Bűnbánat - a kulcs a boldogsághoz, az iszlám Dagesztánban
Egy hadísz Mohamed Próféta (béke és áldás) azt mondta: „Aki követ tavbu mint aki nem követett el bűnt.”
Továbbá, a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „A bűnbánó szolga - egy kedvenc Allah, és azok, akik nem tavbu, mint bűntelen.” A Próféta (béke legyen vele) azt is mondta: „Allah örül a bűnbánat az Ő szolgája, aki elutazott, amivel a hegyen, amire szüksége van - élelmiszer, ruházat, és megállt pihenni, aludni. Ébredés, nem találja a kisállat, és keresse meg őt. Nem találtam őt, fáradt, éhes és kétségbeesett, azt várja a halálát. Aztán felébred, és úgy találja, a következő állat minden poggyász. Valóban, a Mindenható örül bűnbánat hívő szolga nagyobb, mint az ember, aki felfedezte a veszteség. "
Suschnostpokayaniya.
A lényege a megtérés - elutasítását az utat, távolodik Istentől, és megalakult a módon megközelíteni őt. A következő rendelkezések tavbu:
2 Components
Nachalopokayaniya.
Az elején a bűnbánat - a hitet. Ha egy személy valóban hisz Allahban, akkor nem, de sajnálom, hogy nem engedelmeskedett a Mindenható. Az mit jelent ez a hit - a megjelenése szikrák a szívében Isten ismeretének fényében, hogy az ember rájött, hogy a bűnök halálos méreg. Mivel ez a szikra lángra láng Taqwa és keserűség miatt engedetlenség és ezáltal a láng jön igazi vágy, hogy legyen óvatos és körültekintő. Ha valaki bűnt követ abban a pillanatban, van egy vágy, hogy ne csinálja őket, elindult azon az úton, közelebb Istenhez, és a jövőben - a határozott döntést, hogy felmenteni. És ha a bűnöket régen, ő fogja bánni, és mindent meg fog tenni a saját megváltás. És ez teszi a mestert.
Kazhdyybezisklyucheniyaobyazankayatsya.
Amikor tavbu megértése a lényeg, egyértelmű, hogy ez kötelező minden ember bármilyen körülmények között.
Végtére is, a Mindenható azt mondta:
(Jelentés), „Ó hívők, te tavbu és visszatér Allah.”
Ez azért szükséges, mert a jelentés tavbu a tudás, amit a bűn halálos méreg, valamint annak érdekében, hogy megtisztítsa őket, és ez a tudás része a hit (Iman).
Miért bűnbánat kötelező minden emberi lény? Az első, ami abban nyilvánul meg az ember, hogy ez a minőség az állatok (torkosság, bujaság, stb.) Ezután az állatot tulajdonságaim - ellenségeskedés és versengés. Aztán - ördögi adottságok: megtévesztés, a félrevezetés, mert segítenek, hogy megfeleljen az igényeinek okozta az állatok és az állatok jellemzői. Akkor nyilvánvaló isteni tulajdonságokat - büszkeség, a vágy, a rajongás és a hatalom.
Mindezek után jobb megértését, amely abban nyilvánul fényében iman, és hogy a párt és az isteni angyalok csapatok. És az összes többi adottságok - a Sátántól.
A csapatok az elme elkötelezettek a negyven éves, kezdve a korral. És a Sátán csapatok előtt ok erők érvényesülnek a lélek, a lélek vonzódik a rossz és húzta magával, amíg a fény az ész nem jön. Mivel az ő érkezése a lélek egy igazi háború kezdődik. Ha az ok csapatok gyengék és a hit fényében nem képes legyőzni a seregei Sátán, vezet a csapatok a Sátán és az „állam”, azaz, szív lesz az ő befolyása alatt. Battle és a versengés közöttük elkerülhetetlenek az emberi természetben. Ettől nem voltam szabad, még mi atyánk Adam. Allah azt mondta nekünk Adam (béke legyen vele), hogy rájöttünk, hogy tavbu kötelező volt neki. És mi szükséges Ádám, az biztos, és az ő fiai. Ezért nem tehetünk lelkifurdalás nélkül.
