Hieroschemamonk Jerome

Szemelvények a kéziratait Jerome Elder bemutatta az olvasó figyelmét megismerkednek az irányt a szellem és példája beszédében.

A papságról. Az ókorban, a szerzetesek életüket áldozták néma és magányos; ezért Paterik ritkán említik svyashchennoinoka. De most, a kúriák svyashchennoinoka szorozva beadása papság és más unatkozó megfosztja az egykori csend. Ez az, amit már többször beszélt képzett apák, és hallottam tőlük a következő: a szerzetesek, maradt csendet és a magányt, lelkük megvigasztalódnak Jézus ima történik az elme, a szív, majd ügyes és kedves mentorok; mert néhány gyakorolják ezt ima kétbalkezes és önkényesen, a varázsát az ördög és megbetegedett néha gyógyíthatatlan. Monks is tartózkodik a papság, nincs bája: mert a megszentelődés a Mysteries of Christ neprelestno és hatékonyan, akik befogadják a hitben. Azok az apák azt mondta nekem, hogy a díjat adományozta Isten szerzetes, szorgalmasan tartózkodik a papság, kimondhatatlan. Mert azt mondta, az Apák, ne bánt, ne bezmolvstvuete, mint a korábbi Desert; de hála Istennek, akkor kell elszámolni méltó a papságot. Céljuk, és a egy és ugyanaz: az erkölcsi tökéletesség. Azok hittek mászni a szívükben; Ön is hisz az Isten gyülekezeteinek. Mentek megerősödött - az erejét a cselekmény, a látást. És te predlezhit ugyanazon az úton menni erejét a hit erejét látás umnago. Azt írta, „megy erősödni, és lesz az istenek Istenét Sionban” (Zsolt 83, 8). Középpontjában a Sion a gyülekezetben a trónon. Itt okos szem, hogy íme svyaschennodystvii teljes Szentháromság: az Atya - aki kapja St. ajándék hozta a Fiú és a Szentlélek - Sodetelya és lerakó őket. És így, barátom, amikor állni, mielőtt a trónra a szertartás, nem fogad a gondolat felhők vzyskuya Istent. Ő mielőtt, van és lesz örökké. Ilyen bogovideniya megenged, amit számolni, hogy képes legyen az egész földön, akkor élni fog a földön a mennyei élet. Itt hieromonk, a jutalom a földön, a jövőben ez ugyanaz a bíró.

Mintegy Filokália. Amit az ember syschetsya, képes tanítani nekünk az interjú Jézussal a szívetekben tanított Filokália? Szinte senki sem a nagy bölcsek e világ vehet az ügyben. Isten nélkül az élet unalmas. Krisztus azt mondta: "Without Me ti nem tvoriti nichesozhe" (Jn 15: 5). Ezért Bejelentette akaratát minket: van vele elválaszthatatlan. Ezért a kommunikáció. Atyáink hagytak minket a Filokália utasításokat, hogyan kell csatlakoztatni az Istennel, az elme, a szív. Bár néhány szerzetesi könyvtárak kivonatát azonos St. apa előtt a kiadvány a Filokália, de nagyon rövid. Közzétételét megelőzően a Filokália, akik tanulni a Jézus-ima, ment Moldova Neamt kolostor a valódi tanító a Jézus-ima, Idős Velicskovszkij Szent Paisziosz, és ott kapott utasítást, és azokkal összhangban élni Oroszországban. Azok az emberek, amit láttam. De most, hogy a kiadvány a Filokália, azok számára, akik részt az imádságban umnoyu megnyílt lehetőséget, mert minden mesterkedései az ördög ebben a könyvben magyarázható. Szív ima Isten ajándéka, nem emberi trükk. Kezelése egy képzett imakönyvek, láttam elég, hogy csinálja a cselekvéstől; Úgy vélem, teljesen és teljes mértékben állapítsa meg, hogy csinál, felemelő, de csak megköveteli a teljes csend. És ezek az emberek meg vannak fosztva ezzel, hogy belenyúlnak vagy egy problémás feladat. Először is, azt mondják, ügyes vének kellene tenni száj rózsafüzért, így legalább százszor egyedül a cellában, úgy, hogy a figyelmünket, és hallgatni a szavait ima átgondolva mit vpechatlevatsya ima a memóriában. Meg kell majd vigyázz minden gondolat és az álmok; Ha nem is gondolatok vozmozhesh végre több száz, majd indítsa újra, és próbálja meg végrehajtani anélkül, hogy a gondolatok. Ez a mi ábécé; A ney mi nachinaem minden vénei mondta. És ha valaki navyknet, talán több, mint százszor, hogy nem az ima, nem figyel a gondolatokat. Hallgattam ezek a vének és túl negyven éve tanulmányozza a mentális ima, és köszönöm az én Uram, Jézus Krisztus a készség.

