Blessing - Interjú Máriának, a főnökasszony a kolostor Az Istenszülő születése a
Én született és nevelkedett Hágában. Házunk előtt volt az erdőben, és dűnék neki. Csodálatos helyen, megalapozta a szeretetem a természet és a Teremtő. Bár nem vagyok hozta fel a hitben, de nőtt fel egy szerető család, ahol ápolják az emberek tisztelete és a természet szeretete. A korai gyermekkorban, befolyásolja a bibliai történetek, hallottam a tanulságokat Isten törvényének egy általános iskolában, majd később a saját tapasztalat, elkezdtem gondolkodni a nagy kérdést az élet: „Van-e Isten? Igaz, hogy ő hallja az imáinkat?”. Anyám elment néha Református és elkezdtem menni a vasárnapi iskolába. Aztán volt egy barátja, aki énekelt a bizánci katolikus templom kórusát. A tizennégy éves, és elkezdtem énekelni a kórusban az egyházi szláv nyelv alatt a Szent Liturgia. Ugyanakkor elmentem a holland ortodox kolostor János Hágában. Itt a 18 éve már elfogadott ortodoxia.
- Mikor és miért döntöttél úgy, hogy a fogadalmak? Mi volt az út a szerzetesség?
21 lettem egy újonc a Hágai kolostor. Miért? Ez a döntés még nem érett egy napra. Már tolóerő a szerzetesi életet, istentiszteleteken, egyre vágy, hogy szentelje magát a közösség, az élet egyszerűségét és az imádság. Persze, olvastam sokat róla, de a legfontosabb az volt számomra, egy utat a kolostor Lesná ikon az Istenanya Franciaországban. Elmentem oda szinte minden évben a nyári vakáció. Jelen volt az összes szolgáltatást minden reggel meglátogatta közben isteni liturgia, segített neki a nővérek a kertben, a konyhában, gyertyatartó, még megtanulta, hogyan kell szőni gyöngyöket. Ott tanultam egy kicsit az orosz és szláv nyelvek. Van még csendesen érett bennem a vágy, hogy legyen egy apáca.
Különösen fontosak voltak az elmúlt három évben, mielőtt a kolostorba, amikor döntenem kellett, ha akarok házasodni. Én egyre inkább tudatában az ima erejét, az élet értelmét egy kolostorban, még egyfajta magány, és elvesztette érdeklődését a „világi élet”. Azt mondják, hogy a nehéz időkben az emberek keresik a kolostorban kényelmes létezését. Nem hiszem el. Kolostori élet túl nehéz ahhoz, hogy ez egy „rózsák”. De akkor láthatjuk, hogy a mi korunkban és Görögországban, és Nyugat-Európában, és Amerikában vannak olyan emberek, akik szándékosan megtagadja virágzó élet a nyugati társadalom kedvéért a munkálatok a szerzetesség.
- Minden kolostor saját arcát, meghatározott hagyomány, a Charta az apát és a testvérek. Néhány szerzetes az évek során keres „saját” menedéket és lelki atyja. Még élt a különböző kolostorokban: A szerzetesi engedelmesség kezdődött a kolostor Szent János a The Hague, akkor élt a szerb és görög kolostorok .. Mi késztette, hogy ezeket a változásokat? Megtaláltad, amit kerestél?
Nem értek egyet azzal, amit általában egy szerzetes évek keres egy szellemi atyja. Azt mondanám, hogy más módon: ha egy személy keres, és ez a szellemi atyja a kolostor, ő is megy oda. A szerzetes szerint a lelki útmutatást a szellemi atyja a kolostort, hogy hol él, ez lehet az apát, vagy valaki más. Amikor a szellemi atyja meghal, ez rendszerint a helyére az egyik lelki gyermekei. Szerzetesi Sisters, valamint a szellemi anya - apáca, ugyanaz a szellemi atyja. Amikor meghal, vagy egyéb okból nem szellemileg miniszter nővérek, a kolostor meg kell találni egy másik gyóntatója, helyénvaló a hagyományokat a kolostor.
Ami engem illet, én elmentem a kolostor Hága, mert abban az időben ez volt az egyetlen ortodox kolostor Hollandiában. Volt egy egyszerű gondolat: ha Isten azt akarta, holland nő, hogy hívja a kolostorba, akkor kell lennie egy kolostor Hollandiában. Visszatekintve, azt mondhatom, hogy számomra ez volt a helyes döntés, de később az életem ment másképp a vártnál idején. Szerzetesi élet Hága volt nekem nagyon nehéz. Ideális volt egy kolostor a város központjában, hogy mindenki megismerkedhettek ortodoxia. Kolostor és az érkezési több nővér, aki ment dolgozni világi ruhákat, megszerezte a létezését. Abban az időben élt, és több testvér, amelyek mindegyike majd megállapította a maga módján. Emlékszem, az év vége felé, Timothy apja (mielőtt hívták David apja), aki több mint 30 éve a Mount Athos, apa Pachomius, aki megalapította a kolostort Szent Hubert, Thomas apja alapított monostort Belgiumban.
