Olvasás az Apokalipszis 10. fejezet
1 És láttam egy másik hatalmas angyal jön le a mennyből, felöltözve egy felhő; a fején volt a szivárvány, az arca, mint a nap, és a lábai mint tűzoszlopok,
2 A kezében nyitott könyvecske. És ő meg a jobb lábát a tengerre, és a bal kezét a földre,
3. és azt mondta hangosan, mint ordító oroszlán; és mikor kiálta, hét mennydörgés az ő szavát.
4 És mikor a hét mennydörgés az ő szavát, én volt, hogy írni; Hallottam egy hangot a mennyből mondván nékem Zárjuk ki, amit a hét mennydörgés, és azokat meg ne írd.
5. És az angyal, a kit láték állani a tengeren és a földön, felemelé kezét az égre
6 és megesküdött, hogy él örökkön örökké, aki teremtette az eget és minden benne, a földet és mindent, ami benne van, és a tengert és mindent, ami benne, hogy az idő nem lesz;
10, 3-6. Hangosan egy angyal, mennydörgés, amelyben bejelenti a titkait a jövőben, és a hang azt mondja: Zárjuk le, ne írja azokat. Ez nem szükséges, hogy használhatatlan írni. És hogy megmutassa, milyen nagy a különbség a jelenlegi állapotában az emberi faj, egy angyal hírül az egyik nagy titkait a jövőben „az idő el fog tűnni.” * Mi mindig úgy gondolja, úgy érzi, a tapasztalat, általában az időben, és csak bizonyos pillanatokban a szellemi felemelkedés, ha kitör az áramlás. Általában az összes gondolatunk, műveleteket és beavatkozások történnek az időben. Meg kell elképzelni, és elképzelni valamit, mint mondják, „szimulálása” nem időtálló.
--------------------------------------------------------------------------------------------
* A legtöbb modern tudósok úgy vélik, hogy az e szavak jelentését: „nincs több késés.” Ez az Isten ítélete már nem kell halasztani. Ez egy válasz az imára, a diákok látni. Rev 6.11. (Kb. Ed.)
Az idő - az egyetlen olyan folyamat, amely teljesen visszafordíthatatlan, és ez a legvilágosabban kiderül kegyetlenség bukott determinisztikus világban. Sehol érintett, mind időben, akkor ellenséges szabadság, halálos, halálos, ellenállhatatlan tulajdonsága a bukott világban. Mindent lehet legyőzni, és helyes, csak az idő nem lehet fordítani. Megvívni ezt a híres gondolkodó Leo Shestov, amely előtt állt fel, miután a fia halála tragikus probléma: Vajon Isten, hogy a korábbi nebyvshim is, ha megteheti, hogy csökkentsék nem mérgezett, hogy ez egyáltalán nem volt. És eljött a paradox következtetés, hogy Isten meg tudja csinálni, bár ez Szentírás nem mond semmit. Azt mondja, csak azt, hogy egy kemény, ellenállhatatlan, irreverzibilis idő, azaz az időben a bukott világban, vagy a bukott világ idő, de ez is lehet nevezni, a könyörtelen idő, mint a szikla, eltűnik az Isten országát. És ez nem csak valamiféle nyilatkozatot, de esküt. Angel felemelte a kezét az égre, és esküszik, az Isten nevét, aki él örökkön örökké. Tehát, a világ teljesen átalakul, így nehéz számunkra, hogy szinte lehetetlen, hogy úgy gondolja, és hogy vizsgálja meg a távoli jövőben.
7 De a nap, amikor a hetedik angyal szól, hogy megszólaltatja trombita, Isten misztériumának, ahogy Ő az ő szolgáinak, a prófétáknak.
8. És a szózat, a melyet hallottam az égből, ismét beszélt velem, és azt mondta, menjen, és a kis könyvecskét az angyal kezéből álló tengeri és szárazföldi.
9 És mentem az angyal, és kérte őt, hogy adjon nekem a könyvecskét. Azt mondta nekem: Vedd és edd meg; ez teszi a gyomor keserű, de a te szádban édes lesz, mint a méz.
10 És vettem a kis könyvecskét az angyal kezéből, és evett meg; és ez volt a számat az édes méz; és mikor megettem azt, hogy keserű a méhemben.
11 És monda nékem: Te prófétálnod kell megint sok népek és nemzetek, és nyelvek és királyok sok.
10, 7-10. Idő nem, de „Isten misztériumát”. A „Isten misztériumának” az Újszövetségben az örök Isten terve az emberiség megváltásáért. Tehát, Isten misztériumának jött át, mint ő az ő szolgáinak, a prófétáknak, hogy van, majd a teljes átalakulás, a megdicsőülés a lényt. Ez felfedi, hogy az Úr a az elejétől - és ez a határ, amit mi is ismerjük. De mielőtt a prófécia az újszövetségi lesz hír, evangéliuma az Újszövetség - a könyv az öröm, amely utal a boldogság, és egyúttal durva könyv: ez a kép a tekercset, ami megeszi a próféta, és az ajkát, ő édes, és már az anyaméhben válik keserű. Ez a kép már az Ezékiel és János apostol arra használja a fiút (Ezekiel 2,8-3,3).
10. 11. Ezek a szavak emlékeztetnek a próféciák Jeremiás és Ezékiel (vö Jer 1 ;. Ezekiel 2), amely foglalkozik a világ sorsa, a sorsa az egész emberiség. És úgy tűnik, hogy adja meg a szíve a próféta, ami lesz a hordozója az isteni misztériumok. Ez azt jelenti, hogy az isteni misztérium megszűnik transzcendens teljesen rejtve, transzcendens, elválasztva az ember egy áthatolhatatlan falat. Egy személy a hozzá kapcsolódó tevékenysége révén az Isten Lelke „szóla a próféták”, vagyis a titkos közeledik hozzánk szíven a Próféta - az üdvösség misztériumában és a megtorlás, azt mondta Ezékiel próféta és más próféták. A keserű és az édes tulajdonságait tekercset, és azt mondta korábban, hogy John.