Szentek és a Karamata - iszlám - a vallás az igazság
Abból, amit hinni kell -, hogy létezik a szentek és azok Karamatov. Holy (ualy) - ez a hívő, aki betartja a parancsolatokat Allah. Allah azt mondja (Sura Yunus vers 62-63):
) ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون (
ami azt jelenti, „Aulia Allah nem fog tapasztalni semmilyen félelem vagy a szomorúság (az ítélet napján). Ezek a rabszolgák Allah, akik hittek neki és a félelem (minden működik parancsot, kerülje korlátozás). "
Azt is mondta, a K ur`ane (Szúra Fussilat, 30. vers):
) إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون (
ami azt jelenti: „Bizony, akik hisznek Allahban és voltak jámbor (elért fokozat Aulia) leszállnak az angyalok az irgalom az örömteli hírt, hogy nem bánt, és ne félj, mert ezek a Paradise”
Saints leírják a minőség az úgynevezett „Al-Isti, hogy ama h». Ez könyörtelen ragaszkodás, hogy elvégezzük a kötelező megőrzési magukat a bűntől és végre nagy mennyiségben bármilyen Sunnah (szívességet szükséges).
Karamat - olyan jelenség, amely megjelenik a figyelmes hívő, és ez eltér a mágia és illuzionizmus. És Marvel Karamata megkülönbözteti az a tény, hogy a csoda adott, hogy erősítse meg a prófétai és Karamat adják bizonyítéka a valóságnak e következő tulajdonos Karamat azok próféta.
Karamat tűnhet egy szent kérésére. Néhányan közülük azt mondta: „Lehet, hogy az, aki nem ismeri, ez jobb, mint az, aki világossá, mert kashf (nyilvánosságra semmit rejtett) adható, hogy erősítse a hitet és a szív” .
Ezért Karamata nem voltak nagy számban között társait, de gyakran előfordult azok között, akik utánuk.
Még a szent próféta különbözik attól, amit szent végezhet kis [1] és nagy bűnöket, de védve a hitetlenség. Bizonyíték erre az a X adi Abu hurayry [2]. amely azt mondja, hogy a próféta, béke legyen vele, azt mondta, hogy Allah azt mondta:
من عادى لي وليا فقد ءاذنته بالحرب. ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها
„Ki az ellentétes My Saints, akik nagy veszélyben van. Az első dolog, hogy közelebb Allah (nem a távolság), - megfelel ennek kötelessége. És azok, akik amellett, hogy a megfelelési kötelezettség Nafl (opcionális jó cselekedetek), egyike azoknak, akiket Allah szereti. Ha valaki eléri azt a pontot, ahol lesz egy különleges tárgyalást, különösen látás, speciális mozdulatok és különleges erő kezek. Ha megkérdezi Allah, akkor Allah adjon neki, ha kér védelmet, akkor Allah megmenteni. "
És az átruházás A T - T abarany származó Hudhayfah mondta: ويكون من أوليائي وأصفيائي «... és ő lesz többek között az én szentek„. A lánc átviteli x testhelyzetek (jó) és g Aribot, mint az említett X Al X afiz Ibn Acar [3].
Kétségtelen, hogy az, aki egy szent volt Allah menti beleessen a hitetlenség. Ő sem szólt olyan hitetlenkedve hacsak hagyja agyában: ebben az esetben lehetőség van arra, hogy ő mond szavakat hitetlenség, de nem tér el az iszlámot, mert ebben az esetben van egy kifogás (ok veszteség).
Bizonyíték arra, hogy rendelkeznek a szent Karamatov mellett K ur`ana vers (Sura „An-Naml):
) قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي (
„Az egyetlen, aki tájékozott volt a vallásban, azt mondta:” Én hozok mielőtt visszatér a szemed neked. " Amikor a Próféta Szulejmán látta venni a trónra, azt mondta: „Ez a kegyelem Uramnak” [4]
Imám At-Tirmidhi is narrátora [5] és mások, hogy a Próféta azt mondta:
اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
Ebben X adi az e adni tudni, hogy Allah adja, hogy néhány hívő mi mások nem vesznek észre.
Azt is továbbítani kell a hiteles X adi neki, hogyan Umar fellebbezett a fejét a hadsereg a neve Ibn Sariyat Zunaym, aki a terület Nahauand:
«يا سارية الجبل الجبل». figyelmezteti őt a veszély, ezáltal a hegyről, és Sariyat fellebbezés hallott „Umar, aki abban az időben Medina, annak ellenére, hogy a hosszú távú. Küldte ezt mondja Al Bayhaky [6] az úgynevezett megbízható és jó X Al X afiz Ibn Acar [7].
Azt mondta, Imám Abu Ja'far A T - T Ahau könyvében a hitvallás: „Mi nem részesítik előnyben bármely szent vagy próféta előtt, béke legyen velük. Azt mondjuk, hogy egy próféta is jobb, mint a szenteket mind. " Ezek a szavak cáfolják azok, akik beszélnek az fölényét bizonyos imámok a próféták. Tény, hogy a szent érdemel foka a szentség, a próféta követése a teljesítménye jó cselekedetek és az azt követő shari'a a próféta. Ezért abszurd, hogy ő (a szent) jobb volt, mint a próféta, vagy mint ő. Miután idéző számos próféta Allah azt mondja (Sura "Al-An'am"):
) وكلا فضلنا على العالمين (
„Az összes próféták - a legjobb az összes lények”
Így lehetetlen értelmezni ezt a verset úgy, hogy állítólag azt az időt, amelyben ezek a próféták éltek említeni. Ez az értelmezés mentes bizonyítékok és tilos.
[1] A Próféta szükségszerűen együtt járó védelmet hitetlenség, nagy bűnöket, valamint azokat a kis bűnöket, amelyek azt jelzik, aljasság követtek el - előtt és után egyaránt a kinyilatkoztatás Úgy Prophecy. Abban az esetben elkövetése kis bűnök, amelyek nem jelzik aljasság követtek el, a próféták Allah azonnal kapott egy figyelmeztetést arról, hogy szükség, hogy megbánjuk ezeket a bűnöket és megbánta, mielőtt bárki követi őket.
[2] narrátora al-Bukhari az "Ca x és x e": A könyv "Ar-Ree, hogy mint egy", „Al-Tauadi '' szakasz
[3]. Lásd: "Fat xAi Bárium" (11/342), „A Hudhayfah rövidítve hordozott t - T abarany. Adi lánc X egy - X testhelyzetek, Aribot g”.
[4] A Próféta Sulayman, béke legyen vele, míg Palesztina akarta a trónt a királynő Jemen nevében Balkys szállított neki. Trónját, igen nagy és Szulejmán, béke legyen vele, foglalkozni a közönséget a kérdés, hogy ki hozza őt a trónt a királynő. Aztán az egyik dzsinnek azt mondta, hogy azt megelőzően a próféta fog emelkedni a székéről. Azok közül viszont, jelen volt egy ember nevű Ibn `Asyf Barhyya aki azt mondta Szulejmán, hogy fog neki a szeme előtt visszatér. Ez volt az az ember, és került a trónra - ő egy szent volt.
[5] Narrátor al-Tirmidhi könyvében "Szunani": A könyv "Tafsir Al By ur`an": Lásd: "Sura" Al-Hijr. " Imám At-Tirmidhi mondta: "Ez az X-adi - r Aribot".
[6] Ez a adi X Al X X afiz Ibn Acar a könyv "Al Isaba" (2/3) hozzárendelt Al Bayhaky (könyv "Ad-Dalyail").
[7] Lásd: "Al Isabat Phi tamyiz Ac-Sahabat" 2/3