Fr Valerian északi sólyom jelent, hogy aszkéta

A templomba, ahol Fr Valerian a vasútállomástól Otradnoye egy keskeny, kanyargós út. Hogy ő végig azt, nem tud segíteni emlékeztetve Krisztus szavait: „szoros az a kapu és keskeny az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik megtalálják azt” (Mt 7, 14). „Ha úgy döntöttünk, hogy aszfalt, és kiterjeszti a pályán - Valerian apa nevet mikor setuyu a kényelmetlenséget - és ha igen, az állomás költözött egy száz méter nem az Úr ad a kikapcsolódásra.”!

A pap úgy véli, napi belső munkát magad, és az ima, a munka és türelem hozzájárulnak lelki növekedés, hogy az emberi élet igazi vérbő, hogy őt az üdvösségre. Ezen és más törvények a lelki élet és a problémák a modern keresztény apja Valerian mondja az interjú.

Rektora az egyház a Szent Szűz a falu Akulovo (Moszkva Region), Fr Valerian Krechetov

- Apa Valerian, sok modern keresztények élnek az egyház több mint tíz éve, sajnálom, hogy azt mondják, hogy ott már tapasztalható a kegyes érzések a félelem, aki meglátogatta őket az első években a churched. Az emberek, mint a nem érzik Isten jelenlétét az életükben. Miért történik, és hogyan lehet elkerülni?

- Azt hiszem, ez annak köszönhető, hogy az a tény, hogy egy személy jön a templom a világon, és nem követtek elhagyni ezt a világot. Ő továbbra is kommunikálni az emberekkel, akik távol vannak Istentől, és nem veszik észre. Ismert tény: a tiszteletes tiszteletes egyed nem bűnös az ártatlan akarat, a választott választják, és a makacs romlottság (vö Zsolt 17: 26-27 ..). Az Egyház, az ember arra hivatott, hogy fáradságos belső munkát. A szó a mártír Sergius Mechev, „a világon - a karakterek, a kereszténység - aszkéták.” A konstans-áldozat során a munkaerő, folyamatos munka rájuk. És akkor sok van törve. Ahogy a sportban. Tapasztalatlan futók azonnal haladjanak előre, fuss, és hamar elfogy a gőz, míg a tapasztalt sportolók először kerül be a ritmust a futás, majd futni, számolás és energiát takarítva meg. Ennek eredményeként, az első, hogy jöjjön a célvonalon. Dolgozz keményen, hogy Isten, nehezebb, mint bármely munka a világon. A Szentírás szerint Isten most kezdenek dolgozni, felkészülni kísértés (vö Sir 2, 1 ..). És valóban, mint egy ember hordozza a kísértés, megbirkózni velük megnyilvánuló elszántságát és kitartás.

A munka megkezdése az Isten, a keresztény köt harc a sötét világban, hogy tartja és szabaddá. Sőt, a harc a szokásos, mindennapi kísértések néha sokkal nehezebb, mint a nyílt konfrontáció üldözték. Vegyük az első századok keresztény. keresztények üldözése adta a világnak egy csomó mártírok vére, amely létrehozta Church. Ez nem az az eredmény, amit próbál elérni az ellenség az emberi faj. Tehát most választanak más eszközökkel, finomabb, kifinomult. Ennek eredményeként, az élet az egyházban kezdődik oproschatsya. Mi történik az, ami figyelmezteti St. John Kronstadt, mondván: „Ne szokj szolgálni.” Még korábban körülbelül ugyanolyan írta Pál apostol, utasítást tanítványainak: „Emlékeztetem Önt fan lángba Isten ajándéka, ami benned van a kezemben” (2Tim 1, 6.). Ez vonatkozik mind a papok és a laikusok. Meg kell dolgozni a megőrzése és fejlesztése a felbecsülhetetlen értékű ajándék, ami adott az ember az Egyház a keresztség, bérmálás, Ordination. Csak szeretném, ha keményen kell dolgoznunk, hogy dolgozzon ki olyan tehetség, tehetség, képesség. És ha valaki megérti, hogy mikor kezdődik a munka, elveszi az utat a hősiesség, ez lesz a híve.