Otthagytam Hága kolostort, mert volt egy kemény nap munka a városban, és csak esténként és hétvégén, hogy egy apáca; Én nem tonsured szerzetes. Utaztam, Jugoszlávia Görögországba. Szerbiában Én maradtam két évet egy kolostorban, ahol meg kellett szokni ismét egy meglehetősen szigorú hagyományos szerzetesi élet a közösségben nővérek, akik között nagyon örültem. Ideje volt nekem egy jó átmenet a több ismeretlen számomra az élet Görögországban. Lelki fiai a nagy idősebb apa Justin Popovic, a mai püspökök Athanasius és Irenaeus Bulovich Jevtic, tanácsolta, hogy menjek Görögországban a végső döntést.
A szabad légkörben Görögország voltam képes lélegezni megkönnyebbülten sóhajtott után a kommunista rezsim Tito. Hamarosan otthon éreztem magam ott. Erős hatással volt az Athosz, különösen a hatása kolivadov *, akik az úgynevezett hívők gyakran kap szentáldozás és nem évente egyszer a böjti időszak alatt. Találtam itt egy élő hagyomány, amely évszázadokon át uralkodott a kolostorokban. Volt valamilyen értelemben kell kezdeni az egész az elejétől, mivel a különbség a vám- és mentalitás. Éltem az érzés, hogy ő megtalálta a helyét a többi az életét.
13 évvel később, miután sok kétség, imádságok és beszélgetések a lelki atyák a kolostor, azt vissza Hollandiába. Először 1986-ban, én vendégszeretõen kapott Pachomius apja kertjében ház, 1989-ben költöztem Asten, hogy találtam egy kolostort.
- Igaz, hogy az apa a Sophronius (Szaharov) volt a lelki apa? Hogy találkoztál vele? Hogy ez különösen figyelemre méltó? Mi elő a legerősebb benyomást?
Nem, Sophrony apja nem volt a szellemi atyja, bár bevallotta, hogy többször. A két évvel azelőtt, hogy visszatért a holland és már készül Hazatérése látogató különböző kolostorok meglátogattam és Essex. Találkozás Apa Sophronius nagyon fontos volt számomra. Különösen emlékszem a tanácsot: ne legyen egy apáca a plébánia, akkor jobb, ha a kolostor elválasztjuk a plébánia; és még: keresse meg a helyet, ahol van hely a terjeszkedésre monastarya. Ő is beszélt a „külföldi” fogalmát. A spirituális életben fontos, hogy elhagyja hazáját, mint Ábrahám. Idegennek, ahogy egy idegen földön, Jézus Krisztust. Apa Sophronius megkérdezte, nem volna jobb, és én továbbra is zarándok egy idegen országban. A válaszom egyszerű volt és őszinte: „Atyám, mint az ortodox apáca már nem idegen Hollandiában, mint Görögországban!”
- Hogy az ötlet, hogy talált egy kolostor Hollandiában? Hogyan szeretné látni a kolostorban?
Mindig fenn kapcsolatokat Holland, voltak emberek, akik kérték, hogy jöjjek vissza. Én már régóta gondoltam, és imádkozott, valamilyen lelki atyák tanácsolta nekem, hogy megpróbál visszatérni. Úgy érzem magam otthon a görög kolostor, de el tudom képzelni, hogy ez nem mindenkinek így van. Nem véletlen, ott a nyugati, az új ortodox kolostorok. És ebben az esetben nagyon fontos kapcsolata az ország és a hagyományos ortodox kolostorok.
A történelemből tudjuk, hogy gyakran szerzetesek, akik több évet töltött Görögországban ismét visszatértek szülőföldjükre. Lesz természetesen ismertek között a nagy alapítók orosz kolostorok. Azt is felhívta. Placido, aki egyben ortodox hegyén Athos, és visszatért Franciaországba. Ausztrál vagy görög eredetű, amely 1983-ban lett szerzetes Görögországban, és 10 évvel később küldték vissza Ausztráliába, egy olyan országban, több millió ortodox bevándorlók Görögországban, mert organizitsii kolostorban. Egy másik példa - o.Vasily Grolimund, a német-svájci származású, 10 év után a Mount Athos, aki visszatért Németországba. A történelem a görög kolostorok. Ephraim Amerikában nem sokban különbözik: kérésére a görögök Amerikában élő, így kiáltott a görög szerzetesek és apácák szervezni kolostorok Athos charter. Kevesebb, mint 20 éve. Ephraim alakult 19 kolostorokat, és reméli, halála előtt, hogy nyissa meg még egy a szám - 20 - egyenlő száma kolostorok Athos-hegytől. A legtöbb apátok és Abbesses amerikai kolostorok - vagy görögök görög eredetű, például. Paissy apát a kolostor Arizona, görög, Kanadában született.
