Létrehozása és fenntartása az oltár
Létrehozása és fenntartása oltáron.
Rövid bemutatása a nyugati követői a Bon buddhista hagyomány Yundrug.
Fordítás orosz: Nadi Jó és Swami Santosh Suraj.
Miért van szükség az oltár?
Amikor elkezdjük gyakorolni Bon, menedéket veszünk a láma (Master), Buddha (megvilágosodott), Dharma (a tanításai felvilágosult) és a Szangha (közösség szakemberek). Amikor elkezdünk tantrikus gyakorlat, amit emellett menedéket a láma, jidam (istenség - a meditáció tárgya) és Khandro (Dâkini vagy a bölcsesség istennője).
Az oltáron vannak képek, amelyek megtestesítik a tárgyak szentségünknek. Ők emlékeztetnek a fogadalmat a gyakorlat és a szándék, hogy a lények. Ezek a képek is, mint egy tükör, amelyben látjuk a tükörképe saját felvilágosult jellegű.
Minden objektum az oltáron jelentése bármilyen formában a felvilágosult egység. Valókat, hogy rakjuk oda, jól tükrözik odaadásunk és fogadalmat gyakorolni javára minden lény. Fenntartása az oltár házában segít létrehozni egy szent hely a stabilizációs és lelki növekedés. Fenntartása az oltár maga kellemes és tisztító gyakorlatokat.
Hol helyezzem az oltár?
Ha a méret az otthoni lehetővé teszi, hogy a legjobb fenntartani egy külön szentélybe, amely szolgál majd csak egy hely az imádság és a gyakorlat.
Függetlenül attól, hogy Ön oltár foglal egy külön helyiségben, vagy máshol található a házban, a legjobb hely olyan, hogy jól látható minden bejáratának ezt a helyet. Kívánatos közvetlenül szemben a fő bejárati ajtó. Így, amikor a beírt vagy átment a szobán, látni fogja az oltáron, és hasznot húznak belőle. Emlékeztetni fogja a gyakorlat és az igaz, megvilágosodott természet.
Az oltár lehet egy egyszerű asztalra vagy polcra. A lényeg az, hogy osztottak volna egy különálló, tiszta helyre, hogy ne használják fel más célra. Ne legyen alacsony a padló közelében, és legalább szemmagasságban, amikor meditációban ülve.
Ez kell helyezni az oltárra?
Az oltáron vannak képek, amelyek képviselik a különböző aspektusait a felvilágosult elme egy Buddha, és a Buddhák az orvos. A kínált tett szakemberek kifejezése elkötelezettségét ezt az elvet a megvilágosodás.
Adunk oltár leírás, rendezett három szinten. Az oltár fölött központjában ábrázolásához Dharmakája. „Igaz test” szempontja buddhatermészetében, amely nedualen és teljesen mentes fogalmak. Az orvos Yungdrung Bon különösen Tapiritsy kép Dharmakaya. Alatta a kép Shambhogakaya - „öröm a test” vagy buddha könnyű test. Általában elfogadott a Bon képek Shambhogakaya Shanley Odkar és Sherab Chamma. Alatta a kép Nirmanakaya ( „kisugárzás test”, vagy fizikai formában a Buddha) formájában fa menedéket (mező érdemei), Tonpa Shenrab és fotók gyakorló tanárok. Ha a körülmények engedik, mielőtt ezek izobrazheniyamipomeschayutsya három fő kínálatát: könnyű, fűszerek és víz. Ha szeretné, akkor is, hogy kínálatát a virágok és a torma. rituális figurák tészta kínálatát.
Hogyan felajánlásokat
Hagyományosan a felajánlásokat röviddel felemelése után. Amikor áldozatot, mi adjuk a legjobb, így meg kell győződnünk arról, hogy az ajánlatok, erek, és az oltár maga tiszta, törölje le a port az oltár, vagy a tiszta szükséges alkatrészekre. Ezután elkészíti kínálatát és az oltárhoz. Lushe csak lélegezni kínálatát patkány tartják tisztátalan. Továbbá, ne aggódj a lábát, hogy az oltár, és nem hátat fordítanak neki, amikor soveshaete szertartás.
Először is, hogy az áldozatot a víz. Hagyományosan tibeti oltár - a hét pohár vizet. Kapcsolja be a pohár, forgalomba őket közvetlenül tisztán az az oltár előtt, a szélük ne érintse, és elhelyezkedhet a régióban egy rizsszem. Töltsük meg a poharat bal tiszta, friss vízzel, töltő őket a szélére, de nem ömlött a víz. Amikor vizet öntenek, láthatóvá meg az összes lények mossuk tiszta minden tisztátalanságtól. Azt is látni, kitöltve a poharat színültig, hogy a felajánlás bőséges és bőséges.
