Hogyan írjunk ikonok Oroszországban
A lényeg az, hogy a lenmagolaj, ami borította ikonok, inkább erősen sötétedni. És miután 50-100 évvel a létrehozása az ikont a kép világos, csak barna film maradt a fedélzeten, amelyen keresztül alig benézett a sötét körvonalait. Hanem a „megöregedett”, az ikon még mindig szent, és ez nem lehet eldobni. Ezért az ikon ponovlyali - egy létező képet az azonos vagy hasonló rajzolatát írjunk új, újra és lakkozott, és. száz évvel később megismételte ugyanazt a történetet.
Ha jobban megnézed, hogy az ikon a Vladimir Istenanya a XII században,
láthatjuk őt több rétegből áll: a XII században, tartósított csak az arcok a gyermek Krisztus
és az Isten Anyja, és minden más - festmény XV XVI században.
Váltakoztak generációs művészek, változatos és kánon. Például egy festő a XVII században sokkal szabadabbak művészetét, és írásban másképp, mint a festő a XV században. Tudta ábrázolni További részletek és számok, levelet gazdag háttérrel. Ezen kívül voltak az új színek, amelyek nem ismerik a régi művészek. És néha az ikon idővel, mert számos, felújítások átalakult, így a közönség nem volt ötlete, mi volt azelőtt.
Alatt több réteg festmény lehet bujkál remekmű Rubljov és Dionysius.
Ezért a régi orosz ikonfestészet ismeretlen volt sokáig, és csak a XX század elején a régi ikon kitisztult, gondosan, rétegenként, eltávolítja később, többnyire nem túl jó festmény amíg meg nem kapta vissza az eredeti képet.
Mit kellett volna, hogy egy festő
Fontos megjegyezni, hogy ikonotvorchestvo Oroszországban kérdése volt megtiszteltetés és felelősség, akkor látható, mint Isten ajándéka és a szellemi törekvés, igénylő megfelelő helyes élet.
Művei mesterek előzte szigorú böjt, kitartó ima, kapott áldások a lelki tanítómester és a magánélet. Írásban ikonok tett volt kommunikáció a világ más és a szükséges szellemi és fizikai tisztítására, amíg az összes hús volt, elnyomta, amennyire csak lehetséges.
falfestmény VM Vasnetsov
A Szent Vlagyimir-székesegyház Kijevben
(1885-1895 gg.).
A név a kapcsolódó Alypy kripta nucleation orosz ikonográfia mongol időszakban.
Itt vannak a követelmények a személyiség és az életmód ikonfestő, olvashatjuk a definíciók a Száz Fejezetek a székesegyház 1551-ben: „Úgy illik, hogy egy festő alázatos, szelíd és áhítatos, nem prazdnoslovtsu nem smehotvortsu, nem kötekedő, nem irigy, nem részeges, nem a tolvaj, nem gyilkos, főként, hogy tárolja a testi és lelki tisztaság minden félelem; és aki nem felelnek meg teljes mértékben így van, hadd törvényes házasságot. Illik festők gyakran jönnek a lelki atyák egész konzultál velük és tanácsot élni böjt, az imádság és az önmegtartóztatás alázattal, hézag nélkül. "
Talán az otthoni tartják régi, fából készült ikonokat váltak családi ereklye, ereklye, öröklődött generációról generációra. És ez egy nagy hagyomány.