inkvizíció
Példa Torquemada megmutatta, mit tud felruházva korlátlan hatalom energikus, hiú, büszke, bosszúálló, gátlástalan inkvizítor, és valójában a legtöbb spanyol inkvizíció volt ilyen. Ez magyarázza, hogy az inkvizíció malomkövet esett együtt a bűnös nemcsak ártatlan, de a legodaadóbb egyházi személyeket.
Spanyol filozófus X. L. Vives elején a XVI században. Erasmus írta: „élünk ilyen nehéz időkben, amikor a veszélyes beszélni és hallgatni.” Yves tény, és a másik esetben, bármely tudós férje inkvizíció lehetne tulajdonítani egy titkos szimpátia zsidóság jelenléte eretnek nyilatkozatok és intézkedések, a kritika az inkvizíció, ezer más nagy vagy kicsi, a vélt vagy valós bűncselekmény. Az inkvizíció vádolhatja az áldozat semmit, és nem volt köteles bizonyítani a vád, mivel a szerint a törvény, hogy létezik a vád maga szolgált bizonyítéka annak érvényességét. A vád az eretnekség azt jelentette, hogy az áldozat kötődik egyik vagy másik formája büntetés, mentő, ahonnan csak akkor lenne valami rendkívüli körülmény.
Ennek ellenére, az inkvizíció, talált hibát az egyes kifejezések ennek a tanulmánynak, azzal vádolta Carranza a protestáns eretnekség és készülnek a pápa engedélye letartóztatni. Letartóztatása után, úgy tűnt, hogy lenyelje a földön. Philip II és barátai elhagyták őt.
Inquisition-ben vezették be 1526 a legszigorúbb cenzúrát könyvek és egyéb kiadványok. Mivel 1546 az inkvizíció kezdett rendszeresen közzé indexek tiltott könyvek, sokkal szélesebb körű, mint azt tette a pápai inkvizíció. Ezek a mutatók tartalmazzák az összes munkálatok az úgynevezett „eretnekek”, a könyv „dícsérve” a zsidók és a mórok bibliafordítás az élő nyelv, az ima az élő nyelv, működik a humanisták, polemikus értekezések protestáns könyvek varázsa, képek és képek, „tiszteletlen” kapcsolatban vallás.
Gyakorlatilag úgy tűnt, hogy az index jegyeztek munkái Bartolomé de Las Casas, Rabelais, Occam, Savonarola, Abélard, Dante, Thomas More, Hugo Grotius, Ovidius, Bacon, Kepler, Tycho Brahe, és sok más neves írók és tudósok; terjesztésére, az olvasás és tárolására könyveiket inkvizíció fenyegeti a tüzet.
Támogatói a spanyol inkvizíció azt állította, hogy a cenzúra gondolatok nem akadályozza fejlődését spanyol irodalom és kultúra különösen idézik példája ragyogó galaxis a nagy spanyol író a „Golden Age” (XVI században.) - Cervantes, Quevedo, Lope de Vega és mások. de elfelejti megemlíteni, hogy ebben az esetben a nagyságát ezek az írók, hogy annak ellenére, hogy a terror az inkvizíció, védték a nagy humanista eszmék, igénybe számtalan trükköt és kockáztatva, hogy találja magát a pincében, a „szent” bíróság, mert mindegyiken tinuous lógott "Supremo kard." De ha ezek óriások a „Golden Age” tudott ellenállni az inkvizíció, ez nem igaz, a következő generációs írók, amelyek többsége felbomlott a terror „szent” és a Tribunal vált halvány árnyéka a nagy elődök. Még mondja Marian, amikor azt írta, hogy az üldözés az inkvizíció disszidensek vezetett, hogy sok elhagyott az igazság keresése, és úgy döntött, hogy megy az árral. „Mi mást lehetne tőlük elvárható - kérdezte a iezuit.- Rendkívül buta és haszontalan kockázata önáldozat mint a jutalom csak utálom azokat, akik egyetértését fejezte ki a kormányzó ötleteket, most már kész még több lelkesedést?;. kevésbé volt veszélyes, hogy támogassa bizonyított ötletek, mint keresni az igazságot. "
M. Menendez Pelayo mondta, hogy „soha nem annyira nincs megírva, és nem írt, valamint két aranykora az inkvizíció” (utalva a XVI és XVII században.) Mintha így ez érthető, hogy sok és jól írtam az időt, mert az inkvizíció. De azt mondják, mint annyira abszurd, hogy azt állítják, kol olyan abszurd, mint azt állítani elég gyakran elvesztik, Dosztojevszkij, Csehov nagy volt, mert a cári kormány és a titkosszolgálat, akkor uralkodó Oroszországban.
