Mivel a szabályozó állam szabályozó társadalmi kapcsolatok (pozitív jog) és a fogalom a

Jobb - ez egy sor normatív rendszerek származó genetikai ötletek a szabadság és a jog kifejezett legnagyobb részt a jogszabályok és a szabályozás a társadalmi kapcsolatokat. Jelek törvény, mint a szabályozási ellenőrzés:

jog általánosan szükséges intézkedést a szabadság és az egyenlőség közötti kapcsolat résztvevői PR

Állam garantálja a megfelelő

jogok védelme (a jogot, hogy a használata kényszer)

szabályozza a társadalmi kapcsolatok

45.Estestvennoe és a pozitív jog.

Ebben a tekintetben egy másik felfogása a kapcsolat az erkölcs (természeti törvény) és a pozitív jog.

Keleti kultúrákban inkább az ellenzéket a jó és rossz. A törvény úgy tekintettek, mint valami külső és kivetett az emberek.

Az ősi hagyomány a morális és a pozitív jog együtt közös igazság. Külön igazságtalan törvények lehetséges, a nagyon rend alapján a törvényi, belsőleg érvényes. Élő a törvény - ez élni helyesen. Így mind pozitív, mind a természeti törvény etikai érték, amely az egyenlőség, a szabadság, a rend és az igazság.

Középkorban. A jobb továbbra is kell érteni, nem annyira, mint egy csapat a hatóságok, de a tökéletes erkölcsi életet. Kereszténység felvette sok régi ötletek, beleértve a gondolat, a természeti törvény egységben a megfelelő pozitív. A jobb nagyrészt tekintik a hagyományos rend az élet, mint valami „természetes”, de ugyanakkor elismerve annak szükségességét, hogy „hogy” jog kisugárzása az akarat az uralkodó. Ebben az értelemben az európai tudat már szerepelt a lehetséges jogi pozitivizmus.

A fő tézise az elmélet a természeti törvény (Grotius, Hobbes, Ciocca, Montesquieu, Rousseau, és a többi). Abban a tényben rejlik, hogy együtt a jogi normák által meghatározott állam, a jog magában foglalja chaet-a, mint természetes jog. Az utóbbi úgy értendő, mint egy sor olyan jogokat, amelyekre minden ember a természet maga az a tény a születésük: az élethez, a szabadsághoz, az egyenlőség, a magántulajdon, a jogot, hogy boldog legyen, stb Az állam nem avatkozhat be a természetes és neotem-lemye emberi jogokat.

Az elmélet szerint a megújult természetes jog (jelen-Meline módosítása természeti törvény elmélet), majd a jobb oldali, ami által létrehozott az állam, egy származéka otno-sheniyu magasabb, természetes jogok áradó homlok-vecheskoy jellegű. Pozitív jog, azaz szabályokat, SET-lennye államilag elismert joga csak abban az esetben, ha ez nem ellentétes a természeti törvény.

Mark, a két fő terület - neo-tomista jogelmélettel és a „világi” koncepció a természeti törvény.

Tomizmus -Rassmatrivaya kérdés, hogy mikor van, az lényegében a jog, neo-tomista elmélet megpróbálja megtalálni a darazsak novnye jogok globális sorrendben, összhangban vallási dogmák-mi, az örök törvény, a legfelsőbb isteni intelligencia.

„Világi” tana természeti törvény származik annak szükségességét, hogy megfelel a jogi követelményeknek a természetes erkölcsi törvény, darazsak nova szabványok a tisztességes viselkedés.

A pozitivizmus - az irányt a joggyakorlat, ahol a hangsúly a formai jellemzői jogot.

Jogi-pozitivista koncepcióját a jogot, hogy érzékelik keresztül szöveges formában és úgy, mint a jogi és szabályozási szövegek.

A jogot, hogy jogi érvényességét rögzített. Másfelől, a törvény nem felel meg az igazságosság, nem jog, és csak törvény - jogi törvény.

A pozitivizmus YURIDICHES-KIY- irányban a törvény, amely támogatja a korlátozott kerti jogtudomány vizsgálatban pozitív jog. Jobb - NPA a törvény, a hatalom a G kifejezett írásos formájában.