- És ha Pál apostol szavai mutatják részletesebben. Ez pontosan mit jelent az apostol szerint Isten ajándéka? Hogy milyen pontosan meg kell dolgozni a személy?

- Labor kell lennie annak érdekében, hogy a félelem, ami tud az újonnan felvilágosult ember. Hogy míg a templomban, akkor egy teljes megértése ima ismételni a szavakat: „A templom a te dicsőségedet, Uram, állva ég állni állítólagos”. Ez nem könnyű. Ugyanez Apa Sergius Mechev mondta, hogy sajnálja, hogy fokozatosan elvesztette a szorongásos állapot, amelyben az első alkalommal volt tagja a királyi ajtó. Ugyanebben remegő állam egy személyt az állam a szellemi kereső, ő átlépi a küszöböt a templom. És akkor hol eltűnik. Sajnos, az ilyen lehűtés jellemző bukott emberi természet. Bármilyen szorongásos állapot halad, mintha egy mocsárban szar mindennapi élet a maga gondjai és a nyüzsgés. Ez a körülmény, együtt nem hajlandó, és a munkaképtelenség - az oka a bizonytalanság a modern család. Először megy a szerelem - válás. És így minden. És mindenekelőtt a szellemi valóságban. Mindannyiunknak szüksége van, hogy emlékezzen a szavakat a zsoltáros: „Szolgáld az Urat félelemmel, és örüljetek reszketéssel Őt” (Zsolt 2: 11.).

Félelem és rettegés - ez az, amire szüksége van, hogy újra felélessze a lelket. Csak ebben az esetben lehetőség van arra, hogy fenntartsák a tiszteletet. Ez különösen érvényes a papság. Egyszer azt mondtam apámnak róla, Őszentsége pátriárka Alexy Mondtam szeminaristák: „Minden megbocsát az orosz ortodox emberek nem lehet megbocsátani - tiszteletlen hozzáállás, hogy a szentély.”. Annak megértése, hogy a templom - egy különleges hely, hogy minden vele kapcsolatos, kell kezelni, tisztelettel, közös, minden vallás. Japánban, a terület körül a sintó és a buddhista templomok meghintjük kaviccsal. Ez biztosítja, hogy az a személy, a templomba járás, lassú, azt kismértékben lassult pobuksoval. És ez így van rendjén. Mielőtt imádkozunk, meg kell elszakadni a város zajától, koncentrálni.

- De a jelen körülmények között ez nem mindig lehetséges.

- Ez így van. De, mint a szent igaznak Alexis Mechev Isten lehet és kell származnia bármely állam. És mégis, hogy mentse a félelem tart ima előzte képzés. Emlékszem, amikor először ment a Mount Athos, és jött vissza, megkértek, amit leginkább lenyűgözött. Gondoltam, és rájött, hogy a legszembetűnőbb dolog az Athosz-hegy - a csend. A „Athos” ha mi osszuk alkotórészei és a háttérben, lehet fordítani, mint a hiányzó hang. És ezt a csodálatos áhítatos csend jellemző Athosz templomok, ahol, ha azt mondják, majd halk suttogás, vagy nem karakter önkifejezésre. Itt van, hogy tartsa a félelem. És, sajnos, minden más.

- Hogyan tartsuk a félelem?

- Ehhez minden alkalommal emlékeztetni magunkat, hogy sétálunk Istennel. Emlékszem, egy nap mi lesz intelligens, olvasott pap megvitassák egyház problémákat. Utána mentem apja Szergej Orlov, aki egy időben a rektor a gyülekezet, és lefektetett során a beszélgetést. Apa Sergius egy nagyon művelt ember. Ő 1911-ben diplomázott a szemináriumban, majd a Varsói Egyetemen, majd Kijev Polytechnic, majd a háború után akadémián. Ő hallgatott rám, és azt mondta: „Te beszélsz is, az egyik rossz - te vagy a beszélgetés Isten elfelejtette.” Ez a legfontosabb dolog - a folyamatos Isten emlékezete. Ha arra gondolunk, mindenütt jelen van Isten, akkor egy csomó dolgot magam kerítés. A emlékezet révén megszerzett Tudás állandó imádság. Mert mi az ima? Ez fordul Isten a bizonyossággal, hogy mindent vezérli annak előnyeit Providence. Ha egy személy imádkozik - imádkozó ember és bárki bárhol nem lehet megállítani -, hogy nem feledkezik meg Isten próbál élni a parancsolatokat, abban a hitben, hogy mi történik körülötted van az Isten akarata.

