Szent Máté evangéliumának az értelmezés az atyák (szentháromság lap), részben a 108 - olvasni, letöltő

Szomorú gondolatok és szomorú érzések apostolok követte az Úr házába. Nem mertek, hogy megtörje a csendet az ő mester csendben felment az egyik a magasból az Olajfák hegyén, amely közvetlenül a templom előtt. A tetején a hegy minden megállt Lord leült pihenni. Nem félelem nélkül legközelebbi és legkedvesebb az Úr az apostolok - Péter, András, Jakab és János, a tanúk legbelső tanár aktusok - a távolságtartás mások, eljött hozzá, és látta, hogy a tekintetét szegezi a templomba, úgy döntöttek, hogy ajánlani neki tomivshy azok K: Amikor leült hegyén olajbogyó. A tanítványok hozzá menének, ezt mondván: Mondd meg nekünk. Mikor lesz? És mi lesz a jele a te jön, és a végén a világ? „Egyedül kezdtünk - mondja Szent Aranyszájú - mert volt a szándék, hogy kérdezni ilyen fontos témáról. Mert mohón akarták tudni a nap az ő jön, olyan éles, hogy a dicsőség, hogy fog okozni számtalan előnyöket. " Bár voltak olyan biztosak a állandóságának ószövetségi intézmények, hogy a két esemény: a megsemmisítése a templom, és a végén a világ elméjükben olvadnak. Az Úr nem örül, hogy egy egyenes választ a kérdésre. Később, miután a feltámadás, azt mondta nekik nyíltan, hogy ez nem az üzleti tudni az időket és az évszakok, amely a Mennyei Atya hozta a maga hatóság; és most már csak így egyértelmű, hogy második eljövetele és a világ vége, követni fogja egy nagyon hosszú idő után Jeruzsálem pusztulása. Azt egyértelműen azt mondta, hogy a zsidók hiába az emberek azt hiszik, hogy eljön a Messiás, hogy felszabadítsa a szent város, Jeruzsálem nem kerülheti el Isten ítélete bűneikért. Az egyik jellemzője Ez a folytatása között eltelt idő a bíróság és a bíróság Jeruzsálem egész világon, de milyen messze ez a tulajdonság - Ő egyetlen ismert. „Jeruzsálem”. - mondta, - „kell eltapostatik a pogányok” (mint egy rab taposott győztes), „amíg az idő a pogányok” (Lukács 21: 24.).

Ezt a jelzést, bár határozatlan, elég volt ahhoz, hogy figyelmeztesse a diákok a számos kísértés és a bajok. Számukra jött a szétválasztás ideje az Úrral, ami után ők voltak a tanári és vezetői minden hívő, az egész Church of Christ. És a korai keresztények minden megpróbáltatásaikban talált vigaszt előre a közelgő Krisztus eljövetelét. Erre azért volt szükség, hogy figyelmeztesse őket, hogy nem vesznek részt a megtévesztés hamis Krisztus teljesített elvárás a közelgő eljövetele Krisztus nem visszafogja a hit és a remény nem szűnik meg, nem rázzuk meg alapjaiban a Church of Christ. És ezeket a figyelmeztetéseket, ezek az utasítások az Úr ad prófétai diskurzus Jeruzsálem pusztulását, és az utolsó napon a világ. Mindkét esemény a beszéd az Úrnak vannak ábrázolva, mintha egy kép: sok esemény a távoli, van, hogy sor végén a világ, bemutatni, mintha a modern pusztítás a szent városba, és ez azért van, mert Isten ítélete Jeruzsálem volt olyan típusú, előrevetítve a következő utolsó Isten ítélete a világ . Aztán a sors végül az ószövetségi egyház, és az utolsó ítélet napján Isten ér véget a sorsa az újszövetségi egyházban. A kapcsolat a két nagy esemény, megbonthatatlan, ezért a prófétai az Úr hangja úgy ábrázolják elválaszthatatlan, úgy, hogy néha nehéz pontosan megállapítani, hogy mi is pontosan az esemény azok vagy más szavakkal az Úr, és nem minden, még a régi kommentátorok egyaránt magyarázhatja Jézus mondásokat Krisztus maguk jelzik a különbséget. Mindig szem előtt tartani, hogy a szeme előtt, az Úr egy nap, mint ezer év és ezer év, mint egy nap. A fő gondolata a beszéd, az alapvető hang négy utasítást: „Vigyázz!”. "Nézd!". „Légy türelmes!”. "Imádkozzatok!". Jézus azt mondta nekik: ha nem hiába törődnek a jövőben; leválás Me igazán várható sok kísértések és csábítások. Vigyázz. Hogy senki becsapni képest a második eljövetelére. Hamarosan fogok állni az én Atyám; Ezután a hazugság és a megtévesztés növekedni fog a lényeg, hogy yavyatsya szélhámosok, hamis Krisztusok: mert sokan jőnek majd az én nevemben. És azt mondják, „én vagyok a Krisztus." eljött az idő, a Messiás. Sok, és azok, akik hisznek, és elcsábítani, és sokakat megtévesztenek. De ha nem megy utánuk - vigyázz! Ez egy prófécia az Úr lőn hamar mennybemenetele után: sok hamis Krisztusok volt elcsábítani. „Az ország, - mondja a zsidó történetíró, Josephus, - tele volt bűvészek, aki vezette az embereket a sivatagban, ott megmutatni a csodákat eredményezne, ha az Isten ereje.”

