Szubjektív szociológia - studopediya
Peter Lavrovich Lavrov nemcsak fordította a munkálatok az alapítók, hanem hogy saját szociológia - a tudomány az emberi szolidaritás és a szolidaritás interakciók a társadalomban. Szolidaritás - véletlen a magán és az állami érdekek alapján közös szokások, szenvedélyek, érdekek és hiedelmek. Szolidaritás öntudatlan érzelmi és tudatos. A társadalom előrehaladását - a növekedés és a kötés a szolidaritás, az átmenetet a szakaszban fejlődési szakaszában a szolidaritás. A cél a szociológia -, hogy megértsék a forrás szolidaritás és a törvények, a feltételeit annak megerősítését és gyengül.
NK St. Michael (1842 - 1904)
Azt is tartozik az eredeti értelmezése a „haladás” - a fokozatos megközelítés oszthatatlan integritás, a lehető legnagyobb mértékben, a munkamegosztás az emberi testek és a lehető legalacsonyabb differenciálás az emberek között. Ugyanakkor a Szent Mihály elutasította az evolúciós Charles Darwin és Herbert Spencer. Egy olyan társadalomban döntő szerepet játszanak nem biológiai törvények a létért való küzdelem, és az intelligencia és etika. A vitathatatlan érdeme N. Michael - a fejlesztés az elmélet a tömegben.
Szociológiai neo PA Sorokin (1889 - 1968)
1) tárgyak kölcsönhatás, azaz gondolkodás, cselekvés és reagáló emberek;
2) értékek, értékek és normák, alapján, amely a kölcsönhatás épül;
3) intézkedések maguk és az anyag hordozók (műtárgyak), amellyel ezek a művelet elvégzését.
4) egy sor ilyen csoportok, és a több pozíciókat mindegyike tartalmaz egy koordináta-rendszert, amely lehetővé teszi, hogy meghatározzuk a helyzetét minden egyes „[13].
Sorokin sotsiodinamikakultury egyrészt alapján meghatározó szerepe és jelentősége egyre nő a társadalmi és kulturális tényezők a civilizáció fejlődése, a társadalom átalakulása; Másodszor, a középpontjában a tanulmány a repetitív ritmusok és a fejlesztés a társadalmi-kulturális folyamatok ciklus. Ha a tenyészet tanulmány tekinthető Sorokin, akkor kell használni a két kapcsolódó módszerek: kauzális funkcionális és logikai-szemantikai. Ez lehetővé teszi a változatos skáláját kulturális jelenségek, hogy a valódi egység.
Négy fő integrációs formák kulturális elemek:
1) területi együttélés kulturális eszmék és értékek, valamint a mechanikai szövetség egy szerkezeti egységet;
2) a vegyület által okozott külső tényezők, amikor a kultúra elemek nincs belső kapcsolatot, és tartalmukat egy konglomerátum véletlenszerű jellemzők;
3) egy ok-okozati vagy funkcionális integráció, amelyben a módosítás vagy eltűnését a egyik lényeges elemek vezet a változás az egész kulturális komplexum;
4) logikai-szemantikai integráció kultúra - ez a legmagasabb formája integráció, amikor a gondolatok és értékek a tenyészet egyesítjük alapján egységes stílus, ezek integrálása egyetlen integritását.
Általában a folyamat dinamikáját társadalom, három alaptípusa kultúra. Ha a minta dominál érzéki kulturális értékek, előttünk egy érzéki kulturális sverhsistemu. Ha a fő hangsúly a tudat, akkor van egy spekulatív vagy eszmei kultúra szuper rendszert. Ha van egy szerves egység, harmonikus egyensúlyt az érzéki, érzelmi és racionális elemek, van egy tökéletes fajta kulturális Supersystem.