- Nemrég volt egy beszélgetés egy pap. Ő él egy modern ház, ahol fog építeni egy szellemi és oktatási központja. Talált olyan asszisztensek. De aztán kezdett gyötörni a kérdés, ki megy a központba? Az emberek élnek a faluban, egész nap és éjjel elvesztette a munka és a hétvégén, vagy a bevásárlás, a bevásárlóközpontok vagy pihenés, nem tudja elhagyni a házat. A modern ember rab munkája, egy rab a nyüzsgés. Néha nincs ideje olvasni, reggel és este szabályokat. Ne hagyd, hogy Isten a memóriából, élő olyan ütemben, amely nagyon nehéz.

- Tehát ez a bravúr. Ami a foglalkoztatást a modern ember ... Abban az időben, hallottam egy bölcs gondolat, hogy egy csomó dolgainkat és aggodalmak, a hiúság társított nem szükséges. Itt van egy ember épít magának egy hatalmas házban. Miért? Igen, lehetséges, hogy a látogatók fogadására, de hogyan kell élni egy ilyen Hulk? A Vatopedi kolostor volt Elder Joseph. Én személy szerint már a lehetőséget, hogy beszéljen vele. Így okoskodott így: „Mit jelent az a személy kell egy csésze, egy tál, egy kanál, egy asztal, egy ágy, és így tovább?” És az emberek, hogy házakat építsenek, ha egy személy egy pár ágy? Mi a teendő velük? Minden este, hogy mozog az egyik a másikba? Abszurd. Ez gyakran nem szükséges dolgok háttérbe szorítják a sürgős szükség van. Fontos felismerni.

Amikor az apa Nicholas Guryanov ember jött, és panaszkodott a nagy felhajtás, azt mondta: „Kelj fel!” A kontakion: „Lelkem felkelés alszik, a végén közeledik.” Az emberek úgy tűnt, hogy nincs idő gondolkodni a halál, úgy tűnik, hogy el fog jönni hamarosan. De nézd: minden korban az Úr megtisztítására. Ezért helyes azt mondani, a Fathers: „Emlékezz az utolsó nap, és soha nem vétkezett.” Szükséges, hogy elkerülje a nyüzsgést. Mivel az apa és az építőipar a központtól, hadd építeni. Nem lehet úgy, hogy senki sem jött. Pál apostol prédikált a areopág egy személy - Dionysius a Areopagite. Mások azt mondták: tudod, akkor nincs ideje meghallgatni egy másik időben. És Dionysius hallható. Itt ismét meg kell emlékezni Isten. Mivel az Úr megadja a lehetőséget, hogy építsenek, ezért mi szükség van? Hogy az apa több mint Illés próféta, aki elkeseredésében egyszer azt mondta: „Izrael fiai elhagyták a te szövetségedet, lerontották a te oltárt, és te prófétáidat megölték fegyverrel, és én egyedül maradtam, de engem is halálra keresnek, hogy elvigye” (3 Királyok 19, 14. ). És az Úr összezavarta az önbizalmát, így válaszolt: „Én nem engedélyezte Izraelben hétezer [férfiak], minden térdet, mely nem hajolt a Baálnak” (3 Királyok 19, 18.).

És a gyerekek? Bizonyára a szülők boldogok, hogy vezesse őket egy ilyen központ. A legfontosabb dolog - a türelem és a munka. Tedd, amit tenned kell, és hagyjuk, hogy, mint az Isten akarata.