Nem, a kortársak és követői Cervantes és Lope de Vega nem osztja lelkesedés az inkvizíció M. Menendez Pelayo. Például Rodrigo fia, az inkvizítor Általános Alonso Manrique élt önként vállalt száműzetés Párizsban írta Juan Luis Vives 1533-ban, „Igazad van. Hazánk egyik példája a büszkeség és irigység. Azt is hozzá, hogy ez az ország a barbarizmus. Most már világos, hogy nem tudjuk, hogy az egyik nélkül a kultúra, nem gyanúsíthatók az eretnekség, hiba és a judaizmus. Így a tudósok szájkosárral. Azok, akik menedéket keresnek a műveltség, mint rámutatni, tapasztal nagy félelem. "
De az ilyen félelem élt nemcsak a tudósok, nem csak a „New keresztények” és a Moriscos, de a társadalom minden osztálya, az inkvizíció, saját kezdeményezésére vagy engedelmeskedve a királyi rendeletek is sújtja őket, ha úgy vélik, hogy az intézkedések veszélyeztetik az egyház érdekeit, vagy koronát. Itt csak egy példa erre: az események Zaragoza 1591 Ebben az évben menekült Zaragoza, a tőke Aragóniai védelme alatt helyi Fuerosra, a kegyvesztett miniszter és titkára Philip II - Antonio Perez. A király elrendelte az inkvizíció foglalkozni vele. Általános inkvizítor Quiroga nem találtak semmit intelligens vádolni Peresz néhány badianskoy eretnekség, amely szerint Isten a test külsejének azon az alapon, hogy az állítólagos Peresz mondott valamit arról, „Isten orra!”
Aragóniai hajlandó kiadni a menekülő király. Az inkvizíció utasította, letartóztatták és vádat elleni bűncselekmények a hitet. Felháborodott polgárok tették a hatáskörök áthelyezése a Dungeons az inkvizíció Perez a városi börtönben. Hamarosan során bármely nyugtalanság megölték márki Almenora, az uralkodó Zaragoza. Ez egy nyílt lázadás. Philip II adta elnyomása a kasztíliai csapatok, elrendelte az inkvizíció foglalkozni Peresz főbírája Aragon Juan de Luna és mások bűnös engedelmeskedik a parancsait, bár ezek egyike sem volt kapcsolatos bűncselekmények ellen a hitben. Perez külföldre menekült, de az inkvizíció foglalkozott a vendégekkel. Az eredményeket az ő buzgalma, tudjuk, hogy a következő levelet egy szemtanú:
Inquisition tiltott könyvek
Mi már többször említettük a jelenlétét az Arsenal az inkvizíció egy ilyen erős fegyver a harcot az egyház ellenségei,
Akim évszázadokon index (lista) Tiltott Könyvek (Index Librorum Prohibitorum). Az első hivatalos kiadása az Index megjelent Rómában 1559-ben az első index által összeállított római inkvizíció közvetlen felügyelete alatt Pál pápa IV (Caraffa), aki tartotta, mint már említettük, a poszt Nagy Inkvizítor, mielőtt ő megválasztása a pápaság. Paul IV rendelt további kiadása az Index Kongregáció a római inkvizíció.
