Akár megengedhető muszlimok enni lóhúst iszlám és a család, az iszlám és a család
B Egyes országokban a muszlimok lóhús fogyasztása, míg mások úgy vélik, a hús ennek az állatnak tilos. Az iszlámban a lóhúst utal engedélyezett emberi fogyasztásra.
Még társult megfelelnek az éhség ezt a húst. Ismert hadeeth narrátora Jabir ibn Abd Allah: "Néha ettek lóhúst idején Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam)" (Nasai "Sahih", 4330).
Néhány iszlám Ulama beszélt a hátrányaival eszik ez a hús. Hasonló megfontolások érvényesek arra az időre, amikor a lovak voltak a legjobb és leggyorsabb közlekedési eszköz, valamint a magatartás az ellenségeskedés. A Korán azt mondja: „[nem jól] a lovak, öszvérek és szamarak, hogy elment a felső és élvezte őket, mint egy luxus. Azt is létrehoz, amit csinálsz, és nem tudom „(Szúra” Al-Nahl „16/8).
Nincs kifejezett kanonikus használatának tilalma lóhús vagy speciális körülmények között történő előkészítése. Az iszlám előírások, a muzulmánok számára megengedett mindent, ami nem tilos a Koránban vagy a Sunnah, ha nincs orvosi vagy egyéb ellenjavallata.
Szinte az összes muszlim Ulama beszélt megengedhetőségével eszik lóhús és a hiányzó nemkívánatos. Sahab Jabir emlékeztetett: "A Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) azt tápláljuk lóhúst és megtiltotta étkezési szamár hús" (Nasai "Szunani", 4328).
A gyűjtemények Hadísz Imám Al-Bukhari és Muszlim is idézte szavait Jabir: „A Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) megtiltotta evés oslyatinu és ehettek lóhúst” (al-Bukhaari, 5520; muzulmán „Sahih”, 36).
Lánya Abu Bakr, istenfélő Asma (radyyallahu anhum) hangsúlyozta: „Mi vagyunk az időben Mohamed Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) levágott ló összhangban muzulmán hagyomány és megette” (muzulmán, Bukhari).
A kérdés az halal lóhúst keverhetünk csak eltérő szokásokat, hagyományokat. Például a törökök úgy vélik, a hús ennek az állatnak jogellenes, az arabok használják lóhúst alig közös, és a tatárok vagy kazah, hogy a hús szerves része a nemzeti konyha.