- Nem kevésbé fájdalmas probléma a modern keresztény egy vallomás. Mind a papok, hogy az emberek jönnek fel ugyanezt a bűneinkért és a laikusok, akik gyakran tekintik a bűnbánat szentsége van valami, hogy el kell menni a közösség.

- Valóban, a vallomás - egy feat része a bűnbánó, és része a gyóntató. Feat gyóntató, hogy felébressze az emberek egyfajta bűnbánat. Apa Szergej Orlov azt mondta, hogy egy pap kalapáccsal ütni az emberek szívét, hogy meleg őket. Mert a papnak nagyon fontos megjegyezni, hogy ez, mint mondják imát vallomás, csak tanú. Nem szabad megítélni egy személy, annál hibáztatom. Ami a lélek az ember nyitott az Isten, milyen őszinte megbánja, Isten tudja. Priest foglalkozó emberek, különösen azok, akik jönnek, hogy neki gyónás, kell mozgatni az együttérzés. Az atya szavai Sergius Mechev, akkor jobb, ha err kiszolgáltatva azok súlyosságát.

- Sok laikus emberek azt mondják, hogy ők szégyellik, hogy jöjjön a pap az azonos bűnöket.

- Nagyon jó, ez szégyen. Szégyen közel megértésében, ki kell javítani. Dolgozz keményen, dolgozni magát. Ha úgy érzi, hogy elviselhetetlen, kérni Istentől segítséget. Az Úr segíteni fog.

- És mit tud mondani a széles körben elterjedt gyakorlat a gyakori közösség ma? Mi értelme megközelíteni az úrvacsora?

- Ami a közösségben, nem tudok segíteni, de felidézni a atya szavai Tyihon (Agrikova). Egy nap azt mondta nekem paradox dolog, hogy minden ember méltó a közösség, mert minden nem méltók. Ugyanebben az összefüggésben, hogy egyszer megkérdezte, hogy közösség egészséges részeg ember? I zavarban volt, és azt mondta, hogy lehetséges, ha ez szükséges, hogy menjen át a tetején néhány perc alatt. Akkor nem kell előírni a katona, aki nem érhette meg holnap háromnapos böjtöt. Nem, akkor valószínű, hogy áldozás, még ha ez a reggel már enni. Mintegy gyakori közösség nagyon jól írta St. Theophan a Remete. Azt javasolta, hogy a közösség gyakrabban, de mindig mély értelme a méltatlanság.

- „VEM, Uram, hogy méltatlanok áldozni ...”

- Igen, ez a megértés nagyon fontos. Ha valaki azt hiszi, hogy megérdemli, ez annak a jele a lelki betegség. És ez nem csak a közösség, hanem mindent, ami kapcsolódik a lelki élet és a lelki tevékenység. Különösen arra utal, hogy a papoknak. Van egy példázatot, a pap, aki, miután a szolgáltató, volt, mint gondolta, tette komolyan, tisztelettel, teljes odaadással, hogy egy borsó az üveget. Sok év után úgy döntött, hogy hány borsó halmozódott fel a hajót. De ő törte meg a doboz, már csak egy borsó. Hitetlenkedve fordult Istenhez azzal a kérdéssel, hogy mit jelent. És az Úr azt mondta neki, hogy ez a borsó meg a hajó az egyetlen nap, amikor a pap elfelejtette dicsérni magukat buzgó szolgáltatás. Modern pap mindig emlékezni, hogy ha követi a régi kánonok, néhány jelenlegi alkalmazottak számára lehetővé kell tenni, hogy szolgálja. Ez okozhatja a pap érzés bűnbánat, alázat, egyfajta személyes értéktelenség.

