A mi társadalmi igazságosság az a véleménye, Platón

Mi a különbség a vallásfilozófia és a mitológia.

A fő közötti hasonlóság vallás és a filozófia az, hogy hozott egy nagyon elvont szinten metafizikai kérdések a világ és az emberi létezés; A különbség abban rejlik, hogy a vallás foglalkozik ezekkel a kérdésekkel épül hit és a filozófia - az elméleti gondolkodás.

A tudat, hogy fekszik a mitológiában, nem elméleti, hanem alapja a gyakorlati ötleteket sok nemzedék. A mítosz, nincs ellentmondás, és a filozófia a fent hivatkozott filozófusok a középpontban helymeghatározás jelenség.

Periodizációja ókori filozófia. A főbb jellemzői az ókori filozófia: cosmocentrism, a racionalizmus, ontologism.

A fejlesztési ókori filozófia ment keresztül, számos időszak, amelyek jelentősen különböznek egymástól:

1. fizikusok filozófia (6 - Ser 5 században ..). Az első görög filozófusok nevezik fizikusok mint a fő célja a tanulmány volt a természete.

2. A klasszikus időszakban (Series 5 -... 4 con században). Az az időszak kezdetén van egy antropológiai fordulat a görög filozófia, párosulva a tevékenységét a szofisták és Szókratész.

3. Görög filozófia (3-1, BC.). Ebben az időszakban, tevékenység bontakozik ki több irányzat (sztoikusok, szkeptikus, Cinikusok, epikureus és mtsai.).

4. A filozófia a római időszak (1 BC -. 6. BC.). A fő fejlesztési irányok a filozófia ebben az időszakban nem nagyon különbözik az előzőtől.

A befejezés dátuma az ókori időszak fejlesztési filozófia tekinthető 529, ha ez utóbbi irányzat zárva volt - az Akadémia.

Cosmocentrism. Ez a koncepció származik a görög ige jelentése „díszíteni”, „tenni annak érdekében.” A görög gondolt a „tér” és a „káosz” ellenezték.

Ontologism ókori filozófia. Ontologism mindenekelőtt az a felismerés, hogy a világ függetlenül tudatunk előfeltétele a gondolkodásunkat a világon. Ókori filozófia gyökerezett ontológiai egzisztenciális problémák, mivel ez elsősorban a tükörképe lenni.

Racionalizmus - a módszer, amely szerint a szerzett ismeretek alapján és olyan emberek is szem előtt tartva. Mivel a szellemi igazság kritériuma elfogadta sok gondolkodó, racionalizmus nem jellemző egy bizonyos filozófia

Kiterjed a lényege a szókratészi módszer. Miért használják ezt a módszert?

tanítani az igazság, hanem az a tény, hogy a logikai módszereket, vezető kérdéseket, hogy a beszélgetőpartner önrendelkezési az igazság.

Socrates vezette a filozófia és a pedagógiai munka közepette az emberek, a terek, piacok formájában nyílt beszélgetés (párbeszéd, vita), témák, melyeket égető kérdések az idő, és most lejárt: jó; gonosz; szeretem; boldogság; őszinteség, stb Filozófus híve volt etikai realizmus, amely szerint:

· Minden tudás jó;

· Minden rossz, a bűn elkövetett tudatlanságból.

Hogyan működnek az eszmék világa és a világ a dolgok, Platón szerint? Milyen világ az elsődleges? Mi szálláshelyeken a gondolatok és a dolgok?

PLATO áll alapítója logikailag koherens rendszer objektív idealizmus. Először fogalmazott az álláspontot, hogy minden tárgy az anyagi világ a saját ötlete. Minden ötlet létezik a tárgyak és eljárni az dolgokat, ahogy vannak az oka a mintákat. Minden dolog történik a bevezetése az ötlet, és megsemmisült, amikor az ötlet az ő elmegy. Platón szerint ötletek függetlenül léteznek az emberi tudat és az érzékszervek nem állnak rendelkezésre. Az ötlet a prototípusa minden egyes dolog, vagy az Eidos. Dolog - ez egy tökéletlen másolata az ötleteket és ideya- kemény aktus dolgokat. Az eszmék világa hierarchikusan szervezett rendszert, amely a koronát az ötlet jó. Utolsó semmi oka, és generál egy kezdet. A jó, más helyen ötletek sokféleségét. Az eszmék világa nem érinti az időben, ez örök és változatlan ellentétben az érzéki anyagi világot

Miért tudás Plato felhívja emlékezés?

Praxeology - a tanítás az emberi tevékenység az emberi értékek megvalósítása a valós életben. A terület szociológiai és gazdasági kutatás, amely foglalkozik a különböző tevékenységek vagy bizonyos intézkedések tekintetében megállapításában effektivnosti.Teoriya Platón tudás alapja a tanítás a lélek. P úgy gondolta, hogy az ember, mint egy testi lény, halandó. A lélek halhatatlan is. Csak tudni, hogy az a személy, - van egy lélek (link m / s az anyagból és az ötlet). Ha az ötlet a saját világában, ő mindent tud. Amikor egy személy. meghal, lelke szerint Platón, nem hal meg, hanem csak megszabadult a testi kiterjed mind a börtönben, és elkezdi, hogy szabadon utazzanak a területen ég alatt. Az utazás során ez érintkezik az eszmék világa, és szemléli őket. Ha az ötlet kapcsolatos ügyet, az ötlet a visszahívás, szemben azzal, amit a világon a gondolatok. Ezért a folyamat lényege a tudás emlékezethez a lélek a gondolatok, hogy ő tervezett. Az igazi tudás ad csak gondolkodás. Azt hiszik, hogy nem függ a érzékelésnek teljesen független az emlékezés folyamata. Csak gondolkodás ismereteket ad ötleteket.

1.Znanie talán nem mindenki számára.

2.Filosof - az egyetlen között áll a teljes tudás és a tudatlanság, megy vissza tudta minden tökéletes.

3.Znanie nincs érzékelésben.

4.Razmyshlenie ismereteket az oka, vagy tudás természetét Plato felhívja anamnézis vagy emlékezés.

Plato teremt besorolása kormányzati formák. kiosztása <<правильные>> Forms: 1) arisztokratikus monarchia; 2) arisztokratikus Köztársaság; 3) az ideális állapot. Regresszív formája a filozófus véleménye: 1) timokrácia (teljesítmény alapján a katonai erő); 2) oligarchia (teljesítmény alapján kereskedelem); 3) demokrácia (mob szabály); 4) zsarnokság

9) Arisztotelész tanítása létezése: 4 létjogosultsága a dolgok.

A lényege, hogy, a filozófus véleménye szerint ez az ősi, amelynek elemei - tűz, levegő, föld, víz - akár objektíve létező dolgokat.

Írásaiban Arisztotelész fejleszt egy elmélet az okok és az első elvek mindent. Ennek oka a következő:

3. A jelenlegi vagy létrehozunk egy ok - „ahol”.

4. Cél. vagy a végső oka - a „kedvéért, amit”.