Ellentétben erkölcsi fogalmak a jó és rossz az általános fogalmak a jó és a rossz
Ellentétben erkölcsi fogalmak a jó és rossz az általános fogalmak a jó és a rossz - egy ág a filozófia gyakorlati filozófia a jó és a rossz - a leggyakoribb használt fogalmak jelölésére pozitív.
Jó és rossz - a legáltalánosabb értelemben, hogy vannak, amelyek jelzik a pozitív és negatív értékeket a tárgyak, jelenségek a környező világot. Jó - pozitív jelenség becsült, pozitív értéket (amely előnyös fő). Evil - negatívan értékelik jelenség, a negatív érték (vagyis káros az emberekre).
Egy személy együttműködik másokkal és a természettel, ezért a pozitív vagy negatív jelentősége nem csak az olyan emberek számára, hanem a természeti jelenségek, a dolgok (a Vol. H. Az elemek a második természet által létrehozott emberi munkaerő). Úgy történik, hogy ugyanaz a természeti jelenségek bizonyos esetekben - javára az emberek, és más esetekben - a gonosz. Például, az eső: idején hegymászó a magokat a béke, és a betakarítás idején - rossz.
Hogy teljesen / viszonylag a különbség a jó és a rossz? Tud-e a jó rossz, és rossz a jó? Ugyanez a jelenség, az akció lehet áldás egy tekintetben, és a többi - rossz. Azonban, ha a becslések valami hasonló jó, akkor jó, mert van valami, hogy nem lehet rossz, és fordítva, ha a becslések valami hasonló gonosz, mint olyan, hogy van valami, nem lehet jó. Ebben az értelemben a különbség a jó és a rossz egyáltalán. Jó minden, ami „arra szolgál, megőrzését és fejlesztését az élet”. [42] Evil - minden, ami tönkreteszi az élet, és gátolja annak fejlődését. (By élet van véve mindenekelőtt az emberi élet és az emberiség, és további, az élet mint olyan, különösen az élet a Földön.)
Erkölcsi jó és rossz - ez jó és a rossz az emberi kapcsolatokban; ez az intézkedések az egyes emberek, akiknek pozitív vagy negatív jelentősége mások számára. Amennyiben a gazdálkodó egység hordozó természetes jó vagy rossz egy különleges természeti jelenség, a téma hordozó erkölcsi jó és rossz mindig egy személy, aki az elme, tudatos cselekvések, válasszon ki egy meglévő.
A kapcsolat az ember, hogy a természet, az egyes természeti jelenségeket lehet értékelni, mint erkölcsi vagy erkölcstelen abban az esetben, ha az arány közvetve hatással érdekeit más emberek és a társadalom egésze számára.
Az általános fogalmának erkölcsi jellegű áll egy „külső” és „belső”.
„Külső” meghatározásának erkölcsi jóság megválaszolja a kérdést: mi a funkciója (vagy cél) a jó emberek életében? Miért akar jót tenni egymással?
„Belső” meghatározás megválaszolja a kérdést: mi a jó és mi tekinthető cselekmény ember jót?
„Külső” meghatározás. Jó egyfajta kapcsolat az emberek között, amely hordozza a morális kötés, lelki egyesülés közöttük.
Gonosz, hogy antidobrom, megakadályozza a lelki kapcsolat, vagy eltörik egy meglévőt.
Ezek a fajta erkölcsi kapcsolatok, barátság, bajtársiasság, a testvériség nem lenne lehetséges, ha az emberek nem jót egymással.
„Belső” meghatározás. jó erkölcsi értelemben - az önzetlen támogatást, amelyre a személy nem számíthat kártérítésre.
Ez a meghatározás a jó eredmények a pozitív megfogalmazása az aranyszabály a viselkedés. Tény, hogy a vágy, hogy, ahogy kellett volna őket tenni nektek. Ez ugyanis csak azokra az esetekre, amikor bizonyos feltételekkel, előfeltételei nyújtó önzetlen segítséget. Minden egyéb segítséget, támogatást és segítséget járatok nem megfelel ennek a szabálynak.
Evil erkölcsi értelemben - a nem provokált kár, kár, hogy bárki akár a gyilkosságot.
jó jellemző két részből áll: 1) közömbös és 2) segítségével.
Jelentése az első rész tiszta. Próbáljuk elmagyarázni, mi segítséget. Az emberi segítség nagyon változatos. A szótárak az orosz nyelvben a „segítséget” is kiderült, a különböző magyarázó szó:
1. Segítségnyújtás semmit, semmilyen tevékenységet.
2. Támogatás semmiben.
3. Védelem, a bevételek hasznosítás.
Ezekből magyarázatok világos, hogy támogatást egyformán fontos, hogy azok számára, akiknek szánják.
