Orosz esküvői szertartások
módszerek házasság
Erőszakos menyasszony elrablása volt ismert középkori Lengyelországban, a csehek, a XVI században. Ukránok a XVII században. Terjesztett állítólagos emberrablás - kölcsönös megállapodás a srác és a lány akarata ellenére a menyasszony szülei, vagy az ő titkos megállapodás (költségeinek elkerülésére), vagy az önkéntes távozásra a lányok, hogy a vőlegény. Egy másik ősi módja a házasság - vásárol egy menyasszony a kölcsönös közötti szülés (hozomány).
Nyomokban véna (adásvétel) vannak tárolva az esküvőt a szlávok: az a szokás, ajándékozó a vőlegény a menyasszonyt, a rituális a menyasszony ára bátyját mondat házasságszerző ( „van az áru, van egy kereskedő”), dalok (poezzhane vőlegény - látogatók vásárlás, házasság - az eladási rabságba), a terminológia az esküvő (UKR eladni fiatal -. átvételének a menyasszony a vőlegény), beleértve szempontjából közös szláv csere szemantika - figyelembe - így (ami a házasság). A leggyakoribb házasság a felek megállapodása. Ebben az esetben, hogy különösen fontos a nyilvános elismerés és felszentelése a faluközösség. Ezt a szerepet az esküvőt. egyéni számla fiatal párok nyilvános megtekintésre a karneválon.
A jelképes házasságot említi a folklór szövegek és rituálék. A motívum a házasság az ég és föld, ismert sok hagyomány, az slavyanyan nem jellemző. A rosszul meghatározott és mitológiai motívum a házasság a Nap a hónapban. A délszláv folklór jól ismert történetek az esküvő a nap a hajnalcsillag, a Föld lány. A motívum házasság fejezik időjárás előadások. Vortex vagy hóvihar általában magyarázható, mint az esküvő a gonosz erőket. Ajánlása alapján a lengyelek a szél elején Advent. „Házasságot” gyümölcsfák. Gomba eső, a képviselete a délszlávok - társul házasság medve, a farkas, a róka, a pokol, vasvilla, Roma. Bolgárok déli Rodope nevű Rainbow róka esküvő. Polesie vihar berkenye (veréb) éjszakai néha magyarázta esküvők sellők. Mert „játszik a nap” történik értelmezése nap megy a koronát.
Néhány információ a kereszténység előtti esküvői szertartások és szokások kivehető az az egyház tanításait ellen pogányság:
Ez létre Gentile: menyasszony előnyét a víz, ha házas, ivás pohár után ördögök, vízbe öntjük és a gyűrű öv.
Az eredeti szöveg (Régi orosz).
„Bojár Lakodalomba a család a XVII században.” Makovsky KE 1883.
Az esküvő után a menyasszony soha panaszkodik. Attól a pillanattól kezdve, vidám és szórakoztató része a szertartás. Ezután a fiatal megy ajándék a menyasszony házához.
Ezután a vőlegény hozza a menyasszony házába. Ott kell lenni kész bőséges szórakozást a vendégeknek. Menyegzőre kezdődik.
Az ünnepen, énekelni a dicséret. Amellett, hogy a menyasszony és a vőlegény, a szülők, és hívták a barátja.
Feast tarthat két vagy három napig. A második napon, biztos, hogy mozgatni az összes menyasszony házához, a lakoma folyik ott. Ha egy ünnep három napig, a harmadik visszatér a vőlegény.
A fesztiválon a központi helyet a kép egy medve. A néphit szerint, medve véd gonosz, hogy tiszta állatok, és a gonosz szellemek nem tudnak a megjelenését. [11] Leplezik a bőr egy medve ezt a feladatot ellátó, védi a menyasszony és a vőlegény a machinációk gonosz erőket. Idővel, a medve tett szert szimbólumok a termékenység és a termékenység. [12] összefüggésben a kép a medve nézett ki, mint az esküvőjén az egyik fő célja a házasság - a gyermekek születése, és az a meggyőződés, hogy segített erősíteni a családi klán.
