Az élet legyen teljesítését Isten akarata
Hegumeness Ekaterina (Chainikova)
- Anya, hogy milyen régen lettél apáca? Hogyan reagál a döntését, hogy lezárja?
Család az ő döntését, hogy elhagyja a kolostort tájékoztatta röviddel. Anya azt mondta, ezen a héten, és kapott elismerő: „Fuss, gyorsabban fusson. „Azon a napon az indulás, mentünk vele a kolostorba, hogy egy korai liturgia (éltünk akkor Pechory Pszkov régió), körbejártuk egy imát,” Isten Anyja, Szűz, örüljetek. „Körül a kolostort, majd betett a buszra, ami elvitt Pühtitsa Szent Nagyboldogasszony kolostor. Ez volt 1987-ben, azon a napon, amikor az egyház ünnepli születése János. Azt kell mondanom, hogy már várja a kolostorban, mint írtam a petícióban egy évvel korábban jön a kolostor neve Abbess Varvara (Trofimova). A hatályos jogszabályok idején szükség volt a diploma megszerzése után dolgozni időben. Míg dolgoztam a növény a világon, anya Barbara emlékeztetett: „Te már egy testvér kolostor” - és a tudatosság ezen segített leküzdeni a nehéz elválás a világon.
- Miért az emberek megy a kolostorba, mert akkor Istent szolgálni minden helyen?
- Igen, persze, lehet minden helyen. De minden helyen vannak-e kedvező feltételeket Isten szolgálatára? Elhagyva a kolostor, az ember megvédi magát a befolyása a világ „és az egész megpróbáltatás a világon.” Amikor egy szerzetes megkérdezte, mintha olvasni az újságot, azt mondta: „Te nem fog kérni az elhunyt, hogy elolvassa az újságot.” Monk védi magát a befolyása a világban, hogy megőrizze tisztaságát test és a lélek. Sokkal nehezebb, hogy mentse magát, amikor körül tomboló szenvedély. Minden, ami a szem nem lát, és a fül nem hall, a szív és nem jön.
- A modern ember, megszokta, hogy a kényelem, lehet elég nehéz dönteni, hogy feladja az élet a környezet, amelyben felnőttem, képződik. Hogy az élet a kolostorban ma eltér él a világon?
- Mit értünk a „kényelem és az életkörülmények”? Megszokta, hogy feküdjön a kanapén órákig tévénézés vagy számítógépes játékokkal? Én megszoktam, hogy napokig lazítás a vidám társaság? A életfeltételek a kolostorban egészen más. Bármilyen tétlenség a gonosz kezdete. Ezért az ember, hogy a döntést, hogy elhagyja a kolostort, amennyiben az első naptól kezdve karját maga ellen, az ő lustaság, a büszkeség, gőg és a nárcizmus más lelki betegségek és bűnös szokásokat. Segíts neki, hogy ezt először, feltétlen engedelmesség és az imádság. És ha beszélünk az életkörülmények, a leírásával a kolostor is látható, hogy a technikai eszközök még a forradalom előtt 1917, szinte minden a kolostor már „megelőzve a többi.” És most lakott kolostorok nem hülye emberek, de a legkiemelkedőbb személyiség.
- Mi az Ön véleménye, a fő nehézséget az, aki arra a szerzetesi élet napjainkban?
- Mint tudja, az út gyalog. Az ember, aki ma elkötelezett a szerzetesi élet, a legtöbb gyakran hiányzik a meghatározás, hogy menjen az Urat, hiányzik az erőt, hogy hagyja el a világot, és az ő ego, nincs vágy, hogy mindent mindenkinek. Nincs fontosabb - a szeretet Isten és a felebarát, de ahhoz, hogy teljes mértékben szeretni felebarátainkat, fel kell készülnünk, hogy adjon neki a helyüket, lemond minden, hogy nem tartjuk meg olyan szorosan.
- Vannak olyan funkciók, a női szerzetesi élet, és mik ezek?
- A kolostori környezetben, van egy mondás: „szerzetes-apáca, egy ing,” más szavakkal, a kabátot az önkéntes szegénység, amely a szerzetesek viselni, ha hajkorona. Ugyanez a fogadalmat, és megteszi a testvérek: „Legion minden férfi vagy nő; mind ti bo Este van egy a Krisztus Jézusban „(Gal. 3, 28). És nagyon gyakran, amikor hajkorona a nők adnak a férfiaknak nevei szentek vagy vértanúk STS. Vannak funkciók a mindennapi természet, de ebben a konkrét bravúr szerzetesség nem számít. Sok életet a szentek bizonyíték van, hogy a nők öltözött férfi ruházat, és elment, hogy folytassa aszkézis szigorú férfi kolostor, és senki nem tudta megkülönböztetni őket a testvériség vagy magasságát szellemi hőstettek, a hivatalban lévő, vagy a munkálatok a súlyosságát a fizikai, ők végzett.
- Mi az engedelmesség az Ön számára?