Példa, hogy kövesse lehet St. Paul, ami több, bántja összes apostolok nevezte magát szörny, és a legkisebb az apostolok (m. 1 Cor. 15, 8-9). Ez az érzés meg kell szerezni és megtartani minden presbiter. Emlékszem, egyszer megkérdeztem Apa Szergej Orlov, kinek küldhet ostorozlak rendelkezett. Azt mondja: „És te magad, és jelentést.” Meglepődtem, és megkérdezte, hogyan tudok csinálni? És azt mondta: „Te is, de egy feltétellel -, hogy is gondolt, nem merült fel, hogy tőled ugyanakkor valami függ.” Azaz, nem minden az Isten kegyelme, és mi csak a munkatársak. A szavak az egyre emlékezetes Metropolitan Pitirim, meg kell tanulni, hogy ne zavarja az Istennel.

- Az egyik prédikációjából, akkor azt mondta, hogy egy ember - különösen a fiatalok - számára nagyon fontos, hogy a pozitív erkölcsi ideálok. Mi volt az ideális az Ön számára?

- nőttem fel a templomban, és az apám, egy pap, nagyon szerette a Szent János Kronstadt, és hogy a szeretet át nekem. Számomra gyermekkora óta, John Kronstadt volt az ideális pap. Egy erős példa a Jó Pásztor volt az én esetemben, és az apa maga. Fontos megérteni, hogy ez vagy az ideális mindenki számára. Mert az ember, mint tudjuk, képére és hasonlatosságára, Isten, s van egy szerves szükség ahhoz, hogy valaki, mint, hogy valaki versenyez. És ha valaki elveszi az igazi ideális, ott találja hamis. Sajnos, az emberek gyakran követik pontosan az ilyen hamis ideálok.

- Ahhoz, hogy minden szülő a legsürgetőbb kérdés, hogyan lehet gyermekeket úgy, hogy legalább nőtt a normális, tisztességes emberek. Van egy nagy család, meg tudná osztani az élményt?

- Meg kell élni, úgy, hogy a gyerekek is vigyen magával egy példát. És kérje Isten segítségét. Meg kell próbálnod, amennyire csak lehetséges, hogy őket minden, amit csinálunk, és tudni szeretné, hogy. De ez lehetetlen anélkül, hogy a szeretet. Miután séma-Archimandrite Seraphim (Tomin), az egykori cellatársa a Metropolitan Nestor (Anisimov), azt mondta: „Próbáld meg szeretni a gyerekek, akkor semmit, de meg kell, hogy szeretem őket.”. Mi történik a szerelemmel, előbb-utóbb meghozza gyümölcsét. Előfordul, hogy egy személy a kétségbeesés -, mint aki dolgozik, gyermeknevelés, erőfeszítéseket, de ez nem működik. Ebben az esetben meg kell emlékezni az igazság az evangélium: „A próféta nem tisztesség nélkül csak a maga hazájában, és a saját házában” (Mt 13, 57.).

Az oktatás a gyermekek fontos megjegyezni, hogy a szó - ez a mag. Ez nem dobja, amikor jött, hogy keresse meg a pillanatot. Mint a bibliai mondás, „intelligens néma, amíg az idő ostobaság azt mondani, nincs idő.” Például, amikor a gyerekek harcolni, nem hallanak semmit. És amikor alábbhagyott már képes érzékelni, mit mondtak. Volt egy ilyen eset. Sons veszekedtek játékok. Amikor megnyugodott, elmagyaráztam nekik, hogy elvegye a játék - ez a legegyszerűbb módja, sokkal nehezebb feladni. Ez megköveteli az alázat és akaraterő. Másnap bementem a szobába - harcolnak újra. Azt kérdezik: „Nos, aki alázattal?” És ismét - azonnal egyeztetni. És egy másik alkalommal, amikor hallom, hogy a két összecsaptak játékok, és a harmadik mondja egyikük: „Igen, adom azt, hogy ez egy játék nem szükséges, csak meg kell, hogy vegye el tőled.” Itt, azt hiszem a hatás. Gyakran a szülők kezdeni kiabálni, szidás a gyermeket, és zárva van, és nem hallja. Ebben az esetben eltérő eredményre zaj és sértéseket nem.

kosz kosz nem mossa le. Tehát, ha összefoglalni a fenti, azt mondhatjuk, hogy az oktatás áll a következő részekből áll: egy személyes példát, az ima, a mások segítségére, a bölcsesség és a türelem.