Tavbuneobhodimodelatvsegda.
Meg kell bűnbánatot minden államban, mert az a személy, nem mentes a bűneit a szervei vagy szív. Ő nem teljesen mentes a rossz indulat, mindig lesz a minősége, amelyeket szükséges, hogy megtisztítsa a szívét, így nem választhat el minket az Isten. És, hogy ezekkel a negatív tulajdonságok segítenek a bűnbánat, bűnbánat, mert - visszatérés útját megközelítés neki. És akkor is, ha egy személy nincs kijelölve, akkor nem lesz képes biztosítani, hogy soha nem veszíti szem elől Allah, ami szintén a távolság, és vissza kell térnie az út segítségével az emlékezés Allah. Ezért a Mindenható azt mondta:
(Jelentés) „említi az Úr, ha elfelejti őt.”
És ha ő is állandó emlékezés Allah (ez egy nagyon nagy mértékben!). fokozatosan közelít Allahnak, még soha nem szűnik észre a bal mögött az alacsony szintű. Amikor felemelkedik a következő szintre, látja a hibákat a korábbi. És mert ez is köteles megtenni tavbu. Egy ilyen eljárás nincs vége, mint a közelítés Allah, és nincs korlátozás. Ezért a Próféta (BLV) azt mondta, hogy egy nap hetven alkalommal, őszintén megbánjuk, azt mondja: „astahfirulla!”.
Fontos tudni, hogy a hétköznapi emberek tavbu, mert a nyilvánvaló bűnök, az igaz emberek megbánják rossz indulat, istenfélő - minden kétes esetben a szeretet Allah és a Próféta (béke legyen vele) - elhanyagolt elvetése emlékezés Allah (dhikr ). tudni, hogy a God (Arifin) - tartózkodó alacsonyabb szinten, az általuk hátrahagyott. És nincs határ közelítés Allah, így tavbu arifunov is nincs vége. Mindez azt jelenti, hogy nem számít, mennyire jó valaki elérte, mindig szüksége van tavbu.
Prinimaemoepokayanie.
Ha minden feltétel teljesül, a tavbu elfogadott kérdés nélkül. Jelentése az elfogadása, hogy a szív kész volt elfogadni a fény Allah tudást. Szív, mint egy tükör, amely nem tükrözi a fényt Allah, mert iszapja vágy és a szenvedély. Minden bűntől nőtt réteg kosz és a sötétség, és minden jót derítettek fényt a szív, mely megtisztítja a szennyeződéstől és a sötétség. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Te, hogy egy jó után rossz cselekedetek, akkor törli azt.” Ie A több rutinos jó cselekedetek, annál tisztább lesz a lélek tükre.
A szívet tisztítjuk tavbu csakúgy, mint a ruhákat mossuk le a szennyeződést szappannal. Ha valaki, aki elkötelezte tavbu, kétségei annak elfogadását, hogy azért van, mert pontosan tudja, hogy teljesül, ha tavbu feltételek a tökéletesség, valamint az emberek, aki vette a gyógyszert, kételkedik hasznosítás, mert nem volt biztos a teljesítés minden kezelési körülmények között. És ha minden feltétel teljesül, a döntés-tavbu ott nem lehet kétséges.
Lecheniespomoschyupokayaniya.
A kezelés a bűnbánat - a felszabadító csomók folyamatos bűn. Nincs ok, amiért tavbu lehet utasítani, kivéve az állandó vétek. Szítja feledékenység az Isten és a szenvedély az ilyen bűnöket. Ez a mentális betegségek és kezelésük, mint a kezelés a testi betegségek. De elmebetegség sokkal rosszabb, mint a fizikai, három okból:
1) A férfi, akinek a lelke ütött egy betegség, nem tudja, hogy ő beteg. Úgy néz ki, mint egy férfi, akinek arcát eltorzította a lepra, de ő nem látja ezt a betegséget, mert nincs tükör. Ő nem gyógyítja meg a betegséget, mert nem vesszük észre. És ha ő azt mondta róla, hogy nem mindig elhinni.
