Az összeesküvések, mint egy eleme a nemzeti hagyományok
Charms és varázslatok jelentik a legősibb rétege a népi kultúra, és közvetlenül, mint egy mese, kapcsolódó mágia.
C-kántáló képletek, őseink remélte, hogy javasolják az elemi természeti erők és gazdáik, Isten és a keresztény szentek, hogy megakadályozza vagy leállítja a nemkívánatos jelenségek okozzák vagy felgyorsítja kedvező változásokat. De ha az ima lehet „hallottam”, vagy „nem hallottam”, a jobb öntés, a mély közhiedelemmel megbízhatóan hat az egek és a természet erői, a karok és a betegség (pontosabban - megtestesíteni a betegség egyelőre), a növények és az állatok és természetesen, minden korosztály, rangok és címek - származó varázslók „főnökök és főnök”, hogy egy újszülött vagy a kedvenc srác „szép leány”.
Az első csoportba az összeesküvés „egészség” - és az egyetemes ( „ellen minden betegség”, „fájdalom”) ellen irányul specifikus betegségek (vérmérgezés egy kígyóharapás). Külön csoportot ábrázolja, hogy biztosítsa az egészség az újszülött ( „a köldök”), hogy mentse a gyermek álmatlanság, hogy megvédje a gyermekkori betegségek. Külön figyelmet érdemel „perepekanie gyerek.”
A második csoportba tartoznak a háztáji és varázsa, hogy biztosítsa a jó termés a gabona és zöldség, állattenyésztés utódok, a siker a vadászat, halászat, kereskedelem, biztonsági az erdőben, egy idegen országban, a háborúban.
A harmadik csoport a konspirációs megoldását célzó szociális és személyes kapcsolatok az emberek között, amelyek különösen érdekesek „prisushki” és „otsushki” - szerelmi varázslat.
A legtöbb parcellák célzó az ember javára, így a szövegek tartalmaznak ima formula, a keresztény nevek a karakterek (a Szentháromság, Istenszülő, a hősök a bibliai mesék). De vannak még káros varázslatok és a szomszédos „otsushki” és a „prisushki” ( „The Love” szeretet varázsa). Úgy fordul segítségért a gonosz szellemek ( „call neki kilenc ördögök, kilenc besey.”) A pogány istenek, és persze, ne használja a szavakat, és kifejezéseket.
Azok, akik tulajdonában zagovornym szó is több csoportra oszthatók. Az első és legnagyobb csoport, akik képesek megállítani a vérzést, ő tudja, varázslatok a leggyakoribb betegség, esszenciális varázsa. És tovább haladunk el a hagyományos kultúra, a kevesebb ember, mint ezt. A múltban az ilyen emberek voltak szinte minden családban, és hasonló szintű mágikus szó és cselekvés tartották szokásos jelenség.
A második csoport - „suttogok” (gyógyítók), amely nem csak a családtagok és a közeli hozzátartozók, de a falubeliek; néha segítségért kezelendő és a lakosság a környező falvakban. Képességeik nem kizárólag az orvosi, gazdasági és általános varázslatokat; gyakran fordulnak hozzájuk elleni védelem gonosz erőket, hogy gyengíti vagy semlegesíti a gonosz varázslatot. Az én gyakorlatban széles körben használják őket gyógynövények és egyéb népi jogorvoslat.
A szó összeesküvés továbbított nemcsak és nem annyira a füle. összeesküvés szavak általában rágalom egy - egy tárgyat (sárgarépa kenyér, só, inni, és több), amit a hordozó egy cél. Olvassa el az ember jelenlétét összeesküvés általában érthetetlen számára, mivel ez általában a „suttogás”, hogy senki nem hallott semmit, de a szó kell történnie a beteg testébe. Egy speciális szó igények és különleges módon. Nagyon fontos itt az, hogy néhány évszázaddal az orosz szokás részesülő a pap nevét az újszülött és az ima „a kalapot.” A pap azt mondta, a neve már megérkezett, és azt mondani egy imát „a neve” apa vagy keresztapja szülő a kupak, amely késedelem nélkül, tegye a fejére, és lehull a „tartalom” a hangot. kalap aztán kirázta az újszülött, vagy tedd a fejére, hogy a pap szavai biztosan elérni, amit bárki szánták. Amikor átadja a szót kellett mondani: „A küszöb keresztbe - szó szenvedett.” Ha útközben rábukkantam egy folyó, patak, az is szükséges, hogy azt mondják: „A folyó ment - ment egy szót sem.” Hasonlóképpen szállított ima betegek számára a távoli falvak. Ezek az intézkedések szigorúan elítélte az egyházi hatóságok, de addig folytatjuk, amíg a huszadik században.
Összeesküvés „ellen, a szemmel verés.” Fehér szemek, szürke szeme, Rudy szem, fekete szeme! Örömteli uroki, zavistnye uroki, megy a net területen a zöld rétek. A tiszta mezők, zöld mezők és tölgy áll kolokolist; ül egy tölgyfa madár Iarskaia énekelni az Úr dalt. Ne menj az Úr dal sluhay, majd maga Sousse Krisztus szent Lady Istenszülő. Vegyünk ki Agrippina vroki, poneso a tuskók, a mocsarak, a rothadt fedélzeten. És most és mindörökké. és mindörökkön örökké. „” Ámen „, nem mondják.
Levélpapír csatolt a történelemkönyvekbe zagovornoy hagyomány, ingyenesen letölthető:
