írja elő, hogyan kell a női ruha. A lényeg az, hogy lezárta a kezét, hogy a csukló, láb, boka, menedéket a fej és a mellkas, nyitva hagyva csak az arca. Szín is nincs megadva. Ám a Próféta hadísz (s.g.s.), előnyben kell részesíteni a szigorúbb, visszafogott színek, ahogy a nő az ő fényes ruhában nem vonzza a külföldi férfiak. Mi ugyanazt a Tatarstan, előnyben részesítik a világos árnyalatú ruhát - fehér, zöld. Arra is lehetőség van, a lényeg, hogy ez az egész csak mértékkel. Tartózkodnia kell hangsúlyozva test körvonalait - a ruha legyen egyszerű.

És mit muszlim nők, akik szeretnék, hogy kitűnjön a nemzeti tatár ruha, anélkül, hogy megsértené a követelmények a vallás? Ramil Hazrat tanácsos viselni az ilyen ruhákat, hogy bizonyos családi események és ünnepek, a kör a család és a legközelebbi.