- A büszkeség engedetlenség öntötték Égből Lucifer. A bűn az engedetlenség hajtották első szülők, Ádám és Éva a Paradicsomból. A legmagasabb erény - az engedelmesség, és nem nagy dolog nem lehet befejezni nélkül. A Szentírás és az evangélium azt látjuk, hogy az élet a Szűz, Istenanya volt külön csak az Isten akarata: „Imhol az Úrnak, Budi Mi az ige” (Lk 1, 38) .. A Gecsemáné-kert, Krisztus, a Megváltó, imádkozzál a jövőben szenvedést, megkérdezte: „Apa! jaj, ha te, távoztasd el tőlem ezt a poharat; mindazáltal ne az én akaratom, hanem a tiéd legyen! „(Lk. 22, 42). A kép engedelmesség megmutatta nekünk Krisztus „halálig, még a halála a kereszten” (Fil. 2: 8). Az engedelmesség a gyermekek a szülők, templom, engedelmesség, engedelmesség, szellemi mentora, az engedelmesség minden férfi - mindez önkéntes benyújtása akarata - akarata akkor szállítani. Az engedelmesség - a legfontosabb, hogy a lelki szabadság. Az élet legyen teljesítését Isten akarata, és a többi csak ha szükséges. Az engedelmesség „a tűz nem ég, és nem süllyed a vízben” - ez az engedelmesség nekem. Nem úgy, ahogy akar, vagy szeretné én elrontotta a bűn természetét, és azt akarja rólam létre uram.
- Az engedelmesség eltér a fegyelem?
- Az engedelmesség és fegyelem teljesen különböző fogalom. A fogalom a fegyelem - ez nem a Szent Atyák, és a világi. Fegyelem - kötelező benyújtása a megállapított sorrendben egy adott közösség tagjai egy csapatot, egy vállalat vagy szervezet. Követelmények, amely szigorúan végezheti együtt élő emberek, vagy dolgozó. Fegyelmi szabályozza a külső és belső szabályok az emberi viselkedést. Amennyiben utal, hogy a fegyelem - hangsúlyozza Archimandrite Sophronius (Szaharov), - van egy valódi vallási élet véget ér
- Mi a jelentősége a lelki élet az ember, szerzetes (apáca) gyóntató? hogy a kapcsolat a változás a szellemi atyja szerzetesség? Hogyan építsünk kapcsolatokat Abbess-gyóntató-testvér?
- gyóntatója - mindenekelőtt, imakönyv a lélek és a közvetítő közted és Isten között. Sokan összekeverik a célja a gyóntató, és megkérem, jelentéktelen, hétköznapi problémák elfedése őket ürügyén beszélni. Vásárolni vagy eladni? Hogy van-e az Isten akarata? Házas vagy menni egy kolostorba, hogy menjen? és így tovább. d. Kérjetek, és a legtöbb esetben sajnos, ők mindent a maga módján.És ha valaki egy kolostorban balra, vagy hívja az áldást, a gyóntató soha igyekeznek irányítani a nyájat, és bízza az Isten akarata, és imádkozom, hogy az apát vagy fejedelemasszony Úr elküldött lábával üdvösségre. És az imák az összes szellemi atyja az Úr fog kormányozni a jó lélek.
Kapcsolattartás a gyóntató minden kolostorban gyártani különböző módon. Ideális esetben a gyóntató ne álljon a Abbess és nővérek. Hitvalló figyelembe vallomás, amelynek célja, hogy gyógyítani fekélyek lelki testvérek, és segít nekik a bűnt és a kísértésnek, és ha ez nem elég, hogy ne hallja a húga, akkor egyeztetve a fejedelemasszony, együtt úgy döntenek, hogy a lelki orvosság bűn egy ember. Ezzel szemben, Abbess a tanács a gyóntató segítenie kell a nővérek megtalálják a helyes utat, hogy helyes az élet a Pál apostol: „mindent csinálsz tenni szeretet” (1Kor 16, 14).
- Milyen korban érdemes meghagyni a kolostort? A fiatal, anélkül tisztaságának vizsgálatára fiatalok, vagy fogad egy világi oktatás és erősödött a döntést, hogy az életét Isten?
- Pszichológusok magabiztosan mondani, hogy minden olyan személy, meg kell határozni a választás az élet 30 év. Egyetértek ezt a véleményt. Tapasztalatai alapján a szerzetesi élet azt mutatja, hogy minél fiatalabb a szervezet, annál könnyebben hozzászokik egy bizonyos rendszert és szabályokat fogad el, ebben az esetben - a szerzetesi élet. Minél kisebb a „poggyász” a bűn az emberben a világi élet, annál kevésbé szálak összeköti a világot, a kevésbé nehéz lesz tűnik egy szerzetes. Az Úr azt mondta: „Az én járom bo jó és az én terhem könnyű ott” (Mt 11, 30). Egy idős ember, vagy egy érett öregség, már egy bizonyos életszemlélet, nehéz, néha lehetetlen megtalálni az erőt a bravúr az ima, az engedelmesség és alázat, hogy hagyja el a világot, és szenteli egész életét a szolgálat Isten és a felebarát. És ez szükséges, hogy a fátyol, már élt elegendő számú évig a kolostorban, miután tapasztalta lelkiismerete - van kész? Az oktatás lehet akadálya a szerzetesi élet a gyenge akaratú, és miért ment el a kolostorba: oktatás gyakran vezet Isten ismerete.