2) Egy személy nem látja a lelkét a betegség és az eredmények még nem próbáltam őket magam. Tehát azt reméli, Allah bocsánatát és igyekszik csak gyógyítani testi betegség, így a lélek.
3) A mentális zavarok kezelése nehéz, és igaz az orvosok gyógyítani ezt is ritka. Az orvos, aki kezeli a betegség a lélek - ez Alim, mellette a tudása a cselekmények. Ez egy nagyon destruktív betegség - a szeretet világi - kiterjesztették a tudósok nem tudják figyelmeztetni az embereket, félnek a kinyilatkoztatások, mert hajlamosak a világi árut.
Ezen okok miatt a szívbetegség vált egy általános, és a gyógymód erre a betegségre, szinte teljesen eltűnt. És az úgynevezett orvos kezdett félre az embereket. Jobb lenne, ha nem árt az embereket, ha kúra nem lehet! Mindegyikük olyan volt, mint egy kő az árokban, amely önmagában nem használ vizet, és a másik nem használja azt.
Általában a kezelés abból áll, hogy felülvizsgálja és gondolkodni a következő öt ok, hogy az emberek távol maradnak tavbu:
1) A büntetés, hogy nem sürgős, és az emberi természet olyan, hogy ő nem tartja figyelemre méltó valami, ami jelenleg nem áll rendelkezésre. Leküzdése érdekében olyan óvatlan, akkor meg kell emlékezni, hogy a jövő nagyon közeli és távoli csak mi nem, és valóban, a halál közel mindannyiunknak, mint a saját cipőfűző cipő. Az ember nem tudja, hogy mikor jönnek rá a halál angyala - a nap végén vagy év. És hadd gondolja, hogy a félelem a szegénység, ő teszi a nehéz és veszélyes utazás a jólét, de nem pontosan tudhatjuk, hogy vajon szükség van rájuk a jövőben, de nem bánjuk meg bűneinket, hogy elkerüljék az örök gyötrelem, ami elkerülhetetlen nélkül bűntudat.
2) Egy személy nem azonnal hagyjon fel a szenvedélyek és vágyak. Ha az orvos azt mondja neki, hogy iszik hideg víz tönkre teheti azt, és halálhoz vezet, gyorsan hagyja, akkor is, ha erősen akar inni! Hadd tudja, hogy a Mindenható és a Próféta (béke legyen vele) sokkal csak mint az orvos. És megmaradok az Hellfire sokkal nehezebb halál. Hadd higgye, hogy ha nehéz lemondani az öröm néhány napig, hogy milyen nehéz lenne elviselni a kínjait a pokol és az örök nélkülözés élvezet a paradicsomban. Ez szolgál majd, mint a kezelés egy ilyen személy.
3. Leteszi bűnbánat minden nap. A kezelés a betegség abban a tényben rejlik, hogy érti, mi ez függ a megszerzése örök boldogság, vagy boldogtalanság. Ez attól függ, hogy hogyan halt meg - vagy hinni hitetlenkedve. Honnan tudja, hogy volt-e ideje, hogy bűnbánatot? És akkor tudnia kell, hogy az ok a legszörnyűbb sír a pokol lakói - polcok tavbu; ők elhalasztották tavbu, de hirtelen úgy söpörték a betegség vezetett a halál.
Mi van, ha a személy nem tud ebben az időben, hogy bűnbánatot? Ha arra vár, hogy a nap, amikor nem lesz könnyű elhagyni szenvedélyek, hadd tudja, hogy ez a nap soha nem jön. Úgy néz ki, mint egy ember próbál megragad egy fa, de nem azért, mert a gyengeség és annak a ténynek köszönhető, hogy a fa gyökerei erős. A gyökerek a fa minden nap lesz mind erősebb és gyengébb személy, mert a mentális betegségek. És elhalasztják kísérletet, hogy megragad a fát, remélve hozzáadásával erők és az a tény, hogy a gyökerek legyengül - tudatlanság.