Aztán meggyújtotta a gyertyákat, vagy olaj lámpa. Lámpák lehet hagyományosan, vagy a közepén a hátsó tál vizet, vagy a kettő között, kezdve a központ és lebonyolítása őket mindkét oldalon egyformán. Gyújtsd meg a lámpát, balról jobbra, láthatóvá, hogy a szent tűz, és a tiszta ragyogás távolítsa el a tudatlanság és a tudatlanság minden érző lény. Nézzük a fény vidte is jelent a tiszta fény a valódi természetét.
Ezután, a fény a tömjén, ami milyen édes aromája tisztítja szennyeződéseket minden érző lény. Helyezzük a támogatási égő tömjén, melynek szerepe lehet folytatni egy doboz, vagy tál részben kitöltött hamu tömjén, tiszta homok vagy a rizs. Dohányoznak felmegy, és mossa az oltár füstölő tartó általában helyezni a földre az oltár előtt.
Zárás az oltár
Körülbelül napnyugtakor - vagy lefekvés előtt, ha az esti gyakorlat - az oltár törlődik és a „zár” éjszaka.
Készíts három leborulás, mielőtt jön az oltáron. Ürítse ki az edényt vízzel egy tartályban, jobbról balra, törlő mindegyik tálba egy tiszta ruhával, és helyezzük el őket egymásra fejjel lefelé, oly módon, hogy azok teljesen száraz éjszakán át. (Ne helyezze az üres tálat kínálatát alján le az oltár). Gyertya, majd kialszik, a jobb oldalon. Ne fújd el a gyertyákat és a gyertya használatát fogó vagy más módszerekkel tisztelettudó. Vegye víz, Torm, és a virágok (ha azok nem a frissesség megőrzése), és azokat ezen kívül egy tiszta helyre, ahol nem jönnek. Ha nem tudod, hogy áldozatokat a külső (például ha él egy városi ház), majd adjunk vizet a szobanövények, és vegye ki a többi kínálatát egy tiszteletteljes szándékkal. Mivel ez - az áldott és szent áldozatot, soha nem fogjuk kezelni őket egyszerűen szemetet, vagy ráöntjük öntudatlanul.
Más elemeket lehet elhelyezni az oltáron
Fontos, hogy fenntartsák egyfajta szabad helyet az oltáron - ne terhelje meg túl sok mindent. Az ember jön, hogy az oltár, azzal a szándékkal, hogy törölje az elme és újra a saját valódi természetét. Ez a szándék az oltár fenn lehet tartani, ami nem „zsúfolt”. Hivatkozva ezt, hogy a leírás néhány más karakter vagy ajánlatokkal, amelyeket általában a tibeti oltárok. Ha egy személy végez tantrikus gyakorlat, amellett, hogy a fenti kínálatát, adjunk hozzá két csésze kanállal minden. A bal oldalon az istenség (gyakorlásának jogát) cseppentünk vagy más tál tartalmazó tea, amely a vér. A jobb oldalon istenség (maradt a gyakorló) cseppentünk, bort tartalmazó, lehetőleg fehér, ami a nektárt. Ha csak kínálata nem tett hamarosan, a csészét kell félig zárt vagy borított valamit, és a kanalakat lefelé. Amikor ez az idő az áldozat, ezeket a csészéket nyitja meg és fenekestül kanalat. Az oltáron kívül lehetnek más elemek használt speciális rituálék. Ezekről a rendkívül részletes, és túlmutat a jelen cikk.
Vannak speciális tételek, amelyek néha helyezzük az oltárra Dzogcsen gyakorlat. Ezek közé tartozik: - Peacock Feather képviselő spontán javult - olajlámpást képviselő samorealizovatsja fényesség - egy lótuszvirág, amely képviseli tisztaság, romlatlan által a világ (mert a Lotus virágzik tisztasága sáros víz), - egy tükör képviselő reflexió nélkül ítélet - kristálygömb, ami behatol a bölcsesség - tibeti szótag „A”, amely ősi elme.
Akkor végre egy speciális gyakorlat szemlélődés e témákban, annak érdekében, hogy elmélyítse a megértését Dzogcsen - de az egész oltár Dzogcsen gyakorlat legyen egyszerű, tágas és nezagromozhdonnym. Ezért általában csak az egyik ilyen tétel van jelen minden pillanatban.