A pápai Index, mint a legtöbb az inkvizíció, ők azok „elődei”. Pápák és püspökök ősidők úgy vélte, hogy a szent kötelessége és isteni jogát, hogy cenzúrázza, tiltják, és megszünteti a kellemetlen teológiai, tudományos és irodalmi művek. Keresztény papok tönkreteszi a munkálatok az ókori görög és római irodalom; előkészítés után a kanonikus szöveg a Biblia összes többi bibliai „variáns” kiirtották. Ugyanez a sors érte alkotásai ókeresztény és középkori eretnekek - az Aria ide értve a katharok: ők együtt elégethető az eretnekek. A Talmud, a Korán és más vallási művek zsidók és a muzulmánok is elpusztult az évszázadok során.
Az első ismert irodalmi mű, elpusztult egyházi, egy vers „Derék” heresiarch Arius tűz határozatával a niceai zsinat a 325., 405. I. Ince össze az első listát eretnek írásokat meg kell semmisíteni.
Üldöztetése lázító irodalom a középkorban nem jelent nagy problémát, hiszen írástudó emberek voltak kevesen, és működik még kevésbé. De kezdete nyomtatás, egyházi tartják az „ördög ötlet” a problémát azonnal romlott.
A nyomda gyorsan terjedt, s ezzel hozzájárulnak a írásbeliség. Tól 1448-1500 volt egy 1099 nyomdája közzé ebben az időszakban 40 ezer. Címe a forgalomban 12 millió. Másolatok készítése 246 európai városban.
A nyomtatott sajtó vált egy hatékony eszköz a kezében ellenfelei a pápaság - a humanisták a reneszánsz, protestáns tudósok. Katolikus püspökök egyre növekvő aggodalommal nézett fokozzák az nyomdai termékek, mint egyfajta új árvízvédelmi azzal fenyegetett, hogy elnyeli őket. Azt akarták, hogy megvédheti magát tőle, miután épített erős gátat a anathemas, tiltások, kiátkozások. Ezek betiltották bármi nyomtatott előzetes jóváhagyása nélkül egy külön engedélyezett inkvizítorok.
A példa a francia partnere követte a spanyol király Károly V, az irányt, amely 1546-ban, a University of Louvain teológusok tette Index a tiltott könyveket, a politika által elfogadott spanyol inkvizíció és többször megjelent ez a megfelelő kiegészítések és módosítások, függetlenül a római Index. Saját indexek is később közzétett portugál inkvizíció.
kissé eltérő indexek által közzétett helyi inkvizíció Velence (1551), Florence (1552), Milan (1554).
A kiadvány az első római Index 1559-ben a cenzúra minden könyvet jön ki a katolikus országokban, már kezében összpontosul a pápai inkvizíció. Paul IV még megtiltotta a nyomtatás bármilyen könyvet a pápai állam előzetes cenzúra az inkvizíció. Elrendelte a könyv eladók, hogy számoljon be az összes inkvizíció kapnak frissítéseket és tiltott kereskedelem őket külön engedély nélkül „szent” ítélet. Inkvizítorok alá rendszeres ellenőrzésnek nemcsak könyvesboltokban, hanem a részleges könyvtár. könyvek által lefoglalt őket ünnepélyesen elégették nyilvános automatikus da.
Paul IV intézkedéseket hagyott jóvá a tridenti zsinat (XIX univerzális, 1545-1563). 1562-ben a székesegyház beválasztották a bizottság 18 püspökök azzal a feladattal, hogy vizsgálja felül, és kiegészítik az index 1559-ben, a Bizottság szerepel a listán a tiltott könyvek (ún Index Tridentinus) minden munkájában protestáns teológusok.
Támogatva ez a mutató, a tridenti zsinat elrendelte, hogy „az összes könyvet, elítélte 1540, mint a pápák és egyetemes zsinatok és értelmetlen ez az index kell tekinteni foglyok ugyanaz, mint korábban elítélték.” Garbovsky B. keresztek, tüzek és a könyvek.
A legújabb kiadás az Index tette közzé 1948 óta XVI a XX században. befogadó bal 32 publikáció tiltott könyvek listáját. A XVI században. közzé négy kiadásban (1559, 1590 1593, 1596); VI-XVII három (1632, 1665, 1681); a XVIII-hét (1704, 1711, 1716, 1744, 1758, 1786, 1787); a tizenkilencedik században - hat (1819, 1835, 1841, 1877, 1881, 1887); Az első felében a XX század. - Tizenkét (1900, 1901, 1907, 1911, 1917, 1922, 1924, 1929, 1930, 1938, 1940, 1948).
