Sunnat ima és Tahiya Zuha, almasjid
Egy korábbi közleményünkben elkezdtünk beszélni további istentisztelet, söpörni körülbelül namaz „witr.” Ebben a cikkben, azt akarjuk, hogy elmondja, nem kevésbé fontos és kívánatos Sunnah az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam: körülbelül Namaz»Tahiya«és a»zuhla«.
Namaz „Tahiya” - üdvözlet a mecset - ez dvuhrakaatny-Sunnat ima, végre megadása után a mecset, beszállás előtt. Ne legyen csak az Al-Haram, mint üdvözlő ott egy kör körül Kába (tlavaf).
Ennek alapját az a hadísz, amely oda vezetett Abu Qatada, hadd legyen elégedett vele, hogy az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:
„Ha valaki közületek belép a mecsetbe, hadd ne üljön amíg meg 2 rakaats” [1].
Megengedett, és figyelembe kell venni, ha tahiyyatom, hogy több mint két rakaats egy Salaam. Tahliyat-Namazov is tökéletes legyen a bejáratnál, hogy a mecset Fard ima vagy bármely más ima-Sunnat. De ez nem számít, ha, hogy egy rak'at, nem tekinthető, ha a make-janaza imám is, nem tekinthető tahiyyatom elkövetése levertség az olvasás a Korán, vagy levertség-Shukr.
Nem feltétele a különleges megnyilatkozás szándékok, mint például: „Két rak'at tahliyat-imádság.” Ha végrehajtja az ima, azzal a szándékkal, hogy milyen Sunnah, ima, vagy ratibat-ima vagy Fard imát, hogy időben vagy visszatérítését, vagy ima, amelyre kapott fogadalmat (Nazri), vagy bármilyen más sunnah ima, akkor számít a ima, amelyre ő tette a szándék és Tahiya-namaz.
Nem kívánatos, hogy tahliyyat ima:
1. Amikor belépett a mecsetbe, és megállapította, Imam farz tovább a (kötelező) namaz vagy müezzin kezdődik ikamatu;
2. Amikor belép az Al-Haram mecset Tahiya nem követ el, és nem tawaf. És ha elment a mecsetben a pénteki napon, és megállapította, az imám olvasás Khutbah, akkor ne üljön le, amíg meg elkövetni Tahiya-imát, de hogy ez az enyhe (nem nyúlik Adhkaar a namaz és sura után sura „al-Fatihla”).
Tahiya-namaz kívánatos, hogy minden alkalommal, amikor bemész egy mecsetbe (akkor is, ha most jött ki és ment csak, hogy valamit). De ha elment a mecsetbe és leült Tahiya készült ima, míg tahiyyata tekinthető elhanyagolt és nem a saría biztosított neki a visszatérítést. Ha még nem látta tahiyat ima tudatlanságból, vagy elfelejtett, és leült, de miután egy gondolat, akkor kelj fel, és hajtsa végre tahiyat-ima alapján hadíszt narrátora Jabir anhu Allah:
„Azért jöttem Suleyk al-Gatfani a mecset a pénteki napon, abban az időben, amikor az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, ült a minbar, és leült, hogy ne imádkozzunk. Az Allah Küldötte sallallaahu 'alaihi wa sallam, azt mondta: "Van két rak'at el?" Azt válaszolta: "Nem", akkor az Allah Küldötte sallallaahu' alaihi wa sallam, azt mondta: "Állj fel, és nekik" [2].
A személy, aki belépett a mecsetbe mosás nélkül, vagy nem tud elkövetni Tahiya-namaz kívánatos mondani négyszer:
"SubhlanaLLAGI, a Wal-hlamduliLLYaGI wa la illa ilyaga LLAGU wa LLAGU Akbar wa wa la la hlavlya kuvvata illa biLLYaG". Azt is, hogy nem kívánatos, hogy adja meg a mecset mosás nélkül.
Zuhla-ima - Sürgősen Sunnah szerint a hadeeth Abu Hurayrah vezetett, hadd legyen elégedett vele:
„Azt akarta barátom, az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, hogy tartsa a három dolog, és nem hagyja, még mindig él: az első - a böjt három napon minden hónapban, és a második -, hogy zuhla-ima, a harmadik - nem maradnak aludni, amíg nem teszi a witr imádság „[3].
Minimális száma rakaats zuhla számára namaz egy két rak'at, maximum - tizenkét rakaats, de a legjobb szám - nyolc rakaats azon a tényen alapul, hogy adott Gani Umm, igen Allah legyen vele elégedett:
"Messenger Allah, áldd meg wa üdvözli végre zuhla ima-nyolc rakaats adó zsírok két rakaats" [4].
Zuhla idején namaz után jön a napkorong elszakadás a horizonton a méret a lándzsa a zeniten. A legjobb idő, hogy végre namaz zuhla - mikor lesz a ¼ része a nap.
Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, néhány napon belül készül zuhla ima más nap kimaradt, attól tartva, hogy az emberek nem hiszik, hogy ez a kötelessége, vagy a félelem, hogy meg fog tenni farz az Umma.
Zuhayli "Mutamad", 1. kötet, pp. 377-381
[1] Bukhari, Muszlim
[2] muszlim 163/6
[3] Bukhari, muszlim.
[4] Bukhari, muszlim, Abu Dawood