Meggyőző bizonyíték az igazság kinyilatkoztatás
Meggyőző bizonyíték az igazság a Jelenések
Kap az első kinyilatkoztatás - az alapot, amelyre építeni hitet nyugalmi helyzetében a vallás. Helyes megértés és a kétségtelen meggyőződéssel az igazság ez előfeltétele keménysége hit a próféta üzenete (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Körülbelül az ügyek a világ és a túl Shariah.
Jel, sőt, az egyetlen módja annak, hogy különbséget a kétféle ember van: az emberi próféta - tulajdonosának emberfeletti képességek, amelyek buzdít nem magától, hanem csak az Ő Lord (és így nem torzítja, nem ad hozzá vagy elrejtése) és a hagyományos ( egyszerű) az a személy, aki azt hiszi, a maga módján csak addig a mértékig az emberi képességek és a döntések összhangban véleményüket és nézeteiket.
Ezzel összefüggésben, az ellenfelek az iszlám tettek rendkívüli erőfeszítéseket kell tenniük, hogy cáfolják a vallás, utalva pontosan ez az epizód, próbálják igazolni a leszármazottja kinyilatkoztatás hegyén Hira egyéb okok miatt, figyelmen kívül hagyva az ő isteni természetét. Így néhány próbálnak ad kinyilatkoztatást a Jelenések inspirációt, ami állítólag az Allah Küldötte, vagy belső hang, vagy akár megszállottság -, mert tudják, hogy a kérdés a küldő le a Jelenések hit forrása minden muszlim minden, hogy mi volt a Messenger Allaah (béke alayhi wa sallam!) a Mindenható Allah.
És ha sikerült vetni kétséges részesedés, akkor tenné alkalmat, hogy megcáfolja a kanonokok és szabályait iszlám hit és a jog. És mindez megnyithatja az utat az ötlet, hogy minden, mi volt az Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Ez csak fikció.
Erre a célra marató fejében megpróbálja újraértelmezni az igazi lényegét és jelentőségét Jelenések (amiről tudjuk, a történészek és írásban a hiteles gyűjtemények), választotta ki maguknak egy bizonyos módon, az ő határtalan képzelet.
Képzeld elképzelhetetlen -, hogy Mohamed (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Folytatás, hogy tükrözze, és fogva a kitartás és kitartás, képes volt felfedezni a világot, ami az volt, hogy megszüntesse az összes nézetek összefüggő politeizmus.
Vagy (még annál meggyőzőbb), hogy Mohamed (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Megtanulta az alapokat az iszlám és a Korán, a szerzetes Bahira.
Vagy az a tény, hogy sem ez, sem pedig, míg másokat nem, és hogy Mohamed (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Megszállta.
Ha látjuk, hogy ezek az abszurd lehetőség, ami miatt az elme nem hajlandó elfogadni a prófécia az Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam!), Akkor kezdjük jól tudja, minden ragyogó isteni bölcsesség kiindulási kinyilatkoztatása Jelenések oly módon leírtakkal a hadísz Bukhari .
Nézzük meg, hogy miért a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Kapta meg, hogy az angyal Jibril (béke legyen vele) személyesen, mert a Jelenések át lehetne egy másik, gyakorolják a jövőben, hogyan?
Miért Allah juttathatók be a szívét próféta pánik és zűrzavar, ami félelmet magukat, akkor, mint tudjuk, hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) szerette Istent, és Ő már többször késztette nyugodt és magabiztos előtt szembe nagy veszélyeket? Miért Allah hagyta benne, hogy ez volt a dzsinnek? És miért nem tudott (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt feltételezni, hogy megjelent neki egy angyal megbízható Allah? Miért, végül a különbség a Jelenések, hogy tette a Próféta úgy tapasztaljuk, hogy (amint arról a Bukhari) készült, ő megpróbált öngyilkos vetette magát a hegyről?
Ezek a természetes kérdés merül fel valaki, aki azt fontolgatja küld le az első kinyilatkoztatás. Ahhoz, hogy az tükrözze a választ ezekre a kérdésekre, azt látjuk, hogy ezekben a pillanatokban rejlik nagy bölcsesség, ami nyilvánvaló igazság, ésszerű értelmes ember, és megvédi a következő etchants fejében ebben a kérdésben, és a kapcsolatot a trükköket.
