Néhány szempont a házasság az iszlámban
Az iszlám arra ösztönzi az embereket, hogy feleségül, és vele kapcsolatos számos vallási polozheniy.Vo először. Az iszlám tiltja a szerzetesség és aszkézis. Szerint cvoey irgalom Allah úgy teremtette az embert a felesége magát, majd formázzuk őket az utódok. A Mindenható mondta: „És küldtünk előtted kézbesítők és adott nekik feleségeket és gyermekeket” (13,38). Egy nap három férfi jött Allah és megkérdezte, hogy imád. Amikor megtudta, hogy a próféta, úgy kell tekinteni, nem elegendő a maguk számára. Aztán az egyikük úgy döntött, hogy hagyjon fel a nők és soha nem ment férjhez; A másik - imádkozni egész éjjel, és nem alszik, és a harmadik - egy életen át gyorsan. Ezt hallva, Allah Küldötte azt mondta: „Mi a baj az emberekkel, akik azt mondják erre. Néha megfigyelni egy gyors, és néha nem, hajtsa végre az ima és az alvás, feleségül nők. És aki kerüli az utam, ő nem tőlem. " Amikor Uthman ibn Maz'un kérdezte a Próféta, hogy magát, hogy a kasztrálás, ő megtiltotta hasonlók. Sok társa volt hajlandó elmenni érte, de megálltak, hogy a próféta megtiltotta erre. Sőt, azt mondta: „Én oltott szerelem ebben a világban, hogy füstöl és nők örömére a szemem - ez az ima.”
Második. Islam ösztönzi a fiatal férfiak, akik anyagi és fizikai lehetősége, hogy férjhez, a házasságot. A Próféta azt mondta: „A fiatalok, akik között akkor feleségül kell elvenni, mert jámbor és erkölcsös szem a tagok számára. És aki nem tud elvenni, hadd böjt. " Ez a felhívás címzettje a fiatal, mert a vágy és lehetőségek a házasság erősebb és nagyobb, mint a másik. A Mindenható azt mondta: „És azok, akik nem tudják elvenni, hadd tartsa a tisztaság, amíg Allah biztosítja számukra származó jövedelem a vérdíjat” (24:33).
Harmadik. Az iszlám arra ösztönzi a muszlim gyámok gyorsan elvenni őket, és megtiltja nekik, hogy bonyolítja a házasság körülmények zavarják a lányok férjhez, és kérni őket, hogy menjen a szüzek, mert így gyámok tolta őket kicsapongás és ősszel. Ezért Allah elrendelte a szóban forgó muszlim lányok számára, akik woos őket, ha a hit és a karakter, hogy tetszett. A Próféta azt mondta: „Ha az emberek woo, az erkölcs és az igazság, hogy elégedettek vagyunk, akkor zhenite rajta [a házas nők]. Ha nem így tesz, a földön elterjedt nyugtalanság és nagy kárt. " Az iszlám létrehozta a fő szempont a jóhiszeműség és a vőlegény a sodrából, mert nekik köszönhetően érjük el a boldogságot a családban, ami a legfontosabb feladat létrehozni egy család, és minden más másodlagos.
Negyedik. rokonok a menyasszony ne rendeljen túl magas hozományt (mehr). Az iszlám tiltja meg, és felszólította a muszlimokat, hogy meghatározzák egy kis hozományt, hogy az emberek élni a kölcsönös jó, legyen nagylelkű egymással és megsemmisíti a gonosz, nem teszi lehetővé, hogy dolgozzon. Hozomány - nem csak egy díjat, hogy az ember megkapja a jogot, hogy intimitás feleségével, és nem lehet elegendő fizetést is, bár sokan ezekből a megfontolásokból nevez udvarló nagyon magas áron. Ez nem így van, mert néhány öncélú bűnösök fizetni, mint kap hozományként szemérmes szabad nő egy éjszakára. Ugyancsak nem tekinthető egyszerű szertartás Allah, aki megtiltotta nekünk szenny és ő szenvedett a tettek, és elrendelte, hogy megfelel a természetes igényeinek keretein belül saría és betartja az erkölcs. Hozomány nem kell rendkívül túlértékelt, ezért nem volt akadálya a vágy, az emberek, hogy megvédjék magukat a bűntől és a házasság, annál, hogy az áldást Allah lehet elérni, ha az emberek csökkentik a hozomány. Ibn Abbász narrátora, hogy a Próféta azt mondta: „A legjobb női - azokat, amelyek kijelölt egy kis hozománya.”
