Kerzhakov (orosz régi hívők) ne egyen krumplit

Karatuzskoe falu - a központ ugyanabban a kerületben, mely még ma is mélyen támogatott - a szó szoros értelmében töltött egy választék üzletek és kísérete, nem rosszabb, mint a legjobb példa a Moszkva.

Látogatók távoli helyeken vagy a szomszédos falvak néha észre, hogy egy csomó időt és pénzt költenek vásárlás. És néha, miután megérkezett csak néhány percre egy adott dolog, amit egy ember körbe a karatuzskim vásárlás órán költőpénzt jobbra és balra. Karatuzskomu ez a jelenség magyarázata abban rejlik, azonban az ősi misztika és a mágia, amelyek a gyám Kerzhaks ...

Kerzhakov - orosz etnikumú óhitűek kezdtek megjelenni a szibériai vereség után Kerzhensky kolostorok a folyón Kerzhenets Nyizsnyij Novgorod régióban a 1720-as években.

Együtt chaldonami Kerzhakov tartják az egyik első orosz nyelvű lakói Szibériában. Óhitűek zártak Kerzhaks közösség életmód, miközben a kötelezettségvállalás szabályait doraskolnoy ortodox egyház és az évszázados kultúra.

Ezek szemben az újabb „raseyskoy” bevándorlók (orosz). De később teljesen beolvadtak a „kívülállók”.

A legszembetűnőbb példa Kerzhakov - Lykovs remete, aki, mint testvéreik, a hit és a választott út, hogy él a tajga.

A „világi” nem ül le az asztalhoz. Nem iszunk, és nem eszik meg valaki másnak ételeket. Élelmiszer ítélték opoganennoy ha közben eszik ház tartozott hitetlen.

Kerzhakov sosem eszik burgonyát, amely tartották „tisztátalan”. A név „rohadt alma” önmagáért beszél. ők is nem iszik teát, és a forró víz csak.

Az étel, amit inkább sűrű leves kerzhatskie árpa dara a kuvasz, gyümölcslé shangi a kovász, olajozott kender lé, a különböző zselé, elő a régi receptek alapján.

Sokáig Kerzhaks elkötelezett maradt a hagyományos ruhát. A nők viseltek sötét kosoklinnye Dubas - hártyáját festett vászon vagy selyem, bőr macskák, könnyű vászon Shaburov. Kopott szandál.

Házak megvilágított gyújtós.

Kerzhakov nem engedték, hogy a „világi” imádkozni az ikonok. Gyermekek keresztelték a hideg vízben. Ezek feleségül és férjhez csak a közös hit.

Együtt a keresztény hit általunk használt sok ősi titkos rítusait.

Annak ellenére, hogy az izolációs törzsi rituálék és imádják a templom, a világ Kerzhaks mutatott nagy tehetséget a kereskedelemben. Azt hitték, hogy vonzódnak a vásárlók segítségével ősi előjelek.

„A Karatuzskom nehéz, titokzatos hangulatot. Még ha meg kell, hogy percek alatt, különböző okok miatt, a faluban kell maradnia délig, vagy több. És ez nem függ a busz menetrend, amely összehozza a reggel és este, hogy az utasok. Még azok is, akik érkeznek a saját autó Karatuz időzzön ott sokkal hosszabb, mint a tervezett. Miért? Senki sem tudott választ adni, - mondja Irina Andreeva, tisztánlátó a falu kikötőben. - Rájöttem, hogy ha élt Karatuze Kerzhaks. A piactéren, a lakosok más falvak eladási arany és szőrme. Az értékesítés után ők „promotatyvali” összes bevételt az árut pénzt. Csak miután a zsebe üres, ők hagyhatnak Karatuz. Kiderült, hogy kaptak egy elvarázsolt hely. Emberek, akik itt éltek tudta titokban tartotta a kívülállók, amíg azokat üríteni pénztárcák. Ez egregore még működik, nem megsemmisült. "