Azt is, hogy készül elhelyezni oltárán minden olyan tételt, különleges jelentéssel bír az Ön számára, ha érzékelik úgy, mint tiszta, szent és hogyan lehet támogatni a gyakorlatban.
Mit nem szabad elhelyezni az oltáron
Ha az oltár zsúfolt, akkor válhat a figyelemelterelés helyett segítség a gyakorlatban. „Minél kevesebb, annál jobb” - a jó kormányzás, úgy, hogy az oltár forrása maradt nyugodt számunkra középre energiát.
Altar képviseli legmagasabb szellemi törekvések. Bár ez természetes, hogy maguk körül képek a család és a szeretteinkkel, az oltár - ez nem az a hely a számukra. Azt lehet mondani, hogy a lelki tanítómester - szintén egy szeretett, és ez igaz, de ő is - a kedvenc más jellegű. Amikor a lelki tanítómester portré jelenik meg az oltár, ő a képviselője Buddha-természet, és túlmutat a hétköznapi - bár tele van szeretettel és csodálatos - a viszony, hogy mi a barátok és a család.
További megjegyzések azok számára, akik törődnek az oltár alatt visszavonul
Áldott oltár gyám felelőssége, hogy jöjjön, mielőtt a többiek! Minden ülésen a visszavonulás oltár kell teljesen elő - tiszta, az égő gyertyát, égő füstölő és tálak tele van vízzel - a többiek előtt jön. A javaslat megteremti egyedül egy csendes szobában tanítás - egy különleges pillanat, hogy kell élvezniük. Azt, hogy a legjobb, hogy van, és a védők az istenek kedvéért a testvéreid gyakorolni, és minden olyan lények. Ez is - egy ajándék, hogy a Szangha, mert ha az egyik fél előtt jelenik meg egy szép oltár, akkor azonnal lesz támogatás nyugtató az elme és felkészüljenek a tanítás és gyakorlat.
Gyakran előfordul, hogy az oltár a felelőssége a kapus felajánlásokat Sidpa Gyalmo vagy más zaschitnikam.Podgotovte tea és a bor a fentiek szerint. Amikor eljön az ideje, hogy kínálatát, menjen az oltár slzhennymi tenyerét. Vegyük mindkét kezében a kanalat, hogy ne keverjük össze a két anyagot. majd emelje fel a kanalat tartja a tenyér felfelé nézzen, és végzett szintje felett a szájában. Ha lehetséges, vigye el az oltár mögött kínálatát, nem hátat neki. Ha igen kényelmetlen, hogy menjen a kijárat, hogy legalább egy lépést hátra és egy lépést oldalra, mielőtt visszafordult az oltárhoz. Rátérve jegyzet, ahol a tanár, és kiderül, hogy szembenézzen vele, nem a hátad. Aztán, kezében két kanál a tenyerek felfelé, a száj fölötti szinten kilép az épület, és dobálják kínálatát mind előre és felfelé, azt mondja: „Cho! Cho! „Ami azt jelenti:” Vegyünk egy felajánlás! Enjoy!”. Amennyire lehetséges, dobjon kínálatát egy tiszta helyre, és ahol senki sem jött. Amikor visszatért, kezében egy kanál függőlegesen felfelé, amíg el nem éri az oltáron. Általában kínálatát készülnek során többször rituális szükséges.
Élvezze ezt a szép szerep, és próbálja meg végrehajtani a lehető legjobban. Ne feledje, hogy a teljes nézetben, különösen a kezdők is tanulhatnak a példa. Abban, hogy a kezét és a ruhákat tiszta és rendezett, és fenntartani az oltárt gondozás és odaadással lesz nagy segítség, hogy mindenki számára.
Pihenjen és nyitott!
Fontos megjegyezni, hogy nincs egyetlen „helyes” kialakítása az oltáron. Tény, hogy a Tibeti pontos részleteit létrehozása és gondozása az oltár igen változó attól függően, hogy a terep, vagy más helyi szokások és egyéni. Kritikus gondosság és figyelem, amellyel a gyakorlatban zajlik. Ezért, ha fenntartja az otthoni oltár, vagy szolgálata sangha, ügyelve az oltár egy nagy visszavonulás, fontos megjegyezni, hogy ez - a gyakorlat lehet áldás keresztül Beszélgess örömteli erőfeszítés.