A muszlim család épül alapján a szeretet és a harmónia elérése érdekében meghatározott célok szerint a saria: biztonságos létezését, imádják a Teremtő, stb Ezen túlmenően, az Úr lehetővé teszik a férfiak és a nők, hogy vegyenek részt a jogszerű szexuális kapcsolatokban annak érdekében hogy mindketten igényeinek kielégítésére a természet alapján az emberiség és az erkölcs, és nem úgy, mint ahogy az állatok. Az iszlám úgy véli, minden hajlamok és vágyak az emberek, férfiak és nők egyaránt, és ezért arra ösztönzi őket, hogy használják a legjobb módja, hogy találkozzanak velük. Ezért az ember talál egy feleség, ami lesz, amit keres, és segít neki megtalálni a boldogságot a családban, és megvédi őket a bajtól hitük és jó viselkedés.
Így a házasság a következő előnyöket biztosítja:
1. Istenes lény. Házasság révén az ember vallja a vallás Allah a legszebb módon, hogy mi legyen a fő cél mindenki számára, akik a házasságot. A vőlegény köteles keresni a lány, akinek a szépség az ő elkötelezettségét az iszlám és az erkölcsi egyenesség. A Próféta azt mondta: „Törekedjünk azok a nők, akik elkötelezettek a vallás ...” És azok, akik keresik a menyasszony gyönyörű megjelenésű, megfeledkezve arról a másik szempontjait egy személy csak arra törekszik, hogy megtalálja az elégedettség az ő természetes szexuális igényeit, az előnyt élvez minden mást. De anaphrodisia házastársi kapcsolat gyengül. Ami a hívő feleség, ez megfelel a törvények Allah, védi a becsületét, takarít meg nevét és ápolja a jogokat a férje, és mindent megtesz, hogy a rendelkezések által előírt Allah. Azonban, a szépség a legerősebb tényező okozza a szexuális vágyat, ezért az iszlám megköveteli a férfiak figyelmen kívül hagyják a szépség, a választás a menyasszony. Ha valaki úgy érzi, egy erős vágy, hogy feleségül egy gyönyörű lány, aztán hagyjuk, hogy törekedjen az ilyen, de azzal a feltétellel, hogy nem fog figyelmen kívül a fontosabb tulajdonságokat, mint a hit és az erkölcs.
A hadísz kijelenti, hogy az egyik indítéka a házasság vagyon. Vannak emberek, akik elvenni egy lány csak a kedvéért az ő le gondolkodás nélkül a létrehozását az egészséges család. Az ilyen ember lehet akár rossz, vagy kapzsi gazdag ember, megvakította a pénz szerelme, hogy feleségül annak érdekében, hogy birtokba vegye a felesége állapotát. Ez létrehoz egy csomó nehézséget a családi élete házastársak, különösen, ha a feleség nem hajlandó átadni a tulajdonság a rendelkezésére a férje, vagy hogy neki. Ennek eredményeként, vannak ellentmondások a családban, viszály, és sok káros következményeit, és néha az esetben csak válással végződik.
Az összes fenti feltétel vonatkozik a menyasszony és a családtagok, akik kénytelenek keresni a vőlegény nem csak a gazdag, szép, dicső és erős, de mindenekelőtt, hogy tartsák magukat kötelezettség az Úr és az emberek.
2. Szorzás fajta. Az iszlám azt tanítja az embereket, hogy ne a családi kötelékek, de azzal a feltétellel, hogy nem okoznak töredezettség a muszlimok, mert nincs kapcsolat és az intimitás, ha nincs egység a vallás. Ismerve a hátterét és családja, egy ember könnyebb megvédeni a becsület és a bűn elkerülésének, mert különben is beleszeret közeli rokona, nem tudván, hogy nem volt joga elvenni.
A modern orvostudomány bebizonyította, hogy az öröklődés nyomot hagy a mentális és fizikai fejlődését a gyermek, mert ez lesz a gének mindkét szülőtől. Továbbá egy normális és egészséges család mindig van egy hangulatot a sikeres gyermekek fejlődését.