4) Az ígéret az nafs, hogy Allah Megbocsátó és nagylelkű, és megbocsát neki. Figyelmetlen és elhalasztja a bűnbánat - abszolút nonszensz, hogy inspirálja a Sátán. Ennek bizonyítéka a szavai a Próféta (béke legyen vele): „Egy okos ember, aki az ő belittled nafs és cselekményeket kedvéért a világ. A hülye, aki követi az nafs, csinál, amit akar nafs, és reméli, hogy a megbocsátás Allah „(At-Tirmidhi).
5) Az ember kerüli tavbu mert nem hitt teljes szívvel az Ítélet Napján, Allah mentett meg bennünket is! Ahhoz, hogy megszabaduljon az ilyen gonosz kétséges, meg kell, hogy tükrözze a tényt, hogy ha valóban létező, létezik egy másik világ, akkor el fogja veszíteni mindent, és mindig szenved, és ha kiderül, hogy az örök világ nem (ez persze nem fog megtörténni). elveszíti a látszólagos rövidtávú úgynevezett öröm.
Malyeibolshiegrehi
A bűnbánat minden bűneit, és biztos, hogy ez nagyon fontos, és egy nagy bűn még. Állandó elkövetése kis bűnöket, alakítja át őket egy nagy ember. Az állandó ismétlődése kis bűnök blackens és szennyezi a szív és a lélek, ahogy a víz hordja el a követ.
Kis bűnök nagy kárt okozhatnak a lélek és egyenértékű a nagyobb bűn öt ok.
Először is, a szolga tartja őket méltatlan figyelmet, kisebb, még csak nem is gondolnak, mitől bűn.
Másodszor, azt örömmel és még büszke is rá. Azt mondja: Nézd, én megátkozta őt, ahogy azt már megalázta, mint én sértegette milyen ügyesen én becsapta őt. És mégis mindez elborult az elméje.
Harmadszor, hagyja őket nem figyel, mert Allah nincs kitéve őt, és azt hiszi, hogy Allah tette ki tiszteletét őt, nem tudván, hogy az Isten késik a büntetése, amiért a romló bűneit, és ő volt hivatott, hogy a legrosszabb hely a pokolban.
Negyedszer, azt mutatja, bűneiket másoknak, vagy beszélni, ezek után a bizottság. A hadísz kijelenti, hogy minden ember a bűnöket megbocsátani, kivéve azokat, akik bizonyítják, bűneiket másoknak.
Ötödször, ha ezek a kis bűnöket Ulama és a hétköznapi emberek követik őket. Ennek következtében ezek a bűnök után folytatódik a személy halála. Nagy öröm, hogy együtt valakit meghalni, és rossz cselekedetek. Ki tanít másokat a rossz dolgokat, hogy beszámítható a bűn a törvény, valamint az a tény, hogy az emberek követték.
Általában vezekel csak azért, mert az istenfélelem. És mi ez?
Jámborság.
Ez a félelem származik a tudás és a megértés az Isten. Tény, hogy Allah irányítja a istenfélő emberek az igaz utat, ruház rájuk a kegyelem, a tudás és az elégedettség. És az ilyen dicsőítése elég az istenfélő. Allah azt mondja:
„Bizony, Allah szolgái félnek, hogy megismerjük Őt.” Mintegy istenfélő ember azt mondja:
„Allah elégedett velük és ők vele, és ez minden istenfélő ember.”
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „A fő bölcsesség - ez az istenfélelem”, „Ki fél Allah, ő nem fél semmitől, és ő fél mindent.”. A Próféta (béke legyen vele) azt is mondta: „Allah azt mondja:” Az én nagyságát, én nem cselekszem az én szolgám két félelem és két nyugodt, ha ebben a világban, hogy nyugodt, magabiztos, bár biztonságban a büntetésem, akkor attól tartok. őt a túlvilágon. Ha kopott nekem ezen a világon, találkozott az én követelmények, adok neki a biztonságot az ítélet napján. "
Allah ad nekünk arra, hogy tartózkodjanak a bűntől és a tökéletes tenni tavbu Amin!