A legfontosabb az, hogy segítsen-mentő. Ez segít megelőzni a tragikus kimenetele. Általános szabály, hogy ez feltétlenül szükséges, hogy mentse, és nélküle nem tudta volna megelőzni a tragikus kimenetele. A végső példa a segítség, mentési segítséget fulladás.
Szorongó hangulat, hipochonder emberek alarmisták hajlamosak eltúlozni a jelentőségét a támogatás-megtakarítás közötti kapcsolat ember és minden emberi életet. Néhány ezek közül csak megszállottja a mánia-mentő - önmaga és mások, az egész emberiséget. Éppen ezek az emberek egy időben fejlődött az elképzelést, az egyéni és az egyetemes megváltás a skála egy egész vallás - a kereszténység. A központi jellegű ez a vallás - Jézus Krisztus - testesíti fizikailag megtestesíti azt az elképzelést üdvösséget.
Túlzott hozzáállás megmentésére semmi, de kár nem hozhat. Valóban, a másik oldala az üdvösség ötletek a koncepció a rendkívüli állapotot, hogy az emberek állítólag a normális élethez ki magukat halálos veszélyt romboló. Persze, vészhelyzet (kóros) körülmények néha előfordul az emberek életében. De ezek nagyon ritkák. Ezt támasztja alá az a tapasztalat az emberiség. Kétezer év telt el azóta a megjelenése a legtöbb megtakarítás a vallás, és az emberek élnek - és élnek, többé-kevésbé normális. Sőt, dolgozzanak ki, fajta, fajta, életük javítására, maguk javítása. Tehát aki megmentette Jézus Krisztus? Az ötlet az üdvösség a kereszténység már régóta leértékelődött a egészen hétköznapi dolgok, mint például egy köszönöm (a Save Istennek köszönöm!). Ez várható volt. Normális emberek, akik betartják a keresztény eszmék, nem tud élni a folyamatos feszültség, várakozás (a világ vége, a csoda az üdvösség, és így tovább. N.). Csak néhány közülük, a fanatikusok az üdvösség, időről időre gerjeszti a társadalom az ő hisztéria. Kis hristosiki képes vezetni egy kis csoport ember, megvetően által említett emberek szekták (szakadár). A széles utat az élet nem egyeztethető össze a keskeny ötlet az üdvösség.
Véleményem szerint senki nem kell menteni. Helyes egy filozófus azt mondta: míg a megtakarítás - meg fog halni. Emberiség megmentője - a legveszélyesebb ember.
Ha valaki tényleg kell menteni, akkor nagyon rossz. Ez azt jelenti, hogy a megtakarítás volt rendkívüli körülmények, és már nem volt képes, hogy elkerülje a kuplung.
Minden téma ebben a szakaszban:
Ember és társadalom
Mintegy ember beszélni és írni sok: írók, tudósok a különböző szakterületek, vallási aktivisták, filozófusok. Írók és művészek leírni ember kizárólag su
Formájának közakarat
Az általában egy személy azon képességét, hogy ellenőrizzék a viselkedését. A közönség egy kombinált, halmozódó, kollektív akarat az emberek, ami azt jelenti, hogy od
Erkölcs és a jog
Erkölcs és a jog - ezek ugyanazok a szabályok az út, csak az a humán társadalom és az élet általában. Között az erkölcs és a jog, vannak hasonlóságok és
Az életről, az értelme és célja az élet
Az üresség az élet, hiányzik a zhizneznachimyh esetben egyenesen unalom -, hogy néha vezet bűnözés, a kábítószer. A fiatal férfi, hogy csak a veszteséges: az önálló s
Az élet értelme
Értelmet ad minden pillanatban, órák és napok a könyörtelen futó Rudyard Kipling. Parancsolat A kérdés az élet értelme a fent
Az élet célja
Az ember a legtöbb életét, amikor ő keres valami FM Dosztojevszkij élet - amely a folyamatos szelekció. Minden momen
GOLDEN illemszabályt
Középpontjában az emberi kapcsolatok másokkal, a társadalom egészének az aranyszabály a viselkedése: „Ne tedd azt másokkal, amit nem szeretnél tett veled”
Ősi aranyszabály
Auger perc sobe nem élvezik, és valamit, ami nem hoz létre egy másik Deacon John. Egyveleg 1073 Az aranyszabály ismert, hogy az emberek időtlen idők óta. ez megemlíteni
T. Hobbes és J. Locke körülbelül aranyszabály
Ha beszélünk a filozófia a modern időkben, szükséges mindenekelőtt, hogy pont Thomas Hobbes és John Locke. Hobbes szerint az aranyszabály - „a törvény minden ember”, „törvény, amely felöleli az összes többi
Ne tedd azt másokkal, amit nem szeretnék csinálni nektek.