A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Félelem megragadta, bőre borította borzongás, el kellett hagynia a megszokott helyen, a magány, és sietett haza.
Ahhoz, hogy valaki, aki azt hiszi, rájöttem, hogy Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Nem volt a vágytól, hogy a prófétai küldetése, ahová hívták fel, hogy elszállítja világszerte. És, hogy a kinyilatkoztatás kívülről jön, ellentétben minden fogalmakat és elvárásokat, jön váratlanul és felkészületlenül érte.
Nyilvánvalóvá válik, hogy ez nem történhet reflexiók, vagy valamilyen belső késztetéseit.
És akkor, az elemek az inspiráció, belső késztetéseit és nyitás vagy égi gondolatok nem okoz félelmet vagy blansirzási. Nem kombinálható a második gondolat és a félelem. Ellenkező esetben, az élet minden gondolkodó mellékelni kell egy ideiglenes pillanatok a félelem.
Köztudott, hogy a félelem és a hasonló érzések önkéntelen, nem tudnak szaporodni fog. Még ha feltételezzük, hogy Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) mesterségesen kifejezni érzéseit a félelem, de ez a feltételezés nem lehet kombinálni a magas erkölcsi tulajdonságok birtokában a Próféta (sallallaahu” alaihi wa sallam!) A jóslat.
Egy további érv, hogy ez az esemény volt az Allah Küldötte mint a teljes meglepetés, hogy ő (sallallaahu „alaihi wa sallam) nem érti, akikkel találkozott, és vesz neki egy szellemet, kívánok neki rosszat, nagyon megijedt. Azt mondta: „Félek magam.” Csak Khadija (Allah legyen vele elégedett) vigasztalta a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Ez nem fáj neki ördögök és dzsinnek, ahogy (sallallaahu” alaihi wa sallam) nagy erkölcsi tulajdonságait.
Mindenható Allah is valójában erősíti a szívét és megnyugtatja az Ő Messenger úgy, hogy Jibril - egyik angyal Allah jött, hogy elmondja neki (sallallaahu „alaihi wa sallam!), Hogy az ő messenger minden ember.
Azonban az isteni bölcsesség akarta mutatni a különbséget a helyzet, minősége és állapota Mohamed személyiség előtt és után próféciák (ami volt, és mi volt az - mi változott), és indokolja, hogy az oszlopok az iszlám világ és a saria nem érett az elme Allah (béke legyen vele és üdvözölte!) legfeljebb doprorochesky időszakban, és nem hiszem, ő volt a helyzet az iszlám hívás ebben az időben.
Az a tény, hogy a Mindenható Allah inspirálta Khadidzsa (Allah legyen vele elégedett, Allah) a próféta Waraqa ibn Nawfal és mondd el neki, mi történt vele (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Azt jelzi, hogy ez ugyanaz jelenleg kijelentést, hogy küldi le a próféták mind előtte. Bizonyíték erre az a tény, hogy az intézkedések a Khadidzsa arra irányultak, hogy megszünteti a félelem és a kétség, hogy végigsöpört az Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam!).
És az a tény, hogy a kinyilatkoztatás a kinyilatkoztatás valamikor megállt, erősen azt sugallja, hogy ez a jelenség, természetesen, ez a kinyilatkoztatás és nem következménye az érzelmi tapasztalatai Allah (sallallaahu „alaihi wa sallam!), Minden állítólagos Ennek eredményeként sok a tükröződések. Átmeneti szüneteltetése kinyilatkoztatás kinyilatkoztatások és szenvedélyes várakozás Allah (! Sallallaahu „alaihi wa sallam) is kedvezően vélekedett a Jelenések - olyan jelenség, ami függetlenül a vágyait Allah (sallallaahu” alaihi wa sallam!).
Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Szóval ideges ez a szuszpenzió, ő is felmászott a hegyre, hogy veszít, és ez az állapot tartott, amíg ismét látta az angyalt, aki megjelent neki (a barlangban a Mount Hira), hogy (ez idő szerint) ült a trónon ég és föld között. Félt, hogy vissza (otthon), és azt mondta: „Nestle rám vonatkozik rám” - akkor Allah kinyilatkoztatta neki Ayats, amely így szólt: „A burkolózva! Kelj fel, és figyelmezteti, és magasztalja az Urat, és a ruhája tiszta, és a szennyezés elkerülése érdekében ... „(” csomagolt”, 1-2).