E szempontból különösen fontos, hogy viseli a szlávok létezett pogány időkben. de ez után is folytatódott a kereszténység. Ő volt a termékenység jelképe, védnöke házasság - jelmezes mint pogányság öltözött medvebőr. Ezen túlmenően, az esküvőjén „medve” és „Medve” néven a menyasszony és a vőlegény.
Svokor -batka mondja: „Mi vezetett a medve.” -matka in-törvény azt mondja: "Lyudoeditsu vezetést."
A menyegző kiáltotta: „Bear a sarokban”, a menyasszony így válaszolt: „Peter Ivanovics szeretet” [14] és a vőlegény csókolózás. Volt még egy hagyomány, hogy az első nászéjszakán az ifjú lehetne költeni a bőr egy medve.
Voltak jelek, hogy az tükrözze a megőrzése a medve, és a kapcsolat a házasság. Például egy szelíd medve került be a házba, és amikor ordított, majd hamarosan ez a ház lesz esküvő. Egy lány álmodik medve vőlegény esküvő vagy házasságtörés. [15] "Hogy egy medve egy álom - várják a matchmakers" [16].
„Fektetése” és „buzhenie” fiatal
Este (vagy éjszaka) végeztünk „szóló fiatal” - házasságközvetítő vagy postelnitsa készül az esküvői ágyon, amely a vőlegény volt, hogy vásárolják vissza. Feast ebben az időben gyakran tartott. Másnap reggel (néha - csak néhány óra) barátja, kerítő, vagy in-law „felébredt” fiatal. Gyakran után „buzheniya” látogató jeleit mutatta „becsület” (szüzesség) menyasszony - ing, vagy egy lapot vérnyomok a deflowering. Más területeken a menyasszony szüzességét vallotta vőlegény otedaya a középső vagy a szélén egy omlettet. palacsinta vagy sütemény. vagy üzenetrögzítő rituális kérdésekre, mint „Ice tört vagy kitaposott szennyeződés?”. Ha a menyasszony volt a „tisztességtelen”, a szülei voltak kitéve nevetségessé, hogy lefagy a nyak körül gallért. tar fedezi a kaput, és így tovább.
A mi korunkban, ez a része a szertartás, nagyrészt a múlté. Sőt, egy felmérés több ezer Suite kimutatta, hogy mintegy 52% -uk tölteni a nászéjszakán szex nélkül. A fő oka ennek az alkohol.
A második napon az esküvő
A második napon az esküvő a menyasszony rendszerint valamilyen rituális cselekvések. Az egyik leggyakoribb rituálék - „keresés Juh”.
Ez a rítus, hogy a „Juh” (azaz, bárány, menyasszonya) rejtőzik valahol a házban, és a „pásztor” (az egyik lány a rokonok és a vendégek) kell találni.
Spread is eljuttatta „moloduhi” a víz és a két evező a gerenda, szórás törmeléket a szobában, a pénz, a gabona - a fiatal feleség volt, hogy gondosan söpörni a padlón, amit ellenőrizni vendégeket.
Fontos, hogy látogassa meg a anya-vőlegény. Ez az ünnepség sok különböző nevek különböző régiókban ( „hlibiny”, „yaishnya” et al.). abból áll, hogy toscha így vőlegény főtt étel (palacsinta, tojás, stb.) Dish szolgálnak egy zsebkendővel. A gyakorlat kellett váltani, amivel egy sálat (vagy becsomagolt benne) pénz.
Felvett D. Chirtsova bizonyítékot szolgáltat arra, hogy a vendégek az esküvő után „öltöznek vicces ruhákat, mintha különböző módon és lovagolni keresztül a falu” [17].
V. Dahl említi esküvői szokás "Kalinka szünet". [18] egy asztal fiatal put sonka és bor damaszt felhúzott gerenda viburnum bíbor szalaggal; fiatal ébren van, és beszél potchevanie, megkerülni a hazai menyasszony szülei, rokonai, menj, és visszatérve, sonkát és a barátját, hogy tönkre „foszlatott” Kalina, terjeszteni bort.
