Idős hagyma filofeysky „hogyan lehet elérni a lelki siker”
- Apa Luke, szeretném kezdeni a kérdés, hogy mi olvasók leggyakrabban feltett. Sokan úgy vélik, hogy ha „igaz” élet (részt a szentségekben, imádkozik, nem követ el halálos bűn) az égnek kell fizetnie érte. Néhányan még haragszik Isten: „Elmentem (a) a templomba, és imádkozott (eh), éheztetett (eh) - Isten nem segít. És most elveszíti a hitemet. "
- A Filokália a szó tanítványa Aranyszájú Szent János Tiszteletreméltó Mark aszketikus „Azoknak, akik azt hiszik, igazult.” Ebben a munkában megtalálható a teljes választ ezekre a kérdésekre.
Emlékezzünk a 17. fejezetben Lukács evangéliuma:
„A macskaóING ugyanabból aásh szolgaá ők # 1123; I oryuscha vagy bérletývezető, aki van varrvaédshu enniý sh falvaká PEQémh: ábie minývala vozlyazi?
de PEQéFüggetlenül attól, hogy mhý: ugotówai, Csó sup és szolgálni prepoyasavsya E, dóndezhe yam és piyu: és verejtékóMz Yasi és piéshi te?
Uá kinek Dicséretý rabszolgaý kötetýTe létre a led # 1123; változatlan áron? Nem mnyu.
Táneked, DHDá létrehozé Az összes led # 1123; változatlan áronáMz, vbóLite, mint egy rabbi neklyuchimi esmy: Te, éa dólzhni b # 1123; hom sotvoriti, sotvorihom „1.
Itt a válasz az Úr erre a kérdésre.
- Néha az az érzés, hogy valaki a vágy, az emberek kérni Istent, hogy teljesítse a vágy: együtt lenni azokkal, akiket annyira „szereti”. És csalódott volt, amikor kérünk Isten nem adja.
Az egész probléma az önszeretet és nagy tiszteletben, amelyben az ember tette magát. Tette magát a világegyetem középpontja. Indokolt a saját szemével, és meggyőzni magukat a „helyesség”, azt hiszi, hogy Isten volt valami kötve.
Az ortodoxia nincs üdvösség cselekedetekért, az üdvösség Krisztus által. Mi nem mentett műveik és Krisztus által (miután elvégeztem azt a munkát üdvösségünk).
Egy ember, aki él a bűnbánat nem eltúlozni a bárban kérésüktől igénylő Istentől menteni neki, amit tett, ezt vagy azt.
Ne mentse vállalkozó, ő takarít Isten kegyelmével. Mi nem lehet megvenni az üdvösséget, ez adott nekünk, mint egy ajándék.
Ez az ember nem, nem tud üdvösséget magát, Isten nélkül. Csatlakozni próbál Istennel kereskedelmi kapcsolatok (érted - és most adsz) abszurd.
- Ahogy az ember képes elérni a lelki fejlődés?
- Ha van egy szerény, és megjelent egy magas véleménnyel volt önmagáról. A kiadás az önbecsülés, mi lesz fogékony elfogadása isteni kegyelem.
Ez egy szerény ember nagy értékű Isten szemében. És aki nem jó cselekedetek, és mond valamit jelent - áll a sérült állapotban.
- Amit kínálunk Istenhez?
- Az „öreg” 2. Hogy megszabadított minket az Ő kegyelme által tőle.
Azt hogy ki az öreg, 3 tudjuk szabadítani istenadta tehetségét, és használja őket. Ugyanezek ajándéka, hogy mielőtt (amikor majd a világ szellemét) bekötésre került.
Mivel a megszerzése bűnbánat és az alázat, megszabadul az öreg, akkor használja a tehetségét 4. Nem csak elfelejtik, hogy a saját és adott nekünk az Isten. Végtére is, az egész ember Istené. „Thó Imashov ugyanaz, erón # 1123; BBC priyal? Ha te ugyanaz, és priyal, Csó hválishisya Te nem priéMz? „5.
Ha valaki akar valamit Istentől, meg kell kérni a másik (örök) életet. És hogy nekünk örök Lord feláldozta magát értünk.
Ha egy személy azt kéri Istentől, csak a földi dolgokról - elveszíti a kapcsolatot mirospasitelnym Isten munkáját, és annyi fosztva az ajándék, hiszen mindannyiunknak az Úr. A mi Urunk Jézus Krisztus a földre jött, és nem engedtek tolvaj nekünk földi áldásokat, melyeket kértünk tőle. Jött, és vette a halála a kereszten, hogy nekünk magát. És kinyitja magát nekünk, mint mi megszabadítjuk ezek földi igényeket. Csak így leszünk képesek elfogadni a szívükben a legtöbb mi Urunk és Megváltónk.
1 „Hányan, amelynek szolga n # 225; shuschego vagy szarvasmarhák táplálására, hazatért a területen, azt fogja mondani neki:„Menj ki gyorsan, üljön le az asztalra?
Épp ellenkezőleg, nem fogja azt mondani, hogy ő: Készítsétek a vacsorát, és öltözzetek magadat, szolgálj nékem, míg én enni és inni, és azután egyél és igyál te?
Vajon köszönöm, hogy szolga, mert parancsolt neki? Nem hiszem.
Azonképen ti is, mikor kell mindent melyeket parancsoltam néktek, mondjuk, mi vagyunk a szolgák értéktelen, mert nem Thu # 243; Azt kellett volna csinálni. " Lk. 17: 7-10.
2. „Az ember, hogyan lett az őszi, van az öreg.” (Szent Theophane Remete). „A régi ember levette tökéletes ember, és a sötétség királyságát visel ruhát, ruhák istenkáromlás, a hitetlenséget, neboyaznennosti, hiúság, büszkeség, kapzsiság, bujaság, és egyéb ruházati sötétség királyságát, mocskos és csúnya rongyok.” (Szent Macarius Egyiptom).
A szó bl. Theophylact Bulgária, az öreg nem az emberi természet, hanem egy szenvedélyes hajlam az emberi lélek, a gonoszság „a régi ember nem a természet, és a gonosz szellemeket.” Az öreg hívják egy férfi, mert a bűn képességek annyira fuzionált az emberi lélekkel, ami lett egyfajta második természet neki. Az öreg nevű rozoga, mint a fő jellemzője - korrupció, önző szenvedélyek az életben, a szavai St. Theophan Remete bomlik, lebontó és megrontja az emberi természet, ami hibás működést és bontása erőit.
A koncepció kidolgozását az öreg Pál apostol sürgette keresztények tegyenek le az öregember szenvedélyes bűnös cselekedetek (Kol 3: 9) „Tegyük félre a korábbi beszélgetés az öreg, ami korrupt szerint álnok kívánságoknak” (Ef 4:22).. # 8232;
5 „Mit jelent, nem kaptam? Ha akkor érkezik, miért dicsekszik, mintha nem kapott „(1Kor 4: 7).?.