3. A gyermekek születése. Az egyik legfontosabb eredménye a házasság, amelyet különösen ösztönzik Allah, a gyermekek születése és az oktatás szellemében az igazság. Ezek az eredmények sok set fumbles Allah céljai: az életkörülmények javítása, a gyerekek segítenek a szülők az életükben, és megőrzi a jó emlékek róluk, és imádkoznak értük haláluk után. Szent Korán, beszél a feleségek és azok használatát, különösen világos jelek a gyermekek születése. A Mindenható azt mondta: „Ti hívők! Félnek a Lord, aki teremtett téged egy személy, akkor teremtett tőle a feleségét, hogy neki, és mindketten igen, és szétszórt sok férfi és nő a földön „(4: 1); „A felesége - szántó az Ön számára. Jöjjön el a talajművelő mint akaratú és főzni maguknak [a jövőben] „(2: 228). Allah hasonlította nők szántóföld, amelyen növényeket bevetett és a betakarítás. Tudni, hogy a haszon a nők sok gyermek a lehető tükrözi a tekintetben élvezett a nagynénik, testvérek, stb Ha egy nő nem lehet a gyermekek, akkor nem lehet oka a rossz kapcsolatok vele a férjétől, mert az Úr hagyjuk legfeljebb négy feleséget.
4. Tanulás egymástól házastársa. A nő köteles megérteni a tudás, és nincs épeszű ember tagadja ezeket az előnyöket és eredményeket, amelyek révén elért tudást. Ez különösen akkor fontos, ha egy modell létrehozásakor egy muzulmán család. Annak szükségességét, hogy az igazság ismerete másképp érezte a körülményektől függően, az életkor, a szokások és hagyományok. De az igazak muzulmán vagy muzulmán soha nem vakon tapad a kanonokok és ellentétes a saría. Éppen ellenkezőleg, igyekeznek kijavítani valamit, ami nem tetszik, hogy Allah, és az embereket, hogy az egyenes út. A legfontosabb ebben a tekintetben, a tudat, hogy szükség van, hogy minden muzulmán és a tudatlanság, amely nem tekinthető elfogadható kifogás.
5. Szülői. A szülőknek meg kell adni a gyerekeknek muzulmán nevelést, hogy esetleg megtalálja a boldogságot, a világi és a túlvilágon. Emellett nem szabad elfelejteni, hogy megvédjék a gyermekeket a káros, bűncselekmények, bűnök, stb utódok nevelése - ez egy nagy felelősség nyugszik a vállán apák és anyák, és ezért meg kell tegyék a kötelességüket, a félelem Allah. Ez - felelőssége, hogy a vallás és a társadalom, és a jövőben apa köteles ezt szem előtt tartani, és válasszon egy feleség, aki el tudott viselni ezt a terhet.
Ez az ünnepség követi udvarlás. Fő része a megállapodás a menyasszony és a menyasszony őre, amikor az utóbbi azt mondja a vőlegény, hogy elveszi tőle a lányát, egy testvér, vagy hasonló és a vőlegény viszont, hogy neki, mint a felesége. Ezek a szavak szerves része az esküvői szertartás. Végrehajtja a rítus feltétlenül dokumentált, de a regisztrációját bíró vagy köztisztviselő teszi törvényessé házasság szempontjából a jogszabályok egy adott állapotban.
Tanúk és egyéb feltételeket.
A jelen két tanú csak a házasság szükségszerűen. Saría előírja a tanúk jelenlétében, és kevésbé fontos események, például ad pénzt az adósság, illetve a szerződés megkötése a szolga az ő megváltást egy bizonyos összeget. Természetesen a saria megvédi a becsületét a muszlimok több, mint a tulajdon és a tanúk jelenlétében egy esküvő sokkal fontosabb. Ezek lehetnek két vagy több, csak a muszlim férfiak, akik nem rokonok a menyasszony és a vőlegény.
A tanúk jelenlétében az egyik feltétele a házasságkötés. Ezen túlmenően, az szükséges, hogy a menyasszony és a vőlegény is készek arra, hogy házasságot egymással. Hozzájárulás lehet tekinteni a szűz lány csend. Meg kell nevezni a menyasszony a férje nevét. Szükségszerűen jelenléte a menyasszony őre. Ők lehet, hogy csak egy muszlim férfi az első helyen, az apja vagy apai nagyapámat. Ha nem, akkor a fiát, majd a bátyja, akkor a testvére apja, aztán a gyermekek, testvérek, rokonok, majd az apja és más rokonok. Ha ezt nem teszik, a menyasszony őre az uralkodó vagy helyettesének. A menyasszony és a vőlegény nem kell belépési korlátok házasságra egymással, például a közelben vér vagy tej rokoni hitetlenség egyikük (csak egy muzulmán férfi házasodhat egy keresztény vagy zsidó nőt, de fordítva nem), hogy megtalálja a nőt „iddah után elválnak vagy hogy a ihram a zarándoklat alatt.