Egyes régiókban, a második napon az esküvő a menyasszony szülei, aki tartotta a tisztaság, a vőlegény szülei küldtek egy üveg bort, amit kötve a Viburnum bogyók és a gabona füle. Kalina úgynevezett „szépség” a menyasszony (ő tisztaság). Ha a menyasszony „becstelen” esküvői résztvevők takarítják esküvői dekoráció formájában Viburnum: kidobta a szőlőszemeket cipó, eltávolítjuk ágakat a falak, a menyasszony szülei otthonában, és ezek helyett ragadt a fenyő ága. [19]
A Pinezhye létezett rituális kezeli a menyasszony házához ( „gostba”, „Khlebino”). Ez történt a második napon, vagy három nappal az esküvő után. On „Khlebino” vagy „gostbe” történt frissítőket, ahol sok evés és ivás. A felső és középső folyásának a Pinyega vendégek futószakaszokat kása és feltétlenül kezelni, hogy palacsintát és kiselom [20].
- Hogy megtévessze a sötét erők az udvarlás folyamán változtak az útnak byways.
- Védelem a gonosz erők úgy vélik, csengő, hogy együtt a lakodalmas menet egészen a templomig.
- Annyira szédült nechistiku és küldd el a pokol, fiatal kontúrok körül a pole vagy fa.
- Házra vett egy új fiatal család - ez volt szükség ahhoz, hogy a menyasszony a ház a karjában, anélkül lépve a küszöbön.
- A károsodástól, és megmenti a gonosz szellemek segítségével tartózkodva kiejtésével szavakat és az élelmiszer.
- Sok gyermek és fiatal le zuhanyoztam gabona és a komló, hozott egy bunda a mállott fel bunda.
- Ahhoz, hogy erősítse a kommunikációt egymással fiatal kevert bor szemüveg, fiatal, feszített fonalak ház a menyasszony vőlegény otthonában, kötve a keze menyasszony és a vőlegény egy zsebkendőt vagy egy törölközőt.
Példabeszédek és közmondások
Modern esküvők regisztrálásra irodában vagy E Palotájában Esküvők közalkalmazottak által a teremben az ünnepélyes zene (Mendelssohn március) a gyűjtemény meghívott vendégek c igazolás kiállításával. Ez megelőzi a menyegzői elkötelezettség. amikor kívánó feleségül bejelenti szándékát, ami után kell tekinteni a menyasszony és a vőlegény. Még korábban az ember tesz imádott „házasság javaslat” (kérjük, hogy házasodjanak össze). Az a gyakorlat, partnerkereső már majdnem elvesztette. Két elkötelezettség és esküvői terjed átlagosan 1-3 hónap. Hogy készítsen egy jegygyűrű. amely fel közben az esküvőt. A menyasszony általában visel fehér menyasszonyi ruha és fátyol. menyasszony ünnepi ruha.
Az ünnepségen készült, hogy egy olyan előre fizetett szállítás (fehér limuzin. Ékesítetten szalagok és a léggömb a képen keresztbe gyűrűk) kíséretében a következő vendégek. A kocsisor és a vőlegény a menyasszony és a vendégek az úgynevezett lakodalmas menet (Train Wedding). Az autó, a menyasszony és a vőlegény is jelen vannak amellett, hogy a vezető tanú (násznagy legjobb ember.), És a tanú - a asszisztensek a menyasszony és a vőlegény.
A ceremónia után a házasság a menyasszony és a vőlegény ifjú tartják (a menyasszony és a vőlegény. Young). Elfogadják gratulálok, pezsgőt és poharakat gyakran verte „a szerencse.” Ha kilép a helyről, a szertartás ifjú dobja érmék lábához, és a fiatal feleség dob egy csokor virágot.
Miután a pár gondoskodik a fotózásra esküvői album a háttérben a látnivalók élek és este jön előre nyomtatott kávézó vagy étterem esküvőre vacsora (lakodalmas). Az esküvői vacsora, a pár ül a fejét asztal és az étkezés szakítja meg sír a „csók!”, Ami után a pár kell csókolni. Modern orosz esküvő teljes anélkül, hogy esküvői torta.