Elemzése „Az akkumulátor Rajewski” című - az irodalom és az orosz nyelv
(Lev Tolsztoj „Háború és béke”)
Az 1812-es háború felkavarta az egész Oroszországban, ő nyomot hagyott a sorsa a sok ember. Ez egyesítette az egész társadalom, mind az orosz emberek, akik eljöttek a védelmi hazája.
Vastag, vékony érzi ebben a háborúban, a hangulat az emberek, aki közvetlen részese. Minden epizódban a háború, s kiderül, a karaktereket.
Folytassa közvetlenül az epizód hamarosan Pierre Pierre területén a következő csatában. Amikor Pierre először felment a domb, hogy „állt a csodálat, szépséget a látvány”, ő biztosan akarta, hogy „ott, ahol voltak ezek a gázok, ezek ragyogó szuronyok és fegyvereket.” Elbűvölték pompa, ami körülvette, ami szintén érvényesült a lélek Kutuzov és kísérete. „Minden arca ragyogott Most, hogy a latens érzés, ami Pierre észre tegnap.” Ezen a ponton, Pierre érzi az egészben, és azt akarta, hogy részt vegyen a közelgő eseményekről. A mosoly az öröm és a félénkség soha nem hagyta arcát kezdete előtt a csatát. De aztán úgy döntött, hogy a megközelítés közelebb. Miután elvesztette szem elől karmestere, Pierre egyedül maradt, és miután megtett egy kicsit, akkor bekapcsol az akkumulátor Rajewski, aki később lenne az egyik legfontosabb hely a csata BORODINO.
A megjelenése „nem katonai adatokra,” Pierre kellemetlen meglepetéssel katonák. Ezen a ponton, elvesztette a fejét: ő volt körülvéve dühös pillantások az emberek, akik nem értik, hogy miért ezt a kövér ember, fehér kalap jelölés ideje: „A katonák el mellette, meglepte, sőt megijedt pillantásokat figurája.” Pierre érezte páratlan „és nem a helyén, és csinál semmit”, attól tartva, hogy nehogy valaki. Fölment a domb, állandó végén az árok és a „öntudatlanul boldog mosollyal nézi, mi folyik körülötte.”
De a hozzáállás a katona Pierre hamarosan megváltozott, és ez történt, amikor meglátták, csendesen ballagott tűz alatt „mint a körúton.” Katonák vettek Pierre be a kört, ami neki a beceneve „a mester”. Eleinte Pierre volt a katonák számára csak szórakozás, sok tréfát vele, míg Pierre nem beszélt velük, mint egyenlő „mintha nem számítottak, hogy azt mondja, mint mindenki más, és ez a felfedezés tetszett nekik.”
Ez az epizód feltárja a kép Bezukhova mint egy egyszerű, jó ember, mentes a class előítéletek és nemzetiségi. Pierre szerette az embereket, a környezetet. Ő vidám hangulatban nem tartják addig, amíg látta, hogy egy halott katona feküdt egyedül a sarokban. Igen, Pierre és láttam a szervek az emberek, de nem lakik ezen. És most ott ült, és nézte a környező arcok, emberek cselekedeteit és viselkedését.
Bezukhova meglepett az a tény, hogy a katonák nevetve beszélgettek egymással, viccelődött. Nevettek berepülheti. Minden megvan a magja ébredés egyre fellángolt :. „Egyre világosabb villant az arcán ezek az emberek (mintha ellenállás lép fel) rejtett cipzárral, fellobbanó tűz” Pierre nem nézett a tűz lángoló a csatatéren, ő hogyan szívódik fel a szemlélődés, hogy mi történik az akkumulátor, úgy érezzük, hogy egy általános ébredés „csak inflames lelkét.” Pierre látta maga előtt a katonák, ami nem annyira félt a haláltól, hogy hány nem akarja észrevenni. De a golyók és gránátok is fogott a kitűzött célok azok az emberek, akik még egy perce, és nevetett velük.
egyfajta ünnepélyességgel fokozatosan csökken benne, ahelyett, hogy jön a horror. Pierre figyelte a harc hogyan percenként végeztük sült halott és sebesült.
De a legnagyobb hatást Bezukhova halál a fiatal tiszt, aki ott állt mellette, „minden lett ijedt, bizonytalan és felhős Pierre szemében.”
Hirtelen, amikor Pierre futott, hogy segítse a katona, hogy az új patronokat a tartalékból, hirtelen szörnyű ráz dobták vissza a földre. Ez a robbanás okozta Pierre megjelenés. Minden, amit látott elborzadt, ő megőrült a félelemtől.
Pierre elfut ezen a szörnyű helyen céltalanul, és ebben a pillanatban szembe egy francia tiszt. Talán Pierre nem érti, hogy az ellenség előtte volt, de ösztönösen a védekező, megragadta a tisztviselő által a torok és elkezdett fuldokolni tőle. „Néhány másodpercig mindketten rémült szemébe néztek valaki másnak egymással szemben, és mindketten a veszteség, amit tettek, és mit kell tenniük. „Vagyok készített vagy hozott nekem?” - Azt hiszem, minden egyikük. "
Van egy összecsapás a két ember, akik a honvédő háború 1812-es ellenséget. Tolsztoj próbál közvetíteni számunkra értelmében ez értelmetlen, brutális ütközés, ami életben marad, aki erősebb. Elkötelezi események kényszerítette őket, hogy menjenek egymás ellen, de szerint Tolsztoj, embertelen. És a francia és az orosz, az első helyen - az emberek. Mindegyiknek megvan a maga sorsa, az élet, a család.
Pierre nem tudta érzékelni, mi történik: „Nem, most fogják megállítani, most ők a kín miatt, amit csináltak.” A két órát töltött Pierre a csatatéren, sokat változott a lelkében. Látta, hogy a hétköznapi ember hal meg, és majdnem meghalt. Miután minden látta őket az első az életében ez a háború, Pierre felismerték a hiábavalóságát és jelentéktelenség elmúlt élete. Ugyanez a gondolat jött korábban, abban az időben a csata Austerlitz, és András herceg. Történt, hogy Pierre események az akkumulátor Rajewski lett az egyik legfontosabb lelki küldetést.
Ez a horror történik a csatatéren, nehéz közvetíteni szavakkal, hanem Tolsztoj tette. Hadd gondolkozzanak a szavakat az író a következményeit a csata: „Tömegek sebesült ..., orosz és egy francia, és eltorzították szenvedő egyének ment, mászott, és rohant hordágyon az akkumulátorról.” Mennyi ezeket a sorokat bosszantó ringatta a lelkét sok olvasó.
Információk a „elemzés” az akkumulátor Rajewski „epizód”
a győzelem, és az összes remények bátorság és a vakmerőség az orosz katonák. Minden számos emlékiratait kortársak arról tanúskodnak, hogy a hősi tetteit orosz katonák és tisztek. A Battle BORODINO megmutatta, hogy milyen hősiesség, kitartás és elkötelezettség is emelkedhet egy sereg megvédjék hazájukat, ami igazságos háború. Borodinskoe csata bővelkedik példákban.
munkaerő, átalakítja az ember egy függeléke a gép. Tagadja a tudományos és műszaki fejlődéshez, amelynek célja, hogy növelje a luxus és örömöket, szorzás anyagi igényeit, és ennek következtében a gonoszság az ember. Tolsztoj prédikált a visszatérés több szerves életformák kéri az elutasítás a túlzásokat a civilizáció, már veszélyezteti a veszteséget a lelki élet alapja. Tolsztoj tana a család.