Az aranyszabály egy holisztikus és tömény fogalma erkölcs, fogja meg a lényeg a következő: a másikhoz képest, mint önmagát. [36] Ez telepíti, javítások meghatározásához
Az aranyszabály nem olyan elemi értetődő
mint amilyennek látszik első pillantásra. Annak érdekében, hogy úgy viselkedik, az egyik kell legalább két feltétele van: 1. A személy maga kell, hogy legyen egy normális, egészséges vagy EU
Jó és rossz
A negatív formában az aranyszabályt a mércét alacsony vagy minimális határt emberi erkölcsi magatartás mások felé, megtiltja a gonoszt.
Jó és rossz szempontjából a kapcsolat a valóság és lehetősége
Nagyon veszélyes időnként különleges kérdések vizsgálatára csak az aspektusa a valóság, a lét, az együttélésre. Abban is példaként szolgál arra, hogyan értelmezik egyes m
Az ember természeténél fogva jó
Jó és rossz kapcsolódnak egymáshoz, mint norma és patológia Az emberek okosabbak és kedvesebb, annál inkább látja a jót az emberekben. B. Pascal
Humanizmus - Philosophy emberiség
1. A humanizmus - ez az igazi filozófia az ember! Meg kell a zászló minden törekvéseit az emberi szellem, a társadalmi és politikai mozgalmak. 2. A humanista fi
Altruizmus, az önfeláldozás, elkötelezettség
Azt állítják, hogy az altruizmus olyan rossz, mint az önzés. A „önzetlenség” származik a latin szó «változtat» - egy másik. A puha lehetőség önzetlenség jelent nagyobb gondot
hősiesség
Visszautasítása önzetlenség, mint egy hétköznapi, közönséges, normális emberi viselkedés, azt ugyanakkor nem tagadják a pozitív értéke az egyes cselekmények önfeláldozás, önmegtagadást, amikor az emberek
normális viselkedés
A legtöbb esetben az emberek nem önző, nem önzetlen, és nem hős, mint amennyire vigyáz magukat és másokat. Mivel az esetek többségében - ez egy olyan helyzet, amikor vigyáz magad, szereted magad, és vigyázni mások
Pozitív ereje kollektivizmus
Ha beszélünk a kollektivizmus, mint egy viselkedési forma, akkor biztosan tudja, hogy a pozitív különbség. Még Seneca adott egy jó kép a csapatmunka. Azt írta: „Ne feledjük, hogy mi születtek
Vagy destruktív deformált kollektivizmusra (hypercollectivism)
Kollektivizmus lehet olyan pusztító, mint a katonák menetelnek lépés, séta a törékeny a hídon. Formái destruktív vagy deformált kollektivizmust:
Pozitív értelmében individualizmus
Nem vagyok ellene a kollektivizmus általában, és szemben az erekcióját egy általános magatartási követelményeket szemben egyértelmű értelmezését az emberi erkölcs, mint kollektivista. Amikor szaporítása individualizmus
Grimaszokkal a kollektivizmus és az individualizmus
Fintorog kollektivista individualizmus Grimaszok: kölcsönös felelősség nem az én dolgom, nem semmi
társaság
A partnerségi - egységét emberek részeként kollektív közösség. A partnerség egyes összetevő van kifejezve kevesebb, mint barátság. Ha a barátság individualista, a partnerség
testvériség
„Testvériség” majdnem ugyanaz, mint a partnerség. Brotherhood - egységét emberek a nagyobb emberi csoportok, közösségek. Például a „Testvériség in Arms”, „a testvériség hit”, „a testvériség p
emberiség
Brotherhood elismeri az ellenzék néhány ember, hogy mások, más emberi közösségek. Az emberiség nem teszi lehetővé az ilyen kifogás. Ez teljesen általános, és nem tudja,
Szerelem Activity
A szeretet nem csak és nem annyira érzés. A lényege ez volt az értelme az ő munkája - az elme, a test és a lélek. A szeretet kell kezelni, mint egy különleges formája az emberi munkás
Love - a nap az élet