Gyakorold a Jézus ima nem hanyagolja az istentiszteleten. Ő először rohan a templomba, és az utolsó elkövetkező. Néhány samochinniki elhanyagolt istentisztelet. Inkább azt szeretném mondani a templomban egy: „Uram irgalmazz” helyett olvasni a sejtben a levegőbe az egész Psalter.

Mintegy séma. Mantle van predobruchenie sémát. Ezért minden szerzetes, amelynek palástja, jól veszi a sémát. De most az igazi fogalmát séma szinte teljesen eltűnt. Sok szerzetesek nem fogadja el a séma, a félelem a nagy szabályokat élelmiszer-, ivóvíz- és meghajol. De hiányzik a fogalmakat kell javítania a razsuzhdeniem. Séma lerakódása a régi élet, akkor van, hogy az egyik szerzetes egy elme saját, csendben, a szíve, gyakorolják a Jézus-ima. Remete kell fogyasztani könnyű étel és ital, nem durva, hogy nem kap a betegség; ez lehet vagy kell tenni íjak és mennyire segít Isten, hanem figyelembe vagy a megjelölt számú. Ha a remete nem elég járatos a szentírásban kell gyakorolni az olvasást az isteni és az apai könyveket, de nem vezet át az elme razseyanie. Amikor Isten ad az aszkéta lelki ima, a spirituális szív elvégzésére, akkor ne hagyja, amíg önmagában nem lehet törölni, és imádkozom, hogy az alázat, nem tett semmit ennek az időben. Remete az igazi, szó szerinti előadóművész parancsolatait - hogy szeressük Istent teljes szívünkből, szem előtt tartva, vár, minden gondolat, minden lelkem. Remete lehet hasonlítani egy szeráf, a buzgalom az Isten szeretete. Most a késztetés, hogy vegyenek részt a remete nem jellemző az üzleti (értékesítési gyertyák, gyűjt pénzt az erszényt, imádkozzatok, és szolgálja az imákat, állni egy bizonyos pontján a show laikusok). Mester arany és gyémánt esetekben adnak kezébe vasfogó és kalapács és kényszerítette, hogy haladjanak a körmök. Hermit az adattár a Szentlélek priyatelische sok lelki ajándékokat, a pillér ortodoxia, élni, mint egy példányát az Úr Jézus az emberiség számára. Ne elképzelni, hogy bárki annyira nagyon elfogultság megítélni egy séma - ez az igazság.

A kegyelem a lélek, lakozik a szívben, hogy sikerült több, mint bármely tudomány. Ha azonban, aki, miután megalakult a külső hozzák nyakát kegyelem a lélek, ez lesz bölcsebb, mint között bölcs, mint volt Paul, Aranyszájú Szent János, Nagy Szent Bazil.

On ima. Sok vendég a szenvedély, arra törekednek, hogy megszerezzék a kegyelem a Jézus-ima. Ha egy hordó tartotta tar valaki elfogadja és isprazdnenii tar, öntsük bele illatos olajat? És a szív, amelyben terminálján vagy termináljain még szenvedély, hamarosan lesz egy kegyelem a Szentlélek? Ezért igyekszünk először megtisztítani a szívet a szenvedélyek kátrány, és akkor van remény, hogy jobb.

