Ahogy és amikor volt egy pokol
Hell - posztumusz állapotban bánó emberi lélek után egy privát jet, és az állam a megátalkodott ember és az elhullott szesz után jön általános Ítélet kíséretében a feltámadás az emberi test.
Tanításait követve az ortodox egyház, miután a post-mortem magánrepülőt egy személy olyan állapotban van, a várakozás, az örök öröm és boldogság, vagy előre a félelem, az örök gyötrelem. Tökéletes boldogság, mint a teljes gyötrelem, kezdődik az ítélet után. Mielőtt az utolsó ítélet lehet állapotában bekövetkező változásokat a lelkek a pokolban, elsősorban azért, mert a jövedéki nekik vértelen áldozatot (megemlékezés a liturgia) és az ima által tanított ez a Szent. Mark Ephesus. Kimondhatatlan jóság és kedvesség Isten kiterjed az emberek, akik a pokolban. A bűnbocsánat halál után táplálja Isten kegyelméből, a támogatást az emberi imákat.
Valery Dukhanin mondja - Fontos megérteni, hogy az örök gyötrelem - nem a büntetés egy dühös Istenség, de az eredmény az ember belső énjét.
Menny és pokol - olyan intézkedések, amelyek nem teremtett isteni kegyelem. A Szent Atyák azt tanítják, hogy a menny és a pokol nem létezik olyan jogi jutalom és büntetés Istentől, hanem az egészség és a betegség az emberi lélek.
Theophane Remete azt tanítja, hogy - nem Isten a kezdeményező a pokol és az örök gyötrelem van benne, míg ők maguk a bűnösöket. Ne bánó bűnösök, és a pokol. Lord nagyon hajlandó, így nem volt bűnösök, azok számára a földön, hogy jöjjön. Ha azt akarja, hogy a szentség, az azt jelenti, hogy a kívánságait, és az a tény, hogy senki nem volt örök gyötrelem. Az egész dolog számunkra. Nézzük összeesküvés és elpusztítják a pokol bűntelen. Az Úr örömmel; Kinyitotta a pokol annak érdekében, hogy ott minden poosteregsya
Egészséges, azaz, hogy megtisztítsa lelkét a szenvedélyek, éli a megvilágosító akció az isteni kegyelem, éli a boldogság tetteiért, amelyek nyilvánosságra hozatala meghaladja a képességeit az emberi nyelv. Ezek kapcsolódnak Istennel az Isten ismerete vissza a intézkedésként elérni megdicsőülés.
A betegek, megvetve a tisztítási a szenvedélyek érezte perzselő munkája kegyelem, mert elutasították Isten szeretetét, megvetette az ajándék bűnbocsánat, a lélek gyógyulásának a szenvedélyek és az Isten ismerete, önző zárva magukat, nem kívánatos, hogy az élet kapcsán a Szent Isten. Tehát a gonoszok fogják büntetni, nem azért, mert Isten azt akarja, hogy a halál, de „meghalni azért, amit nem szeretik az igazságot, és így lehet menteni” (2 Thess. 2:10).
Az egyik természetes kérdések kételkedő - miért van pokol? Ha Isten a szeretet, akkor miért ítélje a bűnösöket örök gyötrelem?
A válasz erre tűnő kérdés valójában nem olyan nehéz. A legfontosabb dolog, itt van ez: a kereszténység jött a világra nem azzal az üzenettel, hogy van egy pokol. Nem, a pokol - sötét a halottak birodalmának - ismert, hogy szinte az összes kereszténység előtti kultúrákban. Feltámadása Krisztus is kiderült, hogy a férfiak az élet misztériumát, és nem a halál - egy titkos paradicsom.
Sajnos, a mi ötleteket pokol és mennyország messze Christian. A „pokol” szó sok kortársa idézi a kép a magazin „Crocodile” szovjet időkben: a serpenyő, amelynek oldalai mohón nyalogatni nyelvek pokol tűz; bűnösök szenvedés forró olajat e serpenyőket, és a szarvas ördögök, kíméletlenül poking bűnösök. Merem állítani, hogy ezek a képek, annak minden világosság, kevés a közös a keresztény megértését örök kárhozatra.
És ha beszélünk a képeket, azt javaslom, hogy forduljon ... A modern orosz mozi! Az egyik utolsó festményeit Valeri Todorovski „Country Siketek” van egy jelenet tökéletesen közvetíti a keresztény ideg érzés a pokol.
Azok számára, akik még nem látták a filmet, azt fogja magyarázni: a főszereplő - egy fiatal lány. A kedvenc srác - szerencsejátékos - legyen egy hatalmas összeg. Életüket kockáztatják, hogy szereti összegyűjteni a szükséges összeget, de ő (a játékos is!) Átadását megelőzően a tartozás, úgy dönt, hogy szerencsét próbáljon újra. És újra ... vesztes mindent a penny.
És akkor egy csodálatos erő és penetráció jelenetek: nincs szemrehányás, nincs díj szóval mindent, ami megpróbálja, hogy egy lány -, hogy megnyugtassa a szeretett egy. Azt mondja, hogy ő ne legyen ideges, hogy a pénz - ez nem fontos, hogy még ma is működik. A legfontosabb, hogy szeretik egymást, így minden rendben lesz.
Válaszul a srác „felrobban”, és elindul, hogy elhajt a lány. Kiabál, hogy ő nem lehet vele, ő fáj a felismerés, hogy - az utolsó szemétláda - alulmaradt szerzett neki pénzt, és cserébe belőle - egy szót sem szemrehányás, de csak egy ígéret, hogy szeretem őt, nem számít, hogy mit tett . De egy ilyen szerelem túl erejét, így nem lehet vele, és érezte, hogy aljasság! Bántott a kedvességét, és elűzi őt.
Természetesen a távolabbi ez csak jobban fájt. Kihajtja a kedvenc, akkor szenvedni egy életen át, mert ez a szeretet - az egyik az élet. De akkor egyetértek, hogy nehéz ebben a helyzetben az oka a nő, vádolják, amit volt ítélve kínozza Man ...
Így, véleményem szerint ez egy keresztény leírja az érzést, a bűnös lélek találkozik Isten - az egyik, aki a Szeretet. A szerelem, ég, de ami nélkül nincs élet. Tehát az ember, aki hosszú időt töltött egy sötét szobában, és nem hajlandó kijönni a fény, elkerülhetetlenül elhalványul, amikor a nap első megérinti az arcát. És ki a hibás, ami egy folyamatos felhívást, hogy menjen ki a fényre, nem hajlandó. A szeme eközben elvesztette a képességét, hogy érzékeljük a fény, ott az élet. Ezért maga az ember elítéli magát az örök sötétségbe, örök gyötrelem.
És mégis - ismétlem még egyszer - a kereszténység - a Good News (görög evangéliumot.) Az életről, nem a halál. És minden, ami szükséges a számunkra, hogy nyissa ki az ajtót, és napvilágra csak később. még mindig van idő.