Története az Orosz Birodalom - és
Ismételten száműzték a linkeket való részvételük a forradalmi mozgalom az egyetemi hallgatók
Az összefüggésben a vita „nyugatiak” és „szlavofilok” Alexander Herzen (1812 - 1870) különleges helyet foglal el. Ő nem csak tartozott a párt „nyugatiak”, de abban az értelemben, vezette őt, ez volt az ideológiai vezetője.
A lényege a vita a két csoport között az orosz értelmiségi volt a különbség megértése a történelem és helye Oroszország benne. „Szlavofilok” jött az a tény, hogy Európa, az elavult koruk, rothadás, és Oroszország csak a történelmi fejlődés útjára, semmi hasonló a Nyugat. „Nyugatiak” azt állítják, hogy a történelmi fejlődés az elv egyetemes jelentőségű az emberiség számára, de számos ok miatt a leginkább megfelelő és teljes, kapott kifejezést Nyugat-Európában, így ez egy egyetemes érték.
filozófiai nézeteit
1840-ben, miután visszatért száműzetéséből, Herzen találkozott a kör hegeliánusok, aki vezette Stankevich és Belinszkij. Ő fordult a dolgozat teljes ésszerűségét minden valóságot. De a radikális forradalmárok taszítja őt a hajthatatlan, és készen áll minden, még megalapozatlan, áldozatot vállalni a forradalmi eszmék. Követőjeként Hegel, Herzen gondoljuk, hogy a fejlődés az emberiség megdöbbentő, és minden egyes szakaszában testesül meg az emberek. Így Herzen, mint a „nyugati”, megosztva a „oroszosítást” a hit, hogy a jövőben - a szláv népek.
szocialista eszmék
„Az elmélet az orosz szocializmus” AI Herzen
Leverése után a francia forradalom 1848 Herzen arra a következtetésre jutott, hogy az ország, ahol ez lehetséges, hogy összekapcsolják a szocializmus eszméi a történelmi valóság, Oroszország, ahol a kommunális földhasználati maradt.
Az orosz paraszti világa, azt állította, foglalt három alapelvet, amely lehetővé teszi, hogy végezzen a gazdasági felfordulás, ami a szocializmus:
1) mindenkinek a jogát, hogy a talaj
2) kollektív tulajdonjoga
3) a világi vezetés.
Úgy vélte, hogy Oroszországban lehetséges, hogy megkerülje a színpadon a tőkés fejlődés: „Az ember a jövőben Oroszországban - férfi, ugyanúgy, mint egy alkalmazott Franciaországban.”
Az előkészítés során a paraszti reform Oroszországban a „harang” reményét fejezte ki a jobbágyfelszabadítás, a kormány kedvező feltételeket a gazdálkodók számára. De ugyanaz a „harang” kijelentette, hogy ha a szabad gazdák vásárolt árán Pugachev - és akkor ez nem túl drága fórumon. A leggyorsabb, ellenőrizetlen fejlesztése előnyös menteni Nicholas stagnálás megrendeléseket.
Herzen reméli, hogy békés megoldást a paraszti kérdés felkeltette kifogást Chernyshevsky és más forradalmi szocialisták. Herzen válaszolt nekik, hogy Oroszország nem kell hívni „a fejsze”, és a seprű söpörni kosz és szemét halmozódott Oroszországban.
„Kérte a balta - magyarázta Herzen - meg kell birkózni a mozgás, az egyik kell egy szervezet, egy kell egy terv a hatályos és a hajlandóság, hogy letegye életét, nem csak megragadta a kilincset, de megfogta a pengét, amikor a fejsze is eltérő.” Oroszországban van egy ilyen párt; így ax nem fog hívni, amíg a „maradjon legalább egy ésszerű reményt függetlenítés nélkül ax.”
Különös figyelmet kell fordítani a Herzen „International Union of dolgozók”, azaz az Internacionálét.
Gondolatok az állam
Herzen nézeteit pedagógia
Különösen a kérdés Herzen nem foglalkozik, hanem a gondolkodó és közéleti, volt egy bonyolult fogalom az oktatás:
2) a gyermekek, a véleménye a Herzen, ki kell dolgoznia és szabadon tanulni tiszteletben a munkaügyi, idegenkedés a semmittevés, önzetlen szeretet hazájában a köznép;
3) felszólította a tudósok, hogy a tudomány ki a fali szekrények, azt elérni a nyilvánosság számára. Azt akarta, hogy a középiskolások, valamint a természettudományok és a matematika irodalmat (beleértve irodalom az ókori népek), idegen nyelv, történelem. AI Herzen megjegyezte, hogy olvasás nélkül, nem lehet íze, nincs stílus, nem többoldalú fejlesztési. Herzen írt két különleges darab, hogy magyarázzák a természet jelenségei a fiatalabb generációnak: „A tapasztalat az interjúk fiatalok” és a „Beszélgetések a gyerekek.”
irodalmi tevékenység
Herzen elképzelései nem tudott a kifejezést az irodalmi művek és számos újságírás.
„Ki a hibás?”, A regény két rész (1846)
"Mimoezdom" történet (1846)
"Dr. gabonafélék", újszerű (1847)
„A tolvaj Szarka” visszajelző (1848)
"Balesetes" történet (1851)
„A tragédia egy pohár grog” (1864)
"Unalom" (1869)
Újság "The Bell"
A „harang”, és megjelent irodalmi művek, amelyek alárendelt feladatok izgatottság, felfedve a kormány politikáját. A papír megtalálható költészet Mihail Lermontov ( „Ó, jaj! Milyen unalmas ez a város ...”), NA Nekrasov ( „Gondolatok a tornácon”), vádaskodó versek N. Ogarev és mások. Mint a „Polar csillag „a” Bell „közzé szemelvényeket” My Past és gondolatok „A.Gertsena.