Mielőtt az ima, Jézus kellene kérni Istentől bűnbocsánatot, és megölik a düh és a vágy. Akkor maga az Isten lesz a tanár ima szív. Szív ima Isten ajándéka, a takarmány a szeretett Isten szolgái; méltóknak ennek egyik ezer. Úgy vélem, hogy az egyik Jézus ima, anélkül, hogy a parancsolatok nem lehet. Mivel néhány azt hiszik, hogy az ima, és másokat, hogy a Jézus-ima, sem kevesebb nem kell aggódni a parancsolatok betartása Gospodnih ... Tovább: minden szent, és az Ő neve (Jézus) kell gyakran ejtik a száját. Jó épít épület az alapítvány, sem a tetőn. Pisano jelentése: Melzi emlős, és lesz olaj. Azaz: beszél a Jézus-ima szája már, beszélni és a szív. Monda: Szeresd a mennyiség és a minőség jön; azaz: egy hosszú és tartós marad a szóbeli ima styazhesh szív. Aki először tanított vagy tanulni, hogy az imádság a szív, akkor láthatjuk, a száj és csinálni nem lehet. Isten kegyelme nem észrevehető, hogy jöjjön. Néha kegyelmet adott elején az aszkéta bravúr, és néha a végén az életét.

Szolovki és Anzer knizhnitsah, van egy csomó írott gyűjtemények. Ezek azt mutatják, hogy voltak, mielőtt Jézus imája. Most ezek a gyűjtemények biztonságosan a könyvtárakban.

Nem képzelt vagy akik most még nem méltatott ajándéka mentális ima. A Gorokhovskii Nicholas kolostor, szerzetes élt. Ambrose, egykori tanítványa Paisius Moldavskago. Ambrose, nem messze a kolostor a faluban, volt egy barátja Arts iconographer nevű Athanasius. Ambrose egyszer aludt Athanasius telepedett le aludni az udvaron, Athanasius este jön be az udvarra, látta Ambrose térdelt és imádkozott, arca ragyogott rendkívüli fény. Athanasius elszörnyedt; de amikor észrevette Ambrose, felkiáltott: „Ne higgy, ne hidd: ez a varázsa”; akkor én nem mondtam el senkinek, mit látott, hogy befolyásolja. Ezt hallottam az Athanasius. Ambrose a kolostorban is volt közeli munkatársa és hallgatója Pais, aki nem kevesebb, türelmi nevű Athanasius.

Mondanom gondolni Isten-kellemes élet Schemamonk baziliszkusz Valaamskago. Baziliszkusz bemutatták Metropolitan Gabriel, abban a reményben, hogy látja.

Tudtam, Moszkva, egy egyszerű ember Gy. Fed-cha, becenevén Gonchar. Ő ismerte a Fővárosi Platon és élvezte a helyét. Miután a beszélni megtakarítás, Potter mondja az Úr: „Taníts imádkozni.” Platón azt mondta neki, hogy a Jézus-ima. Potter hallgatott, kezdett alkotni egy imát, majd megkérdezte Plato további utasításokat. Lord küldött neki egy kolostorba Peshnoshsky ieromonahu Samuel. Potter elment hozzá, konzultálni, és hazatért a szélsőséges csend; Hagytam otthoni gondozás; Ő épített magának házat egy félreeső chulanets; Tettem a hold képét, hogy maradjon csendben, és elkezdte Lantern. A templom mindig ment a halálba, és egyházi kurátor. Alázatra és midoserdie a szegény, Isten kinyilatkoztatta neki a halál.

A Otenskom Novgorod kolostor volt ismert számomra egy szerető csend és józanság szív, szerzetes Patermufy. Élt Otne, amíg az emberek voltak, egy kicsit ott Amikor tartott az új, széles út Novgorod, Patermufy elmenekült, és kezdődött az élet yurodstvennuyu. Mitropoli Gabriel, tiszteletben tartva azt, hagyjuk ott marad, ahol akar. És élt Novgorod és Szentpétervár, bárhol, és gyakran éjjel imádkozott templomok. Megyek bármit; Láttam ül a pályák néhány garas a kezében, mintha alamizsnát; de ő kapott, minden kiosztják a szegények. Néha látható Khutyn Orekhovskaya kerti bútorok három nap és súlyosan megharapta a szúnyogok. Ő harminc éve senki sem beszélt. Minden szent és a Fathers írásaiból jól tudják; Volt az ajándékot a tisztánlátás és razsuzhdeniya. Ki hittel kérdezi, válasz az enyém, és jobbra. Ő meghalt, és eltemették a Nyevszkij kolostor.

Most már tudom, és jótékony bhakták, józanság foglalkozó szívvel Jézus ima; de aki a szíveket és veséket, és feltételezve, hogy a csillagok sokaságából, tudja és látja őket jobban, mint én.

Kolostorok, amelyek tisztelik ezt a szent