Mi történt az Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Ez egy megdönthetetlen bizonyíték azok számára, akik úgy vélik, hogy a Jelenések néhány belső inspirációt Mohamed, és üzembe magukat azon a helyen, őrült. Mivel ez nem lehetséges gondolkodók, bölcsek, vagy hasonló személy (a tulajdonosok a nagy tudás) voltak ugyanúgy, ami az Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam!).
Ezért a hadísz a kezdete a kinyilatkoztatás Jel, ami Bukhari, tönkreteszi a spekuláció kételkedők és kísérletek torzítja az igazságot a Jelenések küldött le Muhammad (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Valamint az érvényességét prófétai küldetése rábízott Allah.
És ha ezt megérted, akkor képes lesz arra, hogy tudja az értékét az isteni bölcsesség ez a kezdete a kinyilatkoztatás a Jelenések.
Talán azok a kétkedők ismét visszatérnek a spekulációk, és kérdezd meg: „Miért, hogy küld le kinyilatkoztatás Allah Küldötte (sallallaahu„alaihi wa sallam!), Keleti akkoriban vette körül sok társa, senki sem látta az angyalt, de őt?”
A válasz erre a provokatív kérdés a következő: A jelenléte látható objektum és vizuális észlelés (látás, első kézből) nem lehet feltétele az igazolást a kinyilatkoztatás Jelenések a látás szemével igen korlátozott érzékelés - de egyébként nem egy elképzelés hosszú távú témákban távolság tanúskodtak azok nem létezését. Ebben a témában van egy mondás Malik ibn Naby:
„Például, hogy lehetetlen a látás bizonyos színek, demonstratív példa számunkra. Nem minden szem látni néhány színt. Számos fénysugarak kivéve infravörös és ultraibolya, amelyek hozzáférhetetlenek a szemünk. Nincs érv, hogy azt állítják, hogy ez vonatkozik az összes szemét. Szemeik vannak a különböző mértékben az érzékelés. "
A további folytatását kinyilatkoztatás a kinyilatkoztatás és annak igazságát bizonyítja ugyanezt a fenti érvek és indokok, de nem azok a késztetések „érveket” és a „gondolatok” felől a kételkedők.
Röviden összefoglaljuk az érveket tanúsítja, hogy az igazság az isteni kinyilatkoztatás:
1. Világos különbséget szent ayat és ahadith a forma és stílus a szöveg.
Köztudott, hogy az Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Megrendelhető azonnal éget a Korán kinyilatkoztatásának. Ezzel kapcsolatban az azonos beszédei (hadísz), ő nem állított ilyen követelményt, tekintve, hogy elég, hogy eszébe jutott minden társa. Nem azért, mert az a tény, hogy a hadísz nem kapcsolódik Revelation, és annak a ténynek köszönhető, hogy a Korán átadták neki a szó (szó szerinti pontosságú) és az eredeti (utánozhatatlan) forma és stílus keresztül Jibril.
Ami a hadíszt, hogy jelentése a kinyilatkoztatás Allah, de itt a szöveg (a szavak és mondatok) tartozik az Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam!).
Óvott összekeverjük a szavak Allah, amit kapott Jibril (béke legyen vele), az ő szavai.
2. Néha voltak olyan események és jelenségek, hogy azonnali megoldást, és mégis, ennek ellenére, a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) félretett vagy elviselte a válasz egy későbbi időpontban, várva a kinyilatkoztatás Jelenések a probléma megoldásához. Előfordul, hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) készült nem egészen megfelelő műveleteket (alapján az isteni normák alapján). Ilyen esetekben küldi meg a vonatkozó Ayats amelyben a Legfelsőbb korrigált, és néha még őt okolta.
4. Rendkívüli bevallott igazság a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Ami az emberek (amely által elismert minden negyven év), ami arra utal, hogy lehetetlen annak átalakítása egy pillanatra a ellentétével - egy hírhedt hazug, csaló emberek erőltetett ötleteket. Szóval, mielőtt megy az emberek, volt, hogy biztosítsa magát az igazság a Jelenések, a leereszkedett hozzá, és megszabadulni mindenféle kételyek és milyen tűnhet a szemét, vagy kúszik be a gondolatait.
Ez volt a narrátora a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam!) Ez után a kinyilatkoztatás a ayat, azt mondta:»Nincs kétség, és nem fogom kérni.«
Mit gondol erről?