Ilyenek voltak Dositheus szamaritánus, aki nevezte magát Krisztusnak, Simon Mágus, egy szamaritánus is, aki meg akarta venni a készpénz ajándék a Szentlélek, és bátran vitába Péter apostol; Menandr, tanuló Simon Theudas amely vezetett több rétegben zsidók partra Jordan, ígéretes osztva víz, mint Ilie és Elisha; Egy egyiptomi, említi a könyv „Az Apostolok Cselekedeteiben”, és mások. „War, ahogy az Úr azt mondja, kettős: a részét a csalók és az ellenség; de az első sokkal nehezebb, mert megnyitja az adott körülmények között a bizonytalan és szörnyű, amikor az emberek lesz félelem és zavar.”(Aranyszájú Szent János). Mindent hallani háborúkról és háborúk híreiről. SEE. és nem számít, milyen szörnyű ezek a pletykák, akkor nem riasztott. Minden ezeket a dolgokat. Ne félj, hogy ez zavart leáll a prédikáció az evangélium minden, amit mondtam valóra válik anélkül, hogy kárt neki. „Ha az események véletlenszerűen fordulnak elő - mondja Metropolitan Filaret Moszkva. - lehetetlen volt, hogy egy határ, hogy a félelem; de ha tudjuk, hogy minden esemény, nem csak hasznos, de amelyek zavarják, és ijesztgetni, mi újság „háborúk és a pletykák.” egyaránt „kell”. abba az irányba, a hasznos cél az isteni miropravleniya, akkor legalább minden ember a világon emelkedett megfélemlíteni, ez a félelem, ha az Istenbe vetett bizalom lehet olyan kicsi, hogy milyen kicsi az Isten előtt minden nemzet, és ezek alapján a láthatatlan ellenőrzése az isteni gondviselés, a a szó a próféta „, mint egy csepp a vödör, és. mint a kis por a skálák „(Ézsaiás 40 :. 15). Így tartani a hitet, az igazság, az Istenbe vetett bizalom, és nem félni, bízza magunkat Isten gondviselése ". „Nézd, nem retteg, minden ezeket a dolgokat.” Saint Philaret Moszkva azt mondja: „érdeklődő elme mondhatnánk, hogy hogyan” kell „, és események, mint visszaélés, szorongás, szenvedés, még a legjobb emberek, és ez alatt az ellenőrzést a bölcs, igazságos és jó Providence? Ez a kifogás tűnhet erős, de valójában ez a bizalom, mert miután a földi maradványok próbálkozás repülni a mennybe, hogy megítélje a Teremtő és Bíró a világ, és megérteni a rejtelmei miropravleniya. Vitázó ad egy rövid választ. Nem hallottad, hogy a Krisztus a csaták, és a csapások az Ő követői azt mondta: „minden ezeket a dolgokat.” Meg lehet kétségbe vonta, hogy Krisztus a legnagyobb bölcsesség, az igazság, a jóság? Hogyan lehet ugyanazt a kérdést, és ha valami, az ő keretében tervezett uralma, „kellene lennie.” akkor biztosan van és lesz összhangban a bölcsesség, az igazság és a jóság? Tud érzékeljük a legtöbb esemény, ha megnézi baráti szemmel. "