Öt nővér, lökött, hogy öt különböző nemzetiségű, és a mi atya Matthew hozzáadja őket még egy. Minden idejöttek különböző módon, mindegyiknek megvan a maga sajátos története, és én biztosan nem meséljek Perepetui személyes sorsukat. Az a tény, hogy mindannyian - újonnan a különböző országok, teszi, hogy a kapcsolat különleges. Van más nyelveken, a tapasztalat, mentalitás, hagyományok stb És mégis bátran megpróbál létrehozni egy közösséget. Azt hiszem, ez csak úgy lehetséges, ha az evangélium az alapja az életünk, amikor a szerzetesi eszmények életben, amikor alázatosan és hálásan végig évszázados szent és áldott hagyomány szerzetesi életet. Szerencsére szorosan kapcsolódik a kolostorok Görögországban és Cipruson, Angliában és Franciaországban, és az élénk hangulatát egy nagy fa ága az ortodox szerzetesség. És élünk ebben a sarkában Nyugat szekularizált világ által védett ima sok lelki atyák, a burkolat alatt, a Boldogságos Szűz Mária, áldja meg az Úr minden napján a gyomra.
Feltett Tatiana Panchenko, fordítás Natalia Linzenbart
* Kolivady - mozgás során keletkezett Athosz-közepén. 18. században, mint a reakció a csökkenés a monasztikus élet (Ed.)
Forrás: Journal of St. Nicholas Orosz ortodox egyházközség Amszterdam
Saints osztatlan Egyház.
Azokon a helyeken, ahol a kolostor a Születés Szűz Mária, közel a város Astena szokott lenni erdőben. Ez a legdélebbi Hollandiában a határ Belgiumban. Ország neve Holland származik a „holt” és „föld”, azt jelenti: „a föld erdők borítják.” És most ezek az erdők része volt egy kicsi, de szép ligetek, amely előkészítette bicikliút és körülöttük a következő területeken: kukorica kalászokat, vagy a zöld fű tehenek. Village csendes és úgy tűnik, hogy messze a nagy városok, valamint a zaj és a sebesség az élet. Valójában azonban a holland főváros hágai Astena pár óra autóval és Amszterdam - még kisebb.
Az orosz emberi Holland (vagy Hollandia) több, mint az ország tulipánok és szélmalmok. Közötti kereskedelmi kapcsolatok lakói Friesland, az ország északi részén, a holland és az orosz létezett körülbelül ezer évvel ezelőtt, a holland kereskedők vette Arhangelszk Rettegett Iván, az ország elválaszthatatlanul kapcsolódik a nevét Peter I. visszatérése után a Nagy Nagykövetség Oroszországban, új zászló (ugyanaz a fehér -Blue-piros csíkos, csak rendezett más sorrendben), és egy új naptár - nem a világ teremtése és a Krisztus születése. A St. Petersburg tervezett útján Amsterdam. Egyes nyelvészek azt állítják, hogy az orosz nyelv, körülbelül 2000. Holland szó.
Ki ő, szent Oda?
Szerint a templom legenda kommunikáció. Ode fáradtam az erdőben Taksandrii ruzhebe 7-8 században. Ő eredetileg a skót királyi család. Egyes történészek hívja apja Ignác (VII Eugunatius). Születése óta vak, Oda szerette minden, kedves, gyengéd és bámulatosan szép lány. A szüleim mindent megtettek a lánya meglátta a fényt, idézte a bíróság, a legjobb orvosok, elzarándokolt a szent helyeken, de semmi sem segített. Egy bizonyos ponton, mielőtt a Scotland jött történetek a csodák, hogy sor kerül a sírjánál, a szent vértanú Lambert püspök Maastricht.
Hazatért előrelátó, és a boldog apa úgy döntött, ideje, hogy az ő lányát. Előestéjén az esküvő Oda futott ki a vár, valamint az ő nővér.
Mentek Rómába. Nem tudjuk, hány hónap vagy év, hogy erre az útra. A legenda szerint, imádkoztak sírjánál a Péter és Pál apostolok, és szőtte magát Oda személyzete nád. Ezután a zarándokok ment az északi. Miután tett a nehéz átkelés az Alpok és Ardeny, jöttek a Meuse és elérte Fenrau.
Az erdő mélyén építettek kunyhót, abban a reményben, hogy kiad egy élet csendes imádság. Azonban nem tudták veszik észre. Kaptak egy madár körözött felett a kunyhóba. Az emberek egy közeli falu elment megnézni, aki ott élt. Audet volt, hogy elkerülje a kellemetlen figyelmet a vidéki parasztok.