Továbbá meg kell mondani, hogy a szerelem nem csak érzések, nem csak a szexuális viselkedést. Mint tevékenység kiterjed, és férfi és női szexuális közösülés, és általában
Szeretem az élet és a halhatatlanság
Apropó szerelem, mint tényező a nemzés, meg kell jegyezni, hogy az emberi társadalomban van egy másik értelme - csakúgy, mint a kommunikációs tényező, mint egy linket, kötés-fi
A folytatás az emberi faj
Mivel a személyes halhatatlanság lehetetlen, amennyiben az ember mindig ott állt, és fog állni a probléma reprodukció, reprodukálására saját fajtája. Platón azt mondta, halandó a
Az érték a szeretet az élet
Két véglet az értékelés a szeretet, mint tényező az életben. Vannak emberek, akik megvetően hivatkoznak rá, vagy úgy vélik, hogy szükségtelen az élet. Lehetnek tetőfedő
nemi erkölcs
Szexuális erkölcsi egyszerű és bonyolult. Ez olyan egyszerű, mint a közlekedési szabályok és bonyolult, mint maga az élet. Nemi erkölcs szabályozza a szexuális kapcsolatok az emberek között, vagy ösztönzi, irányítja mentesítés
LELKIISMERETI
Ítélve magad, akkor mindig meg lehet ítélni előítélettel, vagy inkább a bűntudat vagy az oldalán indoklás. És itt van az elkerülhetetlen ingadozások mindkét irányban nevezik
nagylelkűség
Nemesség - nagyfokú önbecsülés, valamint a magas fokú mások tisztelete, az összes ember, fejlett értelme az emberi méltóság, az emberi méltóság és a maga Drew
Boldogtalan és büntető tudat
Az emberek ilyen tudat azon a tényen alapul, hogy „a világ tele van gonosz”, hogy minden, vagy a legtöbb ember belecsúszni bűn, gonosz, önző szemetek, és így tovább. D., és így tovább. N. A szerencsétlen vallotta
A kultúra a viselkedés
emberi kultúra két részből áll: a belső és külső. A belső kultúra - ez a tudás, az érzelmek és a készségek, amelyek biztosítják az emberi élet (oktatás, pa
Normál emberi kapcsolatok - kényes kérdés
Ez könnyen szakadó, ha az emberek durván szólítják egymást. 1). Meg kell próbálni elkerülni a durva szavak. Azt mondjuk, például gyakran a másik személy: „Ne kiabálj”, „ne sírj”, és ő csak navseg
Az oktatás és a jó modor
Egy személy lehet emelni a különböző módon, jó vagy rossz. Jó szülői hívják a jó modor, vagy csak az oktatást. By Csehov, művelt emberek ... „1) tekintetében chelov
Mintegy udvariasság
Udvariasság - a külső kifejeződése a tiszteletben tartása az ember. jóvoltából szemben: durvaság, modortalanság. Ők - a külső kifejezése tiszteletlenség, azaz, az elhanyagolás vagy Unicov ..
varázsszót
Három bűvös szavakat: kérem, köszönöm, sajnálom, (bocs). Minden kérelemhez csatolni kell a szó „kérem”. Kérjük, bármely szervizeléssel vagy segítségre van szüksége
Célkitűzések és tevékenységek ETIKA
1. Mit gondolsz, ki is igaz, és miért? A. Az ember a mércéje mindennek (Protagorasz). B. Nem kell mérni a hőmérsékletet a társadalom hozza a hőmérő alatt egér
erkölcs
Az ingatlan áll az erény, hanem, hogy a szép dolgok, mint hogy ne kövessünk el szégyenletes. Arisztotelész Pom
Jó és rossz
Nem tudom, más jele nagyság, mint a jóság. Beethoven Dühös ember úgy véli, hogy minden ember, mint ő. grúz Wisdom
Becsület, tisztesség
Becsületes és becstelen emberek tanult, nem csak abból, amit csinálnak, de azért is, mert amit a vágy. Démokritosz igazi megtiszteltetés, aki a Sun
lelkiismeret
. hol van a tudás az igazi nagyság az ember, de azokban az esetekben, akiben úgy dönt, hogy a legjobb esetben is szenvednek, mint tenni valamit ellentétben a lelkiismeret. VG Belinszkij
Kultúra viselkedés, etikett
Az udvariasság szimbolikus feltételes kifejezést tiszteletben minden emberi lény. Berdyaev Barát - ez az arany kulcsot, hogy nyissa