Amint látható, ezek a számok, a legtöbb „gyümölcsöző” a munka a Kongregáció az Index volt évszázadokon XVIII és XX. Records tartozik a múlt század 1917-1948 megjelent nyolc kiadásban az Index, hogy az egyik nagyobb, mint a teljes aktív XVIII.
Tilos külön engedélye nélkül nyomtatni mindent, ami kapcsolódik a szentté szentek és áldottak, hogy engedményeket. Ugyancsak tilos a nyomtatott vagy utánnyomást külön engedélye nélkül a döntést a római gyülekezetek, ima, bibliai helyi nyelvre. A kiadvány a más nyelvre történő fordítást által korábban elfogadott egyházi cenzor könyvek igényel újraengedélyezésének a templom cenzúra.
Canon 1393 telepítve minden egyházmegyében a katolikus egyház helyzetét az egyház cenzor, azt a következtetést támasztja alá a püspök, az alapja, hogy engedélyezze vagy tiltsa le a kéziratot. Szerint a kánon 1395, hirdeti az Egyház a „joga és kötelessége az érdekeit az üzleti (ex justa causa)” tiltják könyvek, felruházva ezt a jogot más, mint a pápa, bíborosok, püspökök és a fejek a szerzetesrendek.
Canon 1397 kötelezi minden hívő és a papság, hogy tájékoztassa a helyi vallási hatóságok vagy közvetlenül a Vatikán minden születik „rossz” könyveket. Különösen ez volt a kötelessége, hogy a pápai diplomáciai képviselői, a püspökök és a rektorok a katolikus egyetemek, ezek felmondások kellett volna tartani a „szigorúan bizalmas”.
Milyen könyveket betiltották az egyház „egészét”, azaz anélkül, hogy szükség van a különleges minden egyes esetben megoldás? Ők felsorolt kanonok 1399:
Inkvizítor Mary del Val írásában vesz fegyvert nemcsak az egyén „lázító” könyveket, hanem ellen „lázító” nyomtatás. Azt írja: „Az Anyaszentegyház egy évszázada áldozata a nagy, szörnyű üldözés, ami nagy számú karakter, vérük van rögzítve a kereszténység (hogy inkvizíció dühösen üldözött disszidensek és kivégezték több százezer embert, bíboros Mária del Val szükségtelennek tartja megemlíteni .- IG), most a fene az egyház ellen még szörnyű harc, alattomosabb és finom, és ez így a felforgató nyomtatási. Egyik veszélyeire nem egy olyan nagy veszélyt jelent a hit és szokások, mivel ez a . oly szent egyház állandóan figyelmezteti a keresztényeket, hogy védekezni ellene. " Következő égtáj, ami különösen veszélyes a munkálatokra hit „lázító művek”, hogy vannak jelölve tudományos és irodalmi érdeme. „Irodalmi és tudományos méltóság - Inkvizítor figyelmeztetett - nem ad a jogot, hogy a könyvterjesztés ellentétes a hit és a jó erkölcs, sőt, az elnyomó intézkedéseket kell sokkal súlyosabb, mint a finomabb hibákat és pókhálók, mint a csábító vonzereje a gonosz képviseli.”
Zola igaza volt, amikor azt írta: „Kevés, hogy a könyvek, amelyeket nem köpött a mennydörgés templom, ha időnként úgy tűnik, hogy az egyház szemet hunytak a néhány könyvet, hogy csak azért, mert nem tudja, hogy folytassa és. elpusztítani mindent, hogy jön ki a fény. "
Miután a második világháború az index jegyeztek munkái, mint a jól ismert írók, mint Morvaországban és Sartre, teológus Teilhard de Chardin, és még sokan mások.
Index a tiltott könyvek nem élte túl a Kongregáció az inkvizíció. Ez elmaradt 1966 után hamarosan átszervezése a CDF.
Az eredeti cikk a honlapon RSNews.net
Beszéljétek meg a cikket a magazin soobschestvechitateley „Ember határok nélkül”