A második nő kunyhót épített Weert terület mocsaras. Elrejteni a világ Oda ültetett körül az új haza néhány cserjék csodát másnap nőtt buja sövény.
Mindez idő, Oda apa keresi a lányát. Egy kis különítmény ember hűséges, ő bejárta Európát. Végül a király pedig az étterem Weert. Amikor számított ebéd a skót érméket, a tulajdonos az étterem azt mondta, hogy tisztában volt az érme; ő már látott ilyen érmék - egyszer egy remete él a mocsaras, fizetett neki az érem. Ezt hallva, a király rájött, hogy megtalálta a lányát; ez valahol a közelben. Rámutatott az utat az utastérben, de a szarka támadta egység, és nem hagyjuk, hogy a megközelítés. Mennyi megpróbálta, nem tudta, hogy lánya. Azzal, amit a király visszatért a Skóciában.
Azonban Oda nem érzi magát biztonságban ezen a helyen. Apám is vissza bármikor. Pletykák egy fiatal remete terjed; dajkája időközben meghalt. Egyedül maradt, Oda úgy döntött, hogy egy még távolabbi helyre, ahol róla, senki nem hallott semmit.
A harmadik és az utolsó egy Oda kunyhót építettek az erdőben falu közelében Rode. Amikor meghalt, az emberek a Rhodes látta a lángok fölé emelkedő erdő. Úgy szaladt, azt gondolva, hogy szükség van, hogy tegye ki az erdőtűz, és látta, hogy nincs tűz; fényoszlop emelkedik a ház az elhunyt igazak - a lángoló lélek felment az Úrnak.
Az első közlemény életet. Ode írták közel 400 évvel a halála után, Gottfried, Canon * Church Sint Udenrode. Sok ez marad a Life Church hagyomány.
Az élet - nem dokumentált krónikája életesemények; ez egy szentség útján, őrzi a hálás emlékezet az emberek.
Tisztelete szentek volt Óda legalább 11-12 évszázadok évezredek az emberek a kis földek fordult St. Óda a megpróbáltatás és betegségek.
· Canon - pap tartott a püspöki széket.
O. Silvanus szolgál plébániatemplom Szent Nektarios Aegina a Eynthovene. Eynthoven - a város a fény (lampochny üzleti indult ebben a városban). Ortodox egyházközség Szent Nektarios nagyon egyedi, mert jön egy csomó menekültek a világ minden tájáról - ahol a szavak Pál apostol is van, zsidó, sem görög. Egy szolgáltatás „Miatyánk” olvasni többször - több nyelven. A templomban vannak emlékei St .. Silouan, kommunikáció. Irene és kommunikáció. Ode.
„Azok a szervezetek, a szentek alkotják a Krisztus teste - ezek a templomok a Szentlélek, az úgynevezett a feltámadás; köszönhetően az Isten inkarnációja az egész ember megszentelt és megmentette az ő teste is szentelték az Egyház azt tanítja nekünk. A mi korunkban, amikor az ember dicsőíti magát, próbálja fedezni az összes képlet és mindent megtenni a funkcionális benne manapság is sürgősen szükség, hogy ellenőrizze a maradványait osztatlan Egyház a keresztények. Ezért mind a plébánia kommunikáció. Nektarios Őszintén köszönöm testvéreink a római katolikus templom, amely a szellem igazi kereszténység adta nekünk az ajándékot a relikviák Szent Ode „- ezekkel a szavakkal. Silas fordult az összegyűlt gyülekezet és a látogatók más plébániák végén a szolgáltatást.
Itt van, amit az apa Silvanus a megállapítás az emlékek Szent Oda:
Szent Oda - ortodox szentek, úgy értem, hogy élt, amíg a nagy egyházszakadás. Másodszor, ez egy helyi szent. Ez számunkra, hogy tanúja és apostoli képviselője osztatlan Egyház Krisztus, aki élt a környéken, bár sok görög és orosz gondolja, hogy az összes szentet - vagy a görögök, vagy orosz. Ereje, mint egy templom a Szentlélek áldását az egész egyházközség és mindazoknak, akik olvassák őket.
Az ikon hordoz egy gyertyát, mint egy szimbólum a fény. Azt, hogy vakon született leánya, a skót király. Ezt meggyógyult vakság sírjánál zarándoklat kommunikáció. Lambert Maastricht és töltötte az egész életét Taksandrii, azokon a helyeken, ahol a De Peel Natúrpark jelenleg található. Negyven, ami ő tartja a kezében, arra utal, hogy az időt az életét, hogy megtanulják, hogy a Szarkák megvédte, amikor egy fegyveres csoport vissza akart térni az apja.
Forrás: „Nicola Jordan” Szent Miklós plébánia magazin a ROC Amszterdam www.orthodox.nl