Revenge - egy étel, ami kell kézbesíteni finoman
Üdvözöljük kiadás. Nagyon szeretem a munkát. Olvastam minden nap.
Most a lényeg. Azt akarom tudni, mit gondol a bosszú. Ez minden.
Helló olvasók. Élvezem a rövidség kedvéért. Soha nem gondoltam volna, hogy az arc vissza élete egy rövid kérdés. De ez az egész egy vicc, köszönöm a hűség.
Levelében a rómaiaknak, azt mondta:
Ne megbosszulja magatokat, szeretteim, hanem adjatok helyet ama haragnak [Isten]. Mert meg van írva: Enyém a bosszúállás, én megfizetek, ezt mondja az Úr. Tehát, ha ellenséged éhezik, adj ennie; ha szomjúhozik, adj innia; mert ezzel fogsz fejét égő parazsat.
De valamilyen oknál fogva nem vagyunk biztosak abban, hogy az édes Istenem irgalmas hamu terjed ki mindent, de a hamu vezetőit, akik megbántottak minket. Nem adjuk az ellenség vacsora, csak akkor, ha nem érdekünk. Mivel a valóság az élet olyan, hogy ha nem válaszol, akkor proslyvesh bűnbak, és eltúlzott veleszületett bosszú normális ember nem engedte csak folytatni szégyen. Büszkeség és hiúság - a funkciók egy normális ember, és bosszúvágy - teljesen normális.
Továbbá ne felejtsük el, hogy az összes szentírást bővelkednek fellebbez bírálják az emberek, és a 137. zsoltár, például nyíltan dicsőíti bosszú:
Boldog az, aki fizeti vissza, amit értem tettél minket! Boldog, aki vevé és dasheth te kicsik ellen a köveket.
Így azt mondhatjuk, hogy valami, ami Isten jóvá.
Revenge - ez már önmagában is egy nagyon összetett és érdekes étel, hogy nem mindig kell hidegen tálalva. A legfontosabb, mielőtt bosszút, felméri a képességeit a hely - képzőművészeti, amely előírja, éles elme és a kéz, megszökött a kívánt helyre. Egyébként kiderül egy finom tudomány trágárságokat és közönséges vandalizmus.
De a legfontosabb dolog, hogy emlékezzen, hogy a hely jó csak amikor helyreállítása igazságosság.
Így volt bekövetkezett kultúrákban, ahol a fejlesztési koncepció a vendetta. Nézd meg Dél-Olaszországban, ahol a lakosság fele a vendetta pereubivala egymást. Sok szempontból ez volt az oka az elmaradottság a végtelen régióban. Megölése ártatlan embereket nem segíti a társadalom fejlődéséhez, ez sok szempontból tolja neki vissza. Dél-Olaszországban, mert egész életemben ez a szamár, irritálja az északi része a „boot”. Nézd Albánia, ahol még mindig gyakorolják az elvet a „szemet szemért”. Ez könnyek nélkül nem fog. És a Közel-Keleten. oh!
Vendetta gyakran ragadja a forró fejeket és kitolja őket a bűnözés. Gyilkosság, még törvényei szerint az igazság még mindig úgy bűncselekmény. Volt egy eset, egy ilyen „egy barátja barátom.” Man déli származású megölték egy gyalogos, aki szintén egy képviselője a meleg déli törzs. A legérdekesebb az, hogy egy gyalogos bűnös, hogy ő futott be az utcán egy magozott állapotban. A sofőr volt bátorsága, bocsánatot kért a család és az idősebb, látva rendes fickó, és tudván, hogy ő nem csinál semmit, bocsáss meg neki. De voltak túl forró idióták, aki, és megverte őt a félholt állapotban. Srácok csak túl messzire azok a szokások és hagyományok, és a szokásos módon, kimaradt a lényeg az üzleti meg kell érteni. A végén, ez nem ér véget a jó, és csak idióták keretes saját maguk és hozzátartozóik.
Tehát a gyilkolás és csonkítás - az emberek választása kegyetlen és ostoba. Erkölcsi fájdalom lehet rosszabb. Például a maffia küldött az áldozat egy hal (egyfajta fekete folt ékesszólóan ítéletet, „a maffia úgy döntött, hogy meg fog halni”) is kínozza előre a halál, akár több hónapon keresztül. Megértése helyzetüket áldozat lassan kezdett megőrülni, tudva, hogy minden alkalommal van a szárítás. Nem vagyoni kár sokkal rosszabb volt, mint a fizikai.
Ismét bosszú - egy tál képzett emberek. Revenge szükséges hozzáértéssel hogy maximális fájdalmat egyenértékű tapasztalt vagy. Ellenkező esetben minden próbálkozás értelmetlen. De ha meg akarsz bosszút, a fájdalom okát erkölcsi, nem fizikai. És minden esetben, nem a határátlépésre - hely legyen ekvivaletna aktus. Nem lehet megölni a lopás, akkor nem éget a házat egy férfi, aki csak szerencsétlen viccet akkor egy nagy cég.
A lényeg az, hogy tegyen meg mindent annak érdekében, hogy az emberek szenvedtek, de megértettem, hogy miért szenvedett. Ápolják őt hibáztatni tetteikért. De még egyszer: A hely jó csak amikor helyreállítása igazságosság.