„Az Úr beszél azok a háborúk, amelyek kellett Palesztinában, és nem minden helyen az univerzumban. Mert mi szükség van rájuk a tanítványainak? „- mondja Szent Aranyszájú. De ez még mindig nem a vég. nem hirtelen véget, miután a templom és a város. Ugyan még nagyobb katasztrófa: Mert nemzet támad nemzet ellen. És ország ország ellen; És ott lesz éhínség. Mora (éhség és döghalál) és földindulások, és nagy jeleket az egekben. De ezek a borzalmak, hogy sok kell venni a döntő jele a Messiás eljövetelét, sőt, még csak a kezdet, a betegség a születés, az első szülés fájdalmait az elkövetkező nagy katasztrófák. Mégis - a sok nyomorúságnak kezdete. „Az Úr megjósolta ezt, - mondja Szent Aranyszájú - jelenlét a tényt, hogy ő maga fog felemelkedni a zsidók ellen, és harcolni fog ellenük vasalt, pestis, földrengés; Ő szenved magát háborúk és mindez nem egyszerűen történik, de az Isten haragja. Ezért azt mondja, hogy ez nem fog megtörténni baleset vagy egy éjszakán át, de a jeleket. " És mindez teljesül pontosan. Mielőtt a Jeruzsálem pusztulása mindenütt széthúzás és a viszály. Fellázadt a rómaiak, a zsidók összeveszett egymással, mielőtt a harcot az ellenség vérük folyt a küzdelem. Rómában a halála Nero császár adta át a három és fél éves, és minden műszak kísérte zavarok a csapatok és az emberek. Pletykák ezek a zavarok elérte Júda és Jeruzsálem lakói gondolta - minden vérontás; jött az utolsó alkalom! A könyv „Az Apostolok Cselekedetei” azt olvassuk, hogy a próféta Agabus jósolt az éhínség Júdeában, ami szerint Josephus, olyan erős Jeruzsálemben, hogy sok ember halt meg. 41 45 év Urunk, ezért, miután hét vagy tíz évvel a Felemelkedés az Úr, ez volt négyszer az éhség Rómában, Görögországban és Palesztinában. Pusztítottak csapással, történészek az idő (Josephus és Tacitus) írást. Voltak egy földrengés elpusztította a város laodiceai, Hierapolis és Colossae, és az érintett: Smyrna, Chios, Samos, és Miletus. Amellett, hogy ezek a katasztrófák Lord egy különleges, csodás jelek az Ő igazságosság Jeruzsálemben: az egész évben lehetett látni egy üstökös, mint egy kard, a templomban éjjel én már láttam meg a napvilágot; tehén, miközben az áldozat a kovásztalan kenyerek ünnepét, a bárány született; keleti kapujában, a templom, fedett réz, nyitott éjfélkor a saját, mivel általában alig tudtak nyitni húsz ember; a felhő jelent a szekerek és csapatok; Pünkösd napján, amikor a papok a templomba belépve, hallottam egy szokatlan zajt végül osztott szavazás: „Praed ki innen!”

Tehát pontosan beteljesedjék az Úrnak, „nem lesz nagy földindulások és éhínségek, járványok és és félelmetes események és nagy jelek az égből” (Lk 21 :. 11). Lord összehasonlítja ezeket a katasztrófa, az összes ilyen szörnyű jelei a szülés fájdalmait azok súlyosságát, valamint az érzékenység. Előrejelzése őket, így szólt tanítványaihoz: Ne félj e csapások, azok számára elkerülhetetlen sorsa Isten. De mielőtt mindannyian nagy fenyegető veszélyek magát: légy bátor! Még mielőtt az általános katasztrófa, akkor ideje, hogy megtapasztalják magad minden család a balesetek. Az összes ártatlanságát, akkor viszont a gyűlölet minden nemzet, zsidók és pogányok rosszindulat. AKKOR kezüket rád, és üldöznek titeket, akkor átadnak titeket, hogy kínozzák. vezet a királyok és uralkodók fog verni téged, fogd be a börtönben. Egy vak őrület előítélet legközelebb rokonaimat - szülők, testvérek, barátok - Tedd üldözők, árulók, gyilkosok. És akkor megölnek; És akkor gyűlölni fog minden nemzet számára. hanem inkább azon örüljetek ebben, mert ők az én nevemért szenvedni. A neve a - keresztény - gyűlöletes zsidók és pogányok; de ne csüggedjetek; vége, akkor gondviselés és a szeretet a Mennyei Atya; anélkül, hogy a mindenható nem esik a fejére, nincs haj. És akkor sok. és esik távol a hitet; keményebb és veszélyesebb, mint az összes üldözések lenne, hogy ebben az időben a szeretet meghidegül, még a saját, nyílt viszály és ellenségeskedés jelentene árulók között is cimborái a hitben, és elárulják egymást. lemondtak a hitet adnak majd a maradék hívek kellemes üldözők, akkor pont, hogy az egykori testvérek, a saját otthonukban és menhelyek, annak érdekében, hogy üldözik, és azok tudott - vagy elcsábítani, vagy kínzás és megöl. És gyűlölik egymást. akik elutasították a hitet fogja gyűlölni tartózkodó szilárdan a hitben, az utolsó az ő keménysége felmondja árulásukért; És sok hamis próféta. egymás között hívők, és a zsidók között, és sokakat megtévesztenek azok hamis tanítások és eretnekség. Kölcsönös bizalom megalázza magát barátságot és szeretetet kell fordulni: I. mivelhogy a gonoszság. A korrupció az erkölcs sok szeretettel meghidegül. annál nagyobb a bűn, minél kisebb a szeretet, hogy ugyanaz a hit fog keresztülmenni fogyatkozás. Lesz veszedelmes időkben, de te, az én választott mossa lélek türelme mindvégig megáll, az megtartatik. Tartani a hitet, annak ellenére, hogy minden kísértések, ő lesz mentve. Mindezen előrejelzések teljesült az Úr apostolai és a hívők az első alkalommal a kereszténység; de még mindig fennáll, hogy nagyobb mértékben az elmúlt napokban a béke második eljövetele előtt az Úr Jézus Krisztus.