- Hány nővérek most a kolostorban?
- Krisztus azt mondta: „gyere hozzám izzhenu” (János 6: 37). Sisters, folytatni kívánó imák bravúr és dolgozik a kolostorban kellene tesztelni a szándékukat korábban. Nem mindenki tud elég mentális erő, hogy legyőzze a makacsság, és új életet kezd, így sok próbálni a kezét, és továbbra is a kedvencek: „Nem kell, hogy válasszak, hanem én választottalak titeket” (Jn 15: 16.). A több apácák kolostorában a tartományok 25-30 fő. Die régi vagy elgyengülnek a helyükön jönnek, akik kipróbálják magukat.
- Ne próbálja adni a nővérek, hogy vegye figyelembe az iskolázottság, a foglalkozás, a tehetség? Muszáj, hogy ezt vegye figyelembe?
- Az első dolog, hogy tartsa szem előtt, hogy vezet az ellátások a szellemi ember. Előfordul, hogy egy személy tehet sok hasznos dolgot az emberek, és ott, ha minden szakmailag megszerzett tudást és tapasztalatot fog használni egy közös ügy. És ő nem akar csinálni, azt hiszik, hogy, hogy megszüntet világi ügyek. Ez helyes? Nem mindig. Ha az Úr felruházott ember a különböző tudás, a tehetség, akkor meg kell szorozni őket egy kolostorban, nem ásni a földbe, mint az evangélium bolondok.
- Van eszményeit szerzetesség, a Abbess, amelyen szeretnék lenni, mint? Van kedvenc szent aszkéták? Kik azok?
- Ideális az emberek nem. Próféta Dávid azt mondja: „Minden ember hazug” (Zsolt 115, 2.) csak egy Isten bűntelen. De ez boldoggá tesz, hogy ilyen sokan példaként szolgálhat nekem, és nem csak nekem - ő rendíthetetlen hit istenfélő életet, a jó cselekedetek. És mi mindig tanulni tőlük, és ihlette a példájukat, és bizonyos szempontból, és utánozni. Hála Istennek! Én egy boldog ember, és találkozott az élet útját a sok ember, akik egy példa számomra.
A szentek közel áll a szívemhez, természetesen. Nagy az Élet és hasznosítja a föld, Isten választottjának - St Joasaph Belgorod, St. szeráfjai Sarov, Sergius a Radonezh és a St Mary Egyiptom, Nagy Katalin, a nagyhercegnő Moszkva Euphrosyne, Xenia katedrális és számos más spirituális tanító és a rokonaim. Úgy érzem való közelségük szívüket és úgy vélik, hogy ők mindig ott vannak, és segít.
Kedves Testvéreim!
Kérem, fogadja szívből jövő és őszinte gratulációmat abból az alkalomból, karácsony és az új év!
A keresztény világ, ez a kegyelem ideje és speciális Isten kegyelméből, itt az ideje az öröm és ujjongás.
Születik a világra, Krisztus adott nekünk a legértékesebb dolog - az üdvösség reménye. Az Úr adott nekünk életet.
A Holiday univerzális, egyesítve minden nemzet a földön, ez egy családi ünnep, amely összehozza a melegség és kényelem minden otthonba, összenyitható családi Krisztusban.
Mindenkor, keresztények tisztelték, és szent nap a Születés Krisztus, a dicsőség Krisztus végző karitatív kedvéért az iránta érzett szeretetet.
Könyörületes Úr adjon az Ön és családja várat erők, a jólét, a jólét és a jó cselekedetek törekvések, tartása van a jó egészséget és áldást évek!
Abbess Catherine, Abbess a magasság a kereszt Jeruzsálemben stavropigialny zárdában
On „On módosításai szövetségi törvény” A tárgyak kulturális örökség (emlékművek történelem és kultúra), a népek az Orosz Föderáció „és bizonyos jogi aktusokat az Orosz Föderáció”, a hivatalos portál a rendelettervezetek a Kulturális Minisztérium a szövetségi törvénytervezet írt.
Azt már régóta a szent Athosz-életét, és elküldte a szerzetesek élőszóval legenda hét (más forrás szerint a tizenkét) az atyák a sivatag, bujkál az áthatolhatatlan bozót tetején Athosz nélkül olcsóbb az élelmiszer, ital és ruházat és VSE idő lefolytatása ima a békéért . A legenda szerint az ősi vének, láthatatlan ember, továbbra is az imádságban, amíg az idők végezetéig, amíg Krisztus eljövetele és az utolsó ítélet. Ők azok, akik a legenda szerint, az Athosz, teszi az utolsó isteni liturgia előtt a világ vége. Számuk, a hagyomány szerint, soha nem változik: amikor az egyik Desert kiterjed a világ más, Isten hoz a helyére.