A mágia a művészeti, a szkíták - szkíta állatstílust art
Ezt nem támogatja azt az elképzelést, hogy az állatok és madarak szkíta istenség, amelyek hajlamosak átalakulás egyik képről a másikra. De a tanulmány állatstílust arra a következtetésre vezetett, hogy az állatok és madarak hoztak összefüggésbe mágia, fontos része az általános kilátások a indoirániak. Kétségtelen, hogy a szkíták voltak követői mágikus akciók, akik imádták a szabályokat a Rig Véda és Avesta. Ott - áldozat szaggatott természet, szent tárgyak, szent italt. Ilyen tanúja, és a szkíták. Hérodotosz beszámol, például mintegy áldozatot lovak a temetés a király. Egy évvel később, a temetésen feláldozni további 50 ló.
A mágikus erő rejlik az állatok és madarak szemmel láthatóan hatásának fokozására fegyverek, lószerszám, kiegészítők katonai felszerelések, az alanyok a szent célra (fém csészék, rhytons stb.) Így a kép karmok ragadozó madár volt, hogy fokozza a hatást a kard, amelyen a fogantyú ábrázolt karom. Vicsorgó állkapcsa egy ragadozó a lószerszám volt megijeszteni az ellenség, hogy neki, hogy eltérjen a terveket (Khazanov, bőr, 1976). mágikus teljesítmény közös minden indoirániak, amely felváltja az egész részének (Kuzmina, 1976, 59. o.). Létezett szkíták között, nemzetség törzsei. Nem csoda, hogy az állat a stílus és a bemutatott fegyverek, hám ló, portupeynyh kiegészítők harcos.
Azonban ... Úgy tűnik, valószínűtlen, hogy volt olyan mágikus értéket kapott a fejlett szkíta társadalom a művészet szerepe, érdekeit szolgáló elit, és az egész sereg. Mágikus intézkedések és a ma létező és létezett az ókorban, de - ez egy dolog, de hogy uralja ideológia művészeten keresztül a fejében az emberek - egy másik.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter