esküvő résztvevői
A központi alakjai a menyasszony és a vőlegény volt Mari esküvő. Ez kibontakozó körülöttük minden esküvő fellépés. Ezek azonban csak passzív szerepet játszott, hiszen nem irányul teljesen más rítusokat. Minden forgott körülöttük. Az esküvő a menyasszony és a vőlegény annyira passzív, hogy még a szája nincs nyitva nekik csinálni, mások azt mondják, a képviselők saját lakosztállyal rendelkezik. Így alatt udvarlás a menyasszony mondják matchmakers, és a menyasszony - a szülei. Ezután nevében a vőlegény azt mondja, dél. és nevében a menyasszony - a barátai. Az ilyen passzivitás nem egyedülálló a hagyományos Mari esküvő. Így a viselkedés a menyasszony és a vőlegény meg vannak fosztva az alapvető tulajdonságokkal rendelkezik egy élő személy. Azaz, egy személy meghal a „régi” és az újjászületett már az „új”. Így a passzivitás a fiatalok általában, és különösen a csendet a kifejezés azt az elképzelést, haldokló azonos kapacitás újjászületés más minőségben, azaz az átmeneti állapot.
A főszereplők esküvő arcok - Watan (suanvuy, kártyák kugyza) savush (South), Kugu veҥe. zenészek zapevaly (gyapjú Xuan, Xuan Mari), kártya gyapjú, onchylan shogysho (onchylan shichshe).
Vatan (aka Suanvuy, térképek kugyza) - a fej az esküvő - Az esküvő útmutatók, felügyeli rend és fegyelem, mondja egy imát a házban a menyasszony, így a vőlegény házába. sÿanvuy funkcióit gyakran képest tysyatskogo funkciók orosz esküvők. Vatanen segít feleségének, gyakran jár Xuan gyapjú.
South (savush) - barátja cheerleader játékok, dalok és táncok. Az esküvő napján az összekötő Dél házastársak felek nevében a vőlegény rokonai meghívást az esküvőre, termelő váltságdíjat a menyasszony otthonában, táncolt közben ÿdyr modysh, vegye fel a hozományt, megnyitja az utat a fiatal a bejárat a ház a vőlegény. Fenntartása érdekében a kezében egy bőr korbács és harang oҥgyr, ostor válla fölött háziszőttes törülközőt minták. Savush a zene ritmusára harangok, és támogatja a zene ritmusára, működik, mint egy speciális védő a menyasszony és a vőlegény. Így a Dél-cselekedeteikkel és improvizált eszközökkel dolgozik a menyasszony és a szemközti boszorkányság és az esetleges károkat az esküvő - egyfajta védő játszott a menyasszony és a vőlegény. Ezek közös vonása a többi nővérek az orosz esküvő. A déli és Kugu veҥe átvette a vőlegény funkció, ezzel is hangsúlyozva tranzitivitása kifejtett állapotban passzivitás, a csend és az élelmiszer.
Kugu veҥe - szó senior in-law. Mari egy egyéni állni a képzeletbeli esküvő a vőlegény, ez az úgynevezett Kugu veҥe. Kugu veҥe szerepét játssza a vőlegény összekeveri a gonosz erőivel, és elhárítsák a gonosz varázslat rossz emberek. Kugu veҥe kell elhelyezkednie mellett a vőlegény, először megpróbálja vőlegény javasolt ételek, italok, az első házrész ültetett szülő ül a vőlegény az asztalnál, vesz egy élvezet. Úgy, mint a vőlegény, nem vesz részt a szórakoztató.
Nem kevésbé fontos funkciója játszott, és a zenészek az esküvőn. A vendégek meghívták az egyik első, és az összes esküvői voltak helyek a becsület. Az viszont az egész esküvő, meg kellett játszani a harmonika (Talianki) és tÿmyr (dob). Korábban, a játék még mindig széles körben elterjedt a duda (shÿvyr). Zene már elterjedt véglegesen a lószerszám Jingle Bells esküvő vonat orosz Volga-vidéken, és Mari esküvők - Talianki felszerelt harangok, a harangok, hogy játszani az egész esküvő és még a mozgás az esküvő vonat.
A legtöbb esküvői résztvevők osztva sÿan gyapjú (esküvői nők zapevaly) sÿan Mari (esküvői hím zapevaly). Feladatuk csökkent végrehajtása rituális énekek fiatal szülők, család, esküvő résztvevői. Csakúgy, mint a zenészek, ők az egész esküvőt, hogy énekeljen. Zapevalov esküvő lehet középkorú emberek, sÿan gyapjú nem lehet nő, akinek unokái. Ezek általában a házaspárok, akik az esküvő, amíg a szertartás befejezése osztva nemek két csoportra által szimbolizált két elem: a férfi és női, akik csatlakoztak a házasságot, de az ünnep előtt, a végén csak a menyasszony és a vőlegény, a fogva másság, a a pár. Így volt ez az elején a XX század, így az asztal szolgálja a házban a vőlegény külön nők - „ÿdyramash tör”, és a férfiak - „pöreҥ tör” vagy fedezi a „P” betű, ahol a jobb oldalon voltak férfiak és nők, a bal oldalon.
Között sÿan gyapjú gyapjú kártya kiemelkedik (a tatár szó rangú, fej) - a legmagasabb rangú hölgy funkciója az volt, hogy Zapevalov női vezetés, és ültetett a ház a szülők, hogy kövesse a lakodalmas menet. A fő különbség a kártyák gyapjú évesnek kell lennie és jelmeztervező: Soga mellizom, váll kendő rojtokkal. Xuan gyapjú, hogy szüntesse meg a vendégek - Suan tarvatash használ orsó, orsó zsebkendőt rögzített gyűrű. Általában a férje kijelölt kugyza kártyák
Sÿanlan tolym, kartlan tolym,
Kartlan tolmemlanat ÿkynyshym.
Kartlan tolmemlan th ÿkynö -
Surtozazhe myyym siylalesh.