Yin és yang és az öt elem a kínai kultúra, a nagy korszak

Az ősi kínai irodalom megjegyzi, hogy a szó a yin és yang nagyon egyszerű. Azt jelenti, az árnyék (árnyék oldalán) és könnyű (a napos oldalon). Később ezeket a jeleket kezdett azonosulni a hideg - meleg, mozgás fel - le, balra - jobbra, input - output, nap - éjjel, férfi - nő, aktivitás - passzivitás, stb

Az ősi kínai filozófusok úgy gondolták, hogy a yin szemben - yang és kölcsönhatása szerves része a természet, valamint az alaptörvény az univerzumban.

Öt elem (kínai, „Wu Xing”.) - ez egy fém, fa, víz, tűz és föld. Évek óta a történelem, a kínai meg voltak győződve arról, hogy minden ezen a világon jön létre az öt elsődleges forrásai.

az öt elem a gyakorlat két ciklus: a nő (teremtés) és ősszel (pusztulás). Ezen belül két ciklusban gócképződés történik kölcsönös pusztítás és öt elemet.

Yin és yang és az öt elem a kínai kultúra, a nagy korszak

Öt elem és két ciklusban a kölcsönhatás.
Illusztráció: Thomas Choo / The Epoch Times

A kínai ősi tanítás, nem abszolút állítás, hogy a fény - ez jó, és a sötétség - a gonosz. Például, egy személy - egy yang, egy nő - Yin. Ugyanakkor a nők lehetnek a különböző korú, különösen az idősebb nők tartják yang, és a fiatal lányok - yin. Tehát minden személy számára: az első oldalon - a yin, a hátsó oldalán - yang. Ez azt jelenti, megtalálja a yin yang, és a belső yang - yin. Így láthatjuk, hogy egy lény, vagy egy alany vannak finom összekapcsolt kapcsolatát yin és yang.

Más szóval, a yin és a yang - a változás mindent során a kapcsolatukat. Úgy vélik, hogy a filozófia a yin - yang származott megfigyelése változása a nappal és az éjszaka. Fény oldalán - yang és sötét oldala - Yin. Nap váltakozik este, yin és yang. Ezért azok tükrözik a jelenség függően változik az idő és a körülmények.

Yin és yang és az öt elem a kínai kultúra, a nagy korszak

Yin és Yang.
Illusztráció: A Epoch Times

öt elem

Mind az öt fajta mozgás velejárója a szezonban, szín, íz, stb Évszakok jellemző az öt elem tavasz, nyár, ősz és tél, a színek - piros, sárga, fehér, fekete és zöld. Mindegyik elem szintén rejlő íz: savanyú, édes, keserű, sós vagy borsos.

Wood és mozgás mutatja a tavasz érkezését. Minden élő felébred a tél után alvás és elkezdenek mozogni újra. Fa: a tavasz eljövetelét, a napfelkelte és a megjelenése rügyek. Season ez az elem - a tavasz, a mozgás iránya - irányban, szin - zöld, és íz - savanyú.

Tűz és a megfelelő mozgást társul hő, fény és a tűz. Tűz jár nyáron, a mozgás arra irányul, hogy a déli, szin - piros, íz - keserű.

Föld nem tartozik az év bármely szakában, de különleges szerepe van minden évszakban (például a növények kell földet növekszik). Ez az elem vezérli a kapcsolatot a négy évszak. Eltérően más elemeket, amelyek megfelelnek a négy irányba a világegyetem, a föld mozgását társított közepén a világegyetem. Más szóval, a föld - ez a központ minden mozgását az univerzumban. jelentkezzen sárga szín a föld, amely szintén található a központban a kromatogram. Az íze ennek az elemnek - édes.

Őszi - Season a fém - ez egy átmeneti évszakban a nyári és a téli időszakban, amikor a gyümölcs érik, és van egy időszak a betakarítás. Ezzel szemben a gyors fejlődés a tavasz, a magány és a melankólia ősz inspirálja az embereket dolgozni. Metal tartják az elhasználódott, amely azonban okot ad egy új életet. Fém megfelel a mozgalom a nyugati, szin - fehér, íz - perchony.

Víz és mozgás télen - a végső állapotát Yin számít. Ezalatt az idő alatt, az állatok és növények önteni vagy korlátozza tevékenységüket, elrejtve a hideg ellen. A víz elem kapcsolódik a fekete szín, amely tükrözi a belső káosz. Azaz, semmi sem látszik kívülről, de belül van egy gyors fejlődése, az új élet. Víz - egy mozgalom, hogy az északi, az íze - sós.

Az ősi kínai hiedelmek, sőt az erkölcsi és etikai szempontokat is vonatkoznak az öt elem. Például, kedvesség - a fa, igazság - fém, tisztesség - víz, bölcsesség - tűz, és a hit - a föld.

Abból a szempontból a yin és yang, minden anyag és jelenségek az univerzumban, amelyek tagjai öt elem kölcsönhatásban áll egymással.

David Wu, The Epoch Times (The Epoch Times)