Közzététele a házasság és a prédikáció
Mit kell néz ki, amikor férjhez megy.
Emlékeztetni kell arra, hogy a házasság nélkül nem megengedett fizetett a menyasszony (nem a rokonainak) hozománya. Viták elkerülése és a pletykák és anyagi támogatást a fiatal feleség, kívánatos is beszélve az érték a hozomány a házasságot.
A házasság semmisnek kell tekinteni anélkül, hogy a menyasszony őre, mert Allah Küldötte azt mondta: „A házasság nem lehetséges anélkül, hogy a gyám.”
Tilos a házasságot, vagy akár átcsábítani egy lány, aki udvarolt egy másik muszlim, mert a Próféta azt mondta: „Egy ember nem kell kérni a házasság az egyetlen, ahol férjhez testvére, amíg férjhez, vagy nem része.”
Amikor feleségül saría nem kötelezi a muszlimokat, hogy hatalmas összegeket költeni a pénzt, és overindulge, mivel ez volt a szokás sok ember. Izlishestvuya, egy ember arrogáns és hálátlan a bounties Allah, amely maga után vonja a haragját, a Mindenható azt mondta: „enni és inni, de ne vidd túlzásba, mert nem tetszik neki fodor” (07:31).
Akikre nem lehet házasodni.
Először. ez - közeli hozzátartozók: anya (és a nagymama, stb), a lánya (valamint lányuk, stb), nővérek, nagynénik, lánya és testvérek. Második. ez - a feleségek a rokonok: az anyák, lányok, feleségeik, az apjuk, feleségeik, fiaik, és a nővérek. Ugyanakkor a feleség édesanyja feleségül örökre tiltott, amint a házasságot kötnek, és a lánya - csak a házastársak léptek szexuális kapcsolatot. Ami a feleségét nővérei, a férj feleségül őket, ha a válás a feleségével és a halála után. A próféta is tiltja, hogy feleségül mind a nő és nagynénjével. Minden más rokonok házasodhat, beleértve nem tilos elvenni az anya apja felesége (de nem az anyja), és az anya a fia felesége, valamint unokatestvérek. Harmadik. it - tejipari rokonok. A Próféta azt mondta: „megtiltotta a házasság azonos tejtermékek rokonok, mint a vér.” Ha egy nő volt etetés egy éven aluli gyermek a 2-5 vagy több alkalommal, ez lesz a fiát a tej, és minden gyermek nevelt testvérek, stb Ha tejjel anya hozzámegy egy ember, az ő gyermekei tőle, és vált nevelt testvérek. Ugyanez vonatkozik a gyermekek tej apa, ha feleségül egy másik nőt, és zaimeet tőle a gyerekek. Dairy kapcsolat tiltja a házasság kötés, lehetővé teszi a kommunikációt és az adatvédelem, de nem jogosít fel öröklési és anyagi támogatást, valamint a jogot, hogy szabad a rabszolgák a tejelő család, a jogot, hogy ügyeiket a haláluk után, és nem veszik figyelembe, amikor kiválasztja a tanúk.
Ugyancsak tilos (1), hogy az ötödik feleségét; (2) felesége egy Gentile (kivéve az emberek a Könyv), vagy ateista ognepoklonnitse, valamint a tudatlan kislány, nem ismeri az alapjait az iszlám, illetve a szükséges ima; (3) egy nő, aki kap egy végső válás, amíg férjhez, és akkor nem elválnak a férje; (4) egy nő a férje után elválasztjuk bizonyítékok egymás ellen a bíróságon, amikor töltött házasságtörést; (5) képes elvenni ofihram ha így Hajj; (6) Egy nő, aki elvált, és a hosszú távú „iddah még nem járt le; (7) egy házas nő; (8) a házasságtörõ.
Összefoglalva, adjunk hálát Allahnak, Lord of the világ!