Tatar shamail eszközeként megőrizve a vallási és nemzeti identitás

A hírügynökség „tatár-Inform” sajtótájékoztatót tartott szentelt az All-orosz művészeti verseny „Shamail a családomat.”

Mielőtt riporterek készültek a szervezők a verseny - az első helyettese mufti Tatár Rustam Batra. Tisztelet Worker Kultúra a Tatár Köztársaság Rustem Shamsutov és Nuria Garayev. Vezetője az iszlám kultúra Múzeum.

Rustam Batra azt mondta, hogy az ötlet a kezében egy ilyen verseny elengedhetetlen egy hosszú idő. A verseny a közös szál a rendezvénysorozatot. Így sokkal helyesebb beszélni az intézkedés, és nem a versenyt. Célja szerint a szervezők, hogy támogassák a hagyományos muszlim népművészet, az úgynevezett tatár Shamail. azonosítani az embereket, akik ügyesen elég, anélkül, hogy a hivatásos művészek is létrehozhatunk az efféle munka.

Kalligráfia minden nép vallja iszlámban van egy mélyebb értelme. Minden nemzetnek van egy bizonyos hagyomány az iszlám kalligráfia, saját, egyedi technikával. A „shamail” előfordul iráni kultúra, amikor arra utal, hogy egy művészeti forma. Ennélfogva, Rustem Shamsutov szükséges hangsúlyozni a nemzeti sajátosságok, mondván: „tatár shamail”. Az első a kultúra tatár kifejezés „Shamail” használta a Kajum Nasyyri. Valójában, majd a késő XIX - XX század elején, és úgy tűnik, shamail mint jelenség a művészet és a kultúra, a tatár nép. A kutatók úgy vélik, hogy a technika jött a tatárok Törökországban, ahol viszont egy hasonló technikával lehet felemelt Iránból.

Szerint Rustam Batrova, tatár emberek is hozzájárultak az általános muzulmán hagyomány kalligráfia. Ő két dolgot: 1 - az első a történelem, a muzulmán népek a Korán által közzétett nyomtatás, és fejlesztette egyedi betűtípus „Kazan basmasy”; 2 - kifejlesztett technika shamail Tartar ami meg van írva az üveg alkalmazásával háttérvilágítás fólia. Ebben az értelemben a tatár shamail szerves részévé vált a szellemi örökségét a tatárok.

Néhány művek pályázatra beérkezett

1. Hagyományos Tatár shamail - szakmai kalligráfia tett a kortárs művészek

2. Más típusú kalligráfia

3. Shamail gyerekek kezébe

4. Shamail mint egy családi örökség - itt képviselt shamails küldött családok archívumában a család évtizedek óta.

A verseny, bár forgalmazott minden orosz, de valójában vált nemzetközi. A munkálatok küldtek nemcsak az oroszországi körzetekből (Tatár, Baskíria, Csuvasföld, Nyizsnyij Novgorod régióban, Perm, St. Petersburg, Penza, Jekatyerinburg), hanem a szomszédos (Kazahsztán, Ukrajna) és a távoli (Ausztrália) külföldön. Például számos munkálatok alatt a kategóriában „Shamail gyerekek kezébe” küldték Ausztráliából.

Mivel az oka a szervezet egy ilyen intézkedés is említésre került, és több globális probléma. Eddig az összes tatárok aggódnak a jövő népe. Asszimilációs folyamatok nagyon erős, és most az a kérdés, a túlélés a tatárok, mint nemzet. Ha Tatár érződik nem annyira akut, hogy kívül ez a probléma elég súlyos. Shamail egyben az egyik olyan eszköz, amely segít megtartani a tatár nép. Szerint Rustam Batrova, nincs pátosz. Mivel a kulturális környezet népművészeti tárgyakat különösen fontosak. Amikor shamail nemzeti dísztárgyak, bolgár fajok hazai és a gyermek felnő, néztem az ő gyermekkorában a fejében megállapított nemzeti archetípus. Ezért a szervezők a vágy, hogy ez a művészet újjáéledt